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" ... amour, dit-on, qui est Naturel, légitime, et même nécessaire. Mais il n'en est pas moins vrai que, lorsqu'il est excessif, il est la cause ordinaire de toutes nos erreurs. Car l'amant s'aveugle sur ce qu'il aime; il juge mal de ce qui est juste,... "
Histoire des théories et des idées morales dans l'Antiquité - Seite 112
von Jacques-François Denis - 1856 - 453 Seiten
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Loix de Platon, Band 1

Plato - 1769 - 1004 Seiten
...aime; il juge mal de .ce qui eft bon, jufte, honnête, quand il croit devoir toujours préférer fes intérêts à ceux de la vérité. Quiconque veut devenir un grand homme ne doit pas s'enyr Tùm LM -vrer de l'amour de foi-même & de fcs qualités; la juftjce feule, foit qu'il l'apperçoive...
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Bibliothèque des anciens philosophes, Band 6

André Dacier - 1771 - 430 Seiten
...aime ; il juge mal de ce qui eft bon, jufte, honnête, quand il croit devoir toujours préférer fes intérêts à ceux de la vérité. Quiconque veut devenir un grand homme ne doit pas s'enyTome I. M vrer de l'amour de foi-même «Se de fes qualités; la juftice feule, foit qu'il...
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Oeuvres de Platon, Band 7

Plato - 1831 - 624 Seiten
...s'aveugle sur ce qu'il aime; il juge mal de ce qui est juste , bon et beau , quand il croit devoir toujours préférer ses intérêts à ceux de la vérité. Quiconque veut devenir un grand homme ne doit pas s'aimer lui-même et ce qui tient à lui ; il ne doit aimer que le bien , soit en lui-même , soit...
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Morale d'Aristote: Préface. Dissertation préliminaire sur les trois ouvrages ...

Aristotle - 1856 - 524 Seiten
...c, VI, 34 et 38; Lois, VII, 4l ; Pludon, 299. est juste, boa et beau, quand on croit devoir toujours préférer ses intérêts à ceux de la vérité ! Quiconque veut devenir un grand homme ne doit pas s'aimer lui-même ni ce qui est à lui. Il ne doit aimer que le bien, soit en lui-même, soit dans...
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OEuvres d'Aristote

Aristotle - 1856 - 528 Seiten
...VI, S!i et 38; lais, Vif, il ; Pltédon, 2!>9. est juste, boa et beau, quand on croit devoir toujours préférer ses intérêts à ceux de la vérité! Quiconque veut devenir un grand homme ne doit pas s'aimer lui-même ni ce qui est à lui. Il ne doit aimer que le bien, soit en lui-même, soit dans...
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Ethique ou Morale, Band 1

Aristoteles - 1856 - 526 Seiten
...VI, 3i et 38; Lois, Vil, il ; Plicdon, 299. est juste, bon et beau, quand on croit devoir toujours préférer ses intérêts à ceux de la vérité ! Quiconque veut devenir un grand homme ne doit pas s'aimer lui-même ni ce qui est à lui. 11 ne doit aimer que le bien, soit en lui-même, soit dans...
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Histoire de la littérature grecque

Alphonse Feillet - 1865 - 404 Seiten
...est pas moins vrai que lorsqu'il est excessif, il est la cause ordinaire des plus grands désordres Quiconque veut devenir un grand homme, ne doit point...l'amour de soi-même et de ses qualités : la justice mérite seule son amour. » Idées sociales de Platon i législation pénale, femmes esclaves, artisans,...
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Œuvres complétes de Platon, pub. sous la direction de m. Émile Saisset ...

Plato - 1873 - 382 Seiten
...s'aveugle sur ce qu'il aime; il juge mal de ce qui est juste, bon et beau, quand il croit devoir toujours préférer ses intérêts à ceux de la vérité. Quiconque veut devenir un grand homme ne doit pas s'enivrer de l'amour de lui-même et de ce qui tient à lui : la justice seule, qu'il l'aperçoive...
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Oeuvres complètes de Platon: -9. Les Lois

Plato - 1873 - 376 Seiten
...s'aveugle sur ce qu'il aime; il juge mal de ce qui est juste, bon et beau, quand il croit devoir toujours préférer ses intérêts à ceux de la vérité. Quiconque veut devenir un grand homme ne doit pas s'enivrer de l'amour de lui-même et de ce qui tient à lui : la justice seule, qu'il l'aperçoive...
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Introduction. Les Sophistes et Socrate. Platon. Aristote. Epicure et Zénon ...

Jacques-François Denis - 1879 - 446 Seiten
...qu'on se porte naturellement à soimême, amour, dit-on, qui est légitime et même nécessaire. Mais il n'en est pas moins vrai que lorsqu'il est excessif,...paisible par elle-même a besoin d'une vertu belliqueuse contre cette bête féroce , qui sans cesse réclame et s'agite. Voilà le principal but de la force...
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