Le livre du pauvreLibrairie des Livres Liturgiques, 1847 - 276 Seiten |
Im Buch
Ergebnisse 1-5 von 8
Seite 61
... Grèce . -- LA PAUVRETÉ . Vous me chasserez de toute la Grèce ! Eh ! quel plus grand mal pensez - vous pouvoir faire aux hommes ? - CRÉMYLE . Quel plus grand mal ! de quitter le dessein que nous avons fait de te chasser . LA PAUVRETÉ ...
... Grèce . -- LA PAUVRETÉ . Vous me chasserez de toute la Grèce ! Eh ! quel plus grand mal pensez - vous pouvoir faire aux hommes ? - CRÉMYLE . Quel plus grand mal ! de quitter le dessein que nous avons fait de te chasser . LA PAUVRETÉ ...
Seite 65
... Grèce . qui l'applaudissait au théâtre ? et pourrait - on s'en servir au- jourd'hui pour faire supporter leur sort à ceux que presse la dure nécessité et que révolte l'extrême disproportion des for- tunes et des conditions ? C'est un ...
... Grèce . qui l'applaudissait au théâtre ? et pourrait - on s'en servir au- jourd'hui pour faire supporter leur sort à ceux que presse la dure nécessité et que révolte l'extrême disproportion des for- tunes et des conditions ? C'est un ...
Seite 93
... Grèce et de Rome ont laissé bien peu de détails sur la bienfaisance publique . L'antiquité ne nous a transmis aucun écrit sur la bien- faisance des anciens gouvernements ; elle ne connaissait que peu ou point d'institutions de secours ...
... Grèce et de Rome ont laissé bien peu de détails sur la bienfaisance publique . L'antiquité ne nous a transmis aucun écrit sur la bien- faisance des anciens gouvernements ; elle ne connaissait que peu ou point d'institutions de secours ...
Seite 67
... Grèce . Minos , Lycurgue , Platon , Aristote , Pythagore . Rome . L'Ager privatus et l'Ager publicus . La Judée . Lois de Dieu . Le jubilé . Les Esséniens . L'ignorance et la barbarie de nos pères , lola d'être une règle pour nous , n ...
... Grèce . Minos , Lycurgue , Platon , Aristote , Pythagore . Rome . L'Ager privatus et l'Ager publicus . La Judée . Lois de Dieu . Le jubilé . Les Esséniens . L'ignorance et la barbarie de nos pères , lola d'être une règle pour nous , n ...
Seite 69
... Grèce , ce fut sans contredit la république irréalisée de Platon . Ce magnifique génie avait compris que le but de la vie était le développement complet de toutes les facultés humaines , et que la société la plus parfaite serait celle ...
... Grèce , ce fut sans contredit la république irréalisée de Platon . Ce magnifique génie avait compris que le but de la vie était le développement complet de toutes les facultés humaines , et que la société la plus parfaite serait celle ...
Andere Ausgaben - Alle anzeigen
Le Livre du Pauvre: Devoirs de Celui Qui Donne Et de Celui Qui Reçoit, de la ... Adrien Egron Keine Leseprobe verfügbar - 2017 |
Le Livre du Pauvre: Devoirs de Celui Qui Donne Et de Celui Qui Reçoit, de la ... Adrien Egron Keine Leseprobe verfügbar - 2018 |
Häufige Begriffe und Wortgruppen
agricole âme asile associations aumônes Babœuf besoins bienfaisance bienfaiteurs bonnes œuvres campagnes capital cent champart Charles Fourier chose chrétienne cinquième concile d'Orléans classe cœur colonie commun communauté consolation crèches CRÉMYLE dévouement Dieu donner enfants Esséniens établissements faim famille femme fille fortune Fourier François Ier frère de Saint-Jean-de-Dieu frères heureux hommes hôpitaux humaine indigents indus industriel j'ai jamais Jésus-Christ jour l'agriculture l'argent l'association l'aumône l'avare l'Église l'homme l'humanité l'indigent laisse livre Louis XIV Lycurgue main maison malades malheureux maux mendiants mendicité ment mille misère monde mône Monthyon morale Moraves morcellement moyen âge nourrir orphelins pain pauvres pauvreté père personnes peuple philanthropie philosophie Pierre Leroux porte propriétaires propriété qu'un quelquefois religieux religion reste riche richesses rien Robert Owen saint Saint-Simon Saint-Simoniens secours Seigneur sentiment sera sesterces seul siècle sociale société soins sorte souffrances souffre soulager souvent terre tion travail travailleurs trouve vertu vêtements veuve vices vieillard vres
Beliebte Passagen
Seite 60 - Trouver une forme d'association qui défende et protège de toute la force commune la personne et les biens de chaque associé, et par laquelle chacun, s'unissant à tous, n'obéisse pourtant qu'à lui-même, et reste aussi libre qu'auparavant!
Seite 58 - Le premier qui, ayant enclos un terrain, s'avisa de dire : Ceci est à moi! — et trouva des gens assez simples pour le croire, fut le vrai fondateur de la société civile.
Seite 59 - Vous devez donc être persuadé que les rois sont seigneurs absolus et ont naturellement la disposition pleine et libre de tous les biens qui sont possédés, aussi bien par les gens d'église que par les séculiers, pour en user en tout temps comme de sages économes, c'est-à-dire suivant le besoin général de leur État.
Seite 266 - J'attrape le bout de l'année ; Chaque jour amène son pain. — Eh bien, que gagnez-vous, dites-moi, par journée? — Tantôt plus, tantôt moins : le mal est que toujours (Et sans cela nos gains seraient assez honnêtes), Le mal est que dans l'an s'entremêlent des jours Qu'il faut chômer ; on nous ruine en fêtes (') : L'une fait tort à l'autre ; et monsieur le curé De quelque nouveau saint charge toujours son prône.
Seite 61 - Je ne connais que trois manières d'exister dans la société : il faut y être mendiant, voleur, ou salarié. Le propriétaire n'est lui-même que le premier des salariés.
Seite 60 - On dirait qu'un petit nombre d'hommes, après s'être partagé la terre, ont fait des lois d'union et de garantie contre la multitude, comme ils auraient mis des abris dans les bois pour se défendre des bêtes sauvages. Cependant, on ose le dire, après avoir établi les lois de propriété, de justice et de liberté, on n'a presque rien fait encore pour la classe la plus nombreuse des citoyens. Que nous importent vos lois de propriété?
Seite 266 - L'une fait tort à l'autre ; et monsieur le curé De quelque nouveau saint charge toujours son prône. Le financier, riant de sa naïveté, Lui dit : Je vous veux mettre aujourd'hui sur le trône. Prenez ces cent écus ; gardez-les avec soin, Pour vous en servir au besoin.
Seite 270 - Cessez d'être leurs mères, pour devenir à présent leurs juges, leur vie et leur mort sont entre vos mains ; je m'en vais prendre les voix...
Seite 74 - La mort a des rigueurs à nulle autre pareilles ; On a beau la prier, La cruelle qu'elle est se bouche les oreilles, Et nous laisse crier. Le pauvre en sa cabane, où le chaume le...
Seite 89 - L'on mange ailleurs des fruits précoces; l'on force la terre et les saisons pour fournir à sa délicatesse; de simples bourgeois, seulement à cause qu'ils étaient riches, ont eu l'audace d'avaler en un seul morceau la nourriture de cent familles2. Tienne qui voudra contre de si grandes extrémités : je ne veux être, si je le puis, ni malheureux ni heureux; je me jette et me réfugie dans la médiocrité.