Quelques pages sur Jean Jacques RousseauImpr. G. Bridel, 1875 - 54 Seiten |
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... paroles pro- phétiques de la révolution , de l'échafaud de Louis XVI , et de la question sociale de nos jours ! Il écrivait dans le Contrat social : « L'homme est né libre et partout il est dans les fers . » — « Renoncer à sa liberté ...
... paroles pro- phétiques de la révolution , de l'échafaud de Louis XVI , et de la question sociale de nos jours ! Il écrivait dans le Contrat social : « L'homme est né libre et partout il est dans les fers . » — « Renoncer à sa liberté ...
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... paroles par lesquelles il démontre la vie future et l'âme sont remarquables . « Dieu , dit - on , ne doit rien à ses créatures . Je crois qu'il leur doit tout ce qu'il leur promit en leur donnant l'être . Or c'est leur pro- mettre un ...
... paroles par lesquelles il démontre la vie future et l'âme sont remarquables . « Dieu , dit - on , ne doit rien à ses créatures . Je crois qu'il leur doit tout ce qu'il leur promit en leur donnant l'être . Or c'est leur pro- mettre un ...
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... paroles qu'il écrit à Voltaire à propos du désastre de Lisbonne et qu'il souligne lui - même : « Si je pouvais , à mon choix , acheter les œuvres aux dépens de ma foi , et compenser , à force de vertu , mon incrédulité sup- posée , je ...
... paroles qu'il écrit à Voltaire à propos du désastre de Lisbonne et qu'il souligne lui - même : « Si je pouvais , à mon choix , acheter les œuvres aux dépens de ma foi , et compenser , à force de vertu , mon incrédulité sup- posée , je ...
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... paroles une insolente provocation à la divinité . Jamais Rousseau ne se la serait permise et il n'a « parlé de l'Etre suprême que pour lui rendre la gloire qui lui est due . » L'assertion que les théologiens ont le moins pardonnée à ...
... paroles une insolente provocation à la divinité . Jamais Rousseau ne se la serait permise et il n'a « parlé de l'Etre suprême que pour lui rendre la gloire qui lui est due . » L'assertion que les théologiens ont le moins pardonnée à ...
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... paroles sont un hymne : « Je crois , je crois en toi ! » s'écria - t - il avec enthousiasme ; puis décrivant , avec ... parole à Lamartine : << La littérature française prend sous sa plume un caractère d'é- trangeté , d'indépendance ...
... paroles sont un hymne : « Je crois , je crois en toi ! » s'écria - t - il avec enthousiasme ; puis décrivant , avec ... parole à Lamartine : << La littérature française prend sous sa plume un caractère d'é- trangeté , d'indépendance ...
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Seite 13 - Le premier qui ayant enclos un terrain s'avisa de dire Ceci est à moi, et trouva des gens assez simples pour le croire, fut le vrai fondateur de la société civile.
Seite 27 - Plus je rentre en moi, plus je me consulte, et plus je lis ces mots écrits dans mon âme : Sois juste et tu seras heureux. Il n'en est rien pourtant, à considérer l'état présent des choses ; le méchant prospère, et le juste reste opprimé.
Seite 33 - ... j'ai dévoilé mon intérieur tel que tu l'as vu toi-même, Etre éternel! Rassemble autour de moi l'innombrable foule de mes semblables : qu'ils écoutent mes confessions, qu'ils gémissent de mes indignités, qu'ils rougissent de mes misères. Que chacun d'eux découvre à son tour son cœur au pied de ton trône avec la même sincérité, et puis qu'un seul te dise, s'il l'ose : « Je fus meilleur que cet homme-là.
Seite 28 - Conscience ! conscience ! instinct divin, immortelle et céleste voix ; guide assuré d'un être ignorant et borné, mais intelligent et libre ; juge infaillible du bien et du mal, qui rend l'homme semblable à Dieu, c'est toi qui fais l'excellence de sa nature et la moralité de ses actions...
Seite 16 - Toute puissance vient de Dieu, je l'avoue; mais toute maladie en vient aussi : est-ce à dire qu'il soit défendu d'appeler le médecin? Qu'un brigand me surprenne au coin d'un bois, non seulement il faut par force donner la bourse, mais quand je pourrais la soustraire, suis-je en conscience obligé de la donner?
Seite 33 - Posons pour maxime incontestable que les premiers mouvements de la nature sont toujours droits : il n'ya point de perversité originelle dans le cœur humain ; il ne s'y trouve pas un seul vice dont on ne puisse dire comment et par où il y est entré.
Seite 9 - Il me fit entendre qu'il cachait son vïn à cause des aides, qu'il cachait son pain à cause de la taille, et qu'il serait un homme perdu si l'on pouvait se douter qu'il ne mourût pas de faim.
Seite 22 - Quoi donc ! faut-il détruire les sociétés, anéantir le tien et le mien, et retourner vivre dans les forêts avec les ours? conséquence à la manière de mes adversaires, que j'aime autant prévenir que de leur laisser la honte de la tirer.
Seite 30 - ... faits de Socrate, dont personne ne doute, sont moins attestés que ceux de JésusChrist. Au fond, c'est reculer la difficulté sans la détruire ; il serait plus inconcevable que plusieurs hommes d'accord eussent fabriqué ce livre, qu'il ne l'est qu'un seul en ait fourni le sujet. Jamais des auteurs juifs n'eussent trouvé ni ce ton, ni cette morale ; et l'Evangile a des caractères de vérité si grands, si frappants, si parfaitement inimitables, que l'inventeur en serait plus étonnant que...
Seite 48 - J'apprends, que mademoiselle de Cléry a envoyé de Blois un panier à une bonne vieille femme, nommée madame Levasseur-]-, et si pauvre, qu'elle demeure chez moi ; que ce panier contenait, entre autres choses, un pot de vingt livres de beurre ; que le tout est parvenu, je ne sais comment, dans votre cuisine ; que la bonne vieille, l'ayant appris, a eu la simplicité...