Quelques pages sur Jean Jacques RousseauImpr. G. Bridel, 1875 - 54 Seiten |
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... société au sein de laquelle Rous- seau se trouvait , les mœurs du temps , le faste des grands , la vénalité des talents et la misère du peuple pour le com- prendre et l'apprécier à sa valeur . Comme le dit Lamar- tine , << Rousseau ...
... société au sein de laquelle Rous- seau se trouvait , les mœurs du temps , le faste des grands , la vénalité des talents et la misère du peuple pour le com- prendre et l'apprécier à sa valeur . Comme le dit Lamar- tine , << Rousseau ...
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... société civile . » Il est remarquable que cette phrase qui excite la colère de la plupart des critiques de Rousseau , ne soit que la traduction d'une pensée de Pascal ( édition Hachette , Pa- ris , 1864. ( Art . VI , § . 53 , mien ...
... société civile . » Il est remarquable que cette phrase qui excite la colère de la plupart des critiques de Rousseau , ne soit que la traduction d'une pensée de Pascal ( édition Hachette , Pa- ris , 1864. ( Art . VI , § . 53 , mien ...
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... et vous ne les corrigerez pas . On ne peut peindre avec des couleurs plus fortes les horreurs de la société humaine , dont notre ignorance et notre faiblesse se pro- mettent tant de douceurs . Rousseau . C'est à moi , monsieur , de vous 16.
... et vous ne les corrigerez pas . On ne peut peindre avec des couleurs plus fortes les horreurs de la société humaine , dont notre ignorance et notre faiblesse se pro- mettent tant de douceurs . Rousseau . C'est à moi , monsieur , de vous 16.
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... société in- fectée de ce genre d'hommes , inconnus à toute l'antiquité , qui , ne pouvant embrasser une profession honnête , soit de laquais , soit de manœuvres , et sachant malheureusement lire et écrire , se font courtiers de la ...
... société in- fectée de ce genre d'hommes , inconnus à toute l'antiquité , qui , ne pouvant embrasser une profession honnête , soit de laquais , soit de manœuvres , et sachant malheureusement lire et écrire , se font courtiers de la ...
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... société , nous trouverons que tous les maux des hommes leur viennent de l'erreur bien plus que de l'ignorance , et que ce que nous ne savons point nous nuit beaucoup moins que ce que nous croyons savoir . Or , quel plus sûr moyen de ...
... société , nous trouverons que tous les maux des hommes leur viennent de l'erreur bien plus que de l'ignorance , et que ce que nous ne savons point nous nuit beaucoup moins que ce que nous croyons savoir . Or , quel plus sûr moyen de ...
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Seite 13 - Le premier qui ayant enclos un terrain s'avisa de dire Ceci est à moi, et trouva des gens assez simples pour le croire, fut le vrai fondateur de la société civile.
Seite 27 - Plus je rentre en moi, plus je me consulte, et plus je lis ces mots écrits dans mon âme : Sois juste et tu seras heureux. Il n'en est rien pourtant, à considérer l'état présent des choses ; le méchant prospère, et le juste reste opprimé.
Seite 33 - ... j'ai dévoilé mon intérieur tel que tu l'as vu toi-même, Etre éternel! Rassemble autour de moi l'innombrable foule de mes semblables : qu'ils écoutent mes confessions, qu'ils gémissent de mes indignités, qu'ils rougissent de mes misères. Que chacun d'eux découvre à son tour son cœur au pied de ton trône avec la même sincérité, et puis qu'un seul te dise, s'il l'ose : « Je fus meilleur que cet homme-là.
Seite 28 - Conscience ! conscience ! instinct divin, immortelle et céleste voix ; guide assuré d'un être ignorant et borné, mais intelligent et libre ; juge infaillible du bien et du mal, qui rend l'homme semblable à Dieu, c'est toi qui fais l'excellence de sa nature et la moralité de ses actions...
Seite 16 - Toute puissance vient de Dieu, je l'avoue; mais toute maladie en vient aussi : est-ce à dire qu'il soit défendu d'appeler le médecin? Qu'un brigand me surprenne au coin d'un bois, non seulement il faut par force donner la bourse, mais quand je pourrais la soustraire, suis-je en conscience obligé de la donner?
Seite 33 - Posons pour maxime incontestable que les premiers mouvements de la nature sont toujours droits : il n'ya point de perversité originelle dans le cœur humain ; il ne s'y trouve pas un seul vice dont on ne puisse dire comment et par où il y est entré.
Seite 9 - Il me fit entendre qu'il cachait son vïn à cause des aides, qu'il cachait son pain à cause de la taille, et qu'il serait un homme perdu si l'on pouvait se douter qu'il ne mourût pas de faim.
Seite 22 - Quoi donc ! faut-il détruire les sociétés, anéantir le tien et le mien, et retourner vivre dans les forêts avec les ours? conséquence à la manière de mes adversaires, que j'aime autant prévenir que de leur laisser la honte de la tirer.
Seite 30 - ... faits de Socrate, dont personne ne doute, sont moins attestés que ceux de JésusChrist. Au fond, c'est reculer la difficulté sans la détruire ; il serait plus inconcevable que plusieurs hommes d'accord eussent fabriqué ce livre, qu'il ne l'est qu'un seul en ait fourni le sujet. Jamais des auteurs juifs n'eussent trouvé ni ce ton, ni cette morale ; et l'Evangile a des caractères de vérité si grands, si frappants, si parfaitement inimitables, que l'inventeur en serait plus étonnant que...
Seite 48 - J'apprends, que mademoiselle de Cléry a envoyé de Blois un panier à une bonne vieille femme, nommée madame Levasseur-]-, et si pauvre, qu'elle demeure chez moi ; que ce panier contenait, entre autres choses, un pot de vingt livres de beurre ; que le tout est parvenu, je ne sais comment, dans votre cuisine ; que la bonne vieille, l'ayant appris, a eu la simplicité...