Le livre du pauvreLibrairie des Livres Liturgiques, 1847 - 276 Seiten |
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... reste , pour compléter cette physiologie du pauvre , à parler des individus qu'atteint la misère , non plus au sein de nos grandes villes , où des âmes généreuses , des administrateurs éclairés , des riches dont le cœur s'ouvre à la ...
... reste , pour compléter cette physiologie du pauvre , à parler des individus qu'atteint la misère , non plus au sein de nos grandes villes , où des âmes généreuses , des administrateurs éclairés , des riches dont le cœur s'ouvre à la ...
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... reste des anciens droits seigneuriaux attachés au domaine : la cha- rité , qui va si bien à ceux qui ont quelque chose . Et la sécheresse et la dureté du cœur , chez les hommes favorisés de la fortune , est heureuse- ment encore une ...
... reste des anciens droits seigneuriaux attachés au domaine : la cha- rité , qui va si bien à ceux qui ont quelque chose . Et la sécheresse et la dureté du cœur , chez les hommes favorisés de la fortune , est heureuse- ment encore une ...
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... reste au chef du ménage et à ses enfants , la Providence est là qui les soutient les plus avancés en âge prennent un état et appor- tent quelque argent à la maison , tandis que les plus petits , stimulés par leur mère , font aussi ...
... reste au chef du ménage et à ses enfants , la Providence est là qui les soutient les plus avancés en âge prennent un état et appor- tent quelque argent à la maison , tandis que les plus petits , stimulés par leur mère , font aussi ...
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... reste , il flétrit l'avarice avec toute la force de l'élo- quence , l'avarice qui , de même que la prodigalité ( 2 ) , ne vit ( 1 ) L'Évangile va bien au delà ; sa morale est plus sévère et plus ar- rêtée « En vérité , je vous le dis ...
... reste , il flétrit l'avarice avec toute la force de l'élo- quence , l'avarice qui , de même que la prodigalité ( 2 ) , ne vit ( 1 ) L'Évangile va bien au delà ; sa morale est plus sévère et plus ar- rêtée « En vérité , je vous le dis ...
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... reste , doit - il craindre ou se plaindre de cette pauvreté ? < « < L'autre est faute des choses qui sont , outre la suffisance acquise à la pompe , délicatesse et volupté . C'est une médio- crité et frugalité ; et c'est , à vrai dire ...
... reste , doit - il craindre ou se plaindre de cette pauvreté ? < « < L'autre est faute des choses qui sont , outre la suffisance acquise à la pompe , délicatesse et volupté . C'est une médio- crité et frugalité ; et c'est , à vrai dire ...
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Le Livre du Pauvre: Devoirs de Celui Qui Donne Et de Celui Qui Reçoit, de la ... Adrien Egron Keine Leseprobe verfügbar - 2017 |
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Seite 60 - Trouver une forme d'association qui défende et protège de toute la force commune la personne et les biens de chaque associé, et par laquelle chacun, s'unissant à tous, n'obéisse pourtant qu'à lui-même, et reste aussi libre qu'auparavant!
Seite 58 - Le premier qui, ayant enclos un terrain, s'avisa de dire : Ceci est à moi! — et trouva des gens assez simples pour le croire, fut le vrai fondateur de la société civile.
Seite 59 - Vous devez donc être persuadé que les rois sont seigneurs absolus et ont naturellement la disposition pleine et libre de tous les biens qui sont possédés, aussi bien par les gens d'église que par les séculiers, pour en user en tout temps comme de sages économes, c'est-à-dire suivant le besoin général de leur État.
Seite 266 - J'attrape le bout de l'année ; Chaque jour amène son pain. — Eh bien, que gagnez-vous, dites-moi, par journée? — Tantôt plus, tantôt moins : le mal est que toujours (Et sans cela nos gains seraient assez honnêtes), Le mal est que dans l'an s'entremêlent des jours Qu'il faut chômer ; on nous ruine en fêtes (') : L'une fait tort à l'autre ; et monsieur le curé De quelque nouveau saint charge toujours son prône.
Seite 61 - Je ne connais que trois manières d'exister dans la société : il faut y être mendiant, voleur, ou salarié. Le propriétaire n'est lui-même que le premier des salariés.
Seite 60 - On dirait qu'un petit nombre d'hommes, après s'être partagé la terre, ont fait des lois d'union et de garantie contre la multitude, comme ils auraient mis des abris dans les bois pour se défendre des bêtes sauvages. Cependant, on ose le dire, après avoir établi les lois de propriété, de justice et de liberté, on n'a presque rien fait encore pour la classe la plus nombreuse des citoyens. Que nous importent vos lois de propriété?
Seite 266 - L'une fait tort à l'autre ; et monsieur le curé De quelque nouveau saint charge toujours son prône. Le financier, riant de sa naïveté, Lui dit : Je vous veux mettre aujourd'hui sur le trône. Prenez ces cent écus ; gardez-les avec soin, Pour vous en servir au besoin.
Seite 270 - Cessez d'être leurs mères, pour devenir à présent leurs juges, leur vie et leur mort sont entre vos mains ; je m'en vais prendre les voix...
Seite 74 - La mort a des rigueurs à nulle autre pareilles ; On a beau la prier, La cruelle qu'elle est se bouche les oreilles, Et nous laisse crier. Le pauvre en sa cabane, où le chaume le...
Seite 89 - L'on mange ailleurs des fruits précoces; l'on force la terre et les saisons pour fournir à sa délicatesse; de simples bourgeois, seulement à cause qu'ils étaient riches, ont eu l'audace d'avaler en un seul morceau la nourriture de cent familles2. Tienne qui voudra contre de si grandes extrémités : je ne veux être, si je le puis, ni malheureux ni heureux; je me jette et me réfugie dans la médiocrité.