Quelques pages sur Jean Jacques RousseauImpr. G. Bridel, 1875 - 54 Seiten |
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... enfants et que l'oisiveté est pour eux le danger le plus à craindre . Que faut - il qu'ils apprennent ? Voilà certes une belle question qu'ils apprennent ce qu'ils doivent faire étant hommes et non ce qu'ils doivent oublier . » Ce qu'il ...
... enfants et que l'oisiveté est pour eux le danger le plus à craindre . Que faut - il qu'ils apprennent ? Voilà certes une belle question qu'ils apprennent ce qu'ils doivent faire étant hommes et non ce qu'ils doivent oublier . » Ce qu'il ...
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... enfants . >> Il se demande ce que c'est que la philosophie : « Que contiennent les écrits des philosophes les plus connus ? quelles sont les leçons de ces amis de la sagesse ? A les entendre , ne les prendrait - on pas pour une troupe ...
... enfants . >> Il se demande ce que c'est que la philosophie : « Que contiennent les écrits des philosophes les plus connus ? quelles sont les leçons de ces amis de la sagesse ? A les entendre , ne les prendrait - on pas pour une troupe ...
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... enfants par lesquels on m'a fait réfuter dans mon pays ; mais les philosophes doivent raisonner d'autre sorte . » Le discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes , répondait également au concours de l ...
... enfants par lesquels on m'a fait réfuter dans mon pays ; mais les philosophes doivent raisonner d'autre sorte . » Le discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes , répondait également au concours de l ...
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... enfants ; c'est là ma place au soleil . Voilà le commencement et l'image de l'usurpation de toute la terre . Il est nécessaire de faire quelques autres cita- tions pour indiquer la marche et l'ampleur de la pensée de Rousseau . La ...
... enfants ; c'est là ma place au soleil . Voilà le commencement et l'image de l'usurpation de toute la terre . Il est nécessaire de faire quelques autres cita- tions pour indiquer la marche et l'ampleur de la pensée de Rousseau . La ...
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... enfants , en était alors extrême- ment fière : « La fréquentation des encyclopédistes , dit - il , loin d'ébranler ma foi , l'avait affermie par mon aversion naturelle pour la dispute et pour les partis . L'étude de l'homme et de l ...
... enfants , en était alors extrême- ment fière : « La fréquentation des encyclopédistes , dit - il , loin d'ébranler ma foi , l'avait affermie par mon aversion naturelle pour la dispute et pour les partis . L'étude de l'homme et de l ...
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Seite 13 - Le premier qui ayant enclos un terrain s'avisa de dire Ceci est à moi, et trouva des gens assez simples pour le croire, fut le vrai fondateur de la société civile.
Seite 27 - Plus je rentre en moi, plus je me consulte, et plus je lis ces mots écrits dans mon âme : Sois juste et tu seras heureux. Il n'en est rien pourtant, à considérer l'état présent des choses ; le méchant prospère, et le juste reste opprimé.
Seite 33 - ... j'ai dévoilé mon intérieur tel que tu l'as vu toi-même, Etre éternel! Rassemble autour de moi l'innombrable foule de mes semblables : qu'ils écoutent mes confessions, qu'ils gémissent de mes indignités, qu'ils rougissent de mes misères. Que chacun d'eux découvre à son tour son cœur au pied de ton trône avec la même sincérité, et puis qu'un seul te dise, s'il l'ose : « Je fus meilleur que cet homme-là.
Seite 28 - Conscience ! conscience ! instinct divin, immortelle et céleste voix ; guide assuré d'un être ignorant et borné, mais intelligent et libre ; juge infaillible du bien et du mal, qui rend l'homme semblable à Dieu, c'est toi qui fais l'excellence de sa nature et la moralité de ses actions...
Seite 16 - Toute puissance vient de Dieu, je l'avoue; mais toute maladie en vient aussi : est-ce à dire qu'il soit défendu d'appeler le médecin? Qu'un brigand me surprenne au coin d'un bois, non seulement il faut par force donner la bourse, mais quand je pourrais la soustraire, suis-je en conscience obligé de la donner?
Seite 33 - Posons pour maxime incontestable que les premiers mouvements de la nature sont toujours droits : il n'ya point de perversité originelle dans le cœur humain ; il ne s'y trouve pas un seul vice dont on ne puisse dire comment et par où il y est entré.
Seite 9 - Il me fit entendre qu'il cachait son vïn à cause des aides, qu'il cachait son pain à cause de la taille, et qu'il serait un homme perdu si l'on pouvait se douter qu'il ne mourût pas de faim.
Seite 22 - Quoi donc ! faut-il détruire les sociétés, anéantir le tien et le mien, et retourner vivre dans les forêts avec les ours? conséquence à la manière de mes adversaires, que j'aime autant prévenir que de leur laisser la honte de la tirer.
Seite 30 - ... faits de Socrate, dont personne ne doute, sont moins attestés que ceux de JésusChrist. Au fond, c'est reculer la difficulté sans la détruire ; il serait plus inconcevable que plusieurs hommes d'accord eussent fabriqué ce livre, qu'il ne l'est qu'un seul en ait fourni le sujet. Jamais des auteurs juifs n'eussent trouvé ni ce ton, ni cette morale ; et l'Evangile a des caractères de vérité si grands, si frappants, si parfaitement inimitables, que l'inventeur en serait plus étonnant que...
Seite 48 - J'apprends, que mademoiselle de Cléry a envoyé de Blois un panier à une bonne vieille femme, nommée madame Levasseur-]-, et si pauvre, qu'elle demeure chez moi ; que ce panier contenait, entre autres choses, un pot de vingt livres de beurre ; que le tout est parvenu, je ne sais comment, dans votre cuisine ; que la bonne vieille, l'ayant appris, a eu la simplicité...