Démonstrations évangéliques, tr., reproduites intégralement, annotées et publ. par L. Migne. Intr. [and] 18 tom. [and] Conclusion, Band 111843 |
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... cause que nous soutenons , le lecteur pourra s'en dédommager , en con- sultant d'autres ouvrages qui ont parfaite- ment traité ce sujet . Cette courte analyse du livre de M. Fré- ret suffit pour montrer que sa marche n'est pas ...
... cause que nous soutenons , le lecteur pourra s'en dédommager , en con- sultant d'autres ouvrages qui ont parfaite- ment traité ce sujet . Cette courte analyse du livre de M. Fré- ret suffit pour montrer que sa marche n'est pas ...
Seite 41
... cause qu'ils ont épousée . C'est pourquoi les premiers chrétiens se laissaient tromper toutes les fois que quel ques fourbes voulaient prendre la peine de les séduire . Quoi les premiers chrétiens ont été des imbéciles , qui ont cru ...
... cause qu'ils ont épousée . C'est pourquoi les premiers chrétiens se laissaient tromper toutes les fois que quel ques fourbes voulaient prendre la peine de les séduire . Quoi les premiers chrétiens ont été des imbéciles , qui ont cru ...
Seite 69
... cause , lorsqu'ils citent des autorités pour montrer que les faits du christianisme n'ont pas été examinés . Ils ne l'ont pas été en effet par le plus grand nombre des païens , qui n'y ont pas ajouté foi , ils le reconnaissent , el nous ...
... cause , lorsqu'ils citent des autorités pour montrer que les faits du christianisme n'ont pas été examinés . Ils ne l'ont pas été en effet par le plus grand nombre des païens , qui n'y ont pas ajouté foi , ils le reconnaissent , el nous ...
Seite 79
... cause , qu'il sait toutes les preuves : Novi enim omnia ( Orig . contr . Cels . , l . 1 , p . 11 ) . Cependant ne pou- vant nier les miracles de Jésus - Christ , il s'est borné à soutenir que ces miracles n'étaient point une preuve ...
... cause , qu'il sait toutes les preuves : Novi enim omnia ( Orig . contr . Cels . , l . 1 , p . 11 ) . Cependant ne pou- vant nier les miracles de Jésus - Christ , il s'est borné à soutenir que ces miracles n'étaient point une preuve ...
Seite 133
... cause , et non point la peine qui fait le vrai martyr ; caussa , non pana facit martyrem ( S. Cypr . de unitate . Epist . LII , ad Antonian . ) ; que tous les héré- tiques ou les infidèles qui sont morts par un attachement opiniâtre à ...
... cause , et non point la peine qui fait le vrai martyr ; caussa , non pana facit martyrem ( S. Cypr . de unitate . Epist . LII , ad Antonian . ) ; que tous les héré- tiques ou les infidèles qui sont morts par un attachement opiniâtre à ...
Häufige Begriffe und Wortgruppen
âme apôtres assez auteurs avaient Bayle bonheur bonté catholique cause Celse certitude choses chrétiens Christ christianisme cœur connaissance conséquent corps Créateur crime culte déiste déposition Dieu différentes dire disciples divine doctrine dogmes doit doute écrits écrivains Eglise esprits essen éternelle évan Evangiles faux fond force Fréret genre humain hérétiques hommes idées infiniment intelli j'ai jamais Jean Hus Jésus Jésus-Christ juger Juifs Julien justice l'âme l'auteur l'Ecriture l'Eglise l'esprit l'Etre l'Evangile l'homme l'univers livres lois lui-même Marcion maximes ment Mésophée miracles monde morale mort mystères nations nature nécessaire nisme objets paganisme païens parler penser père Pères apostoliques peuple philosophes poëte premier preuves principe prodiges prophéties propre prouver qu'un raison rait religion révélation rien s'il sage sagesse saint saint Irénée saint Paul saurait secte sens sentiment serait seul siècle siége de l'âme société sophisme suppose système témoignage témoins terre Tertullien théiste tiellement tion trouve vérité vertu vrai yeux
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Seite 581 - Gengis-Kan qui ont dévasté l'Asie : et nous verrons que nous devons au christianisme, et dans le gouvernement un certain droit politique, et dans la guerre un certain droit des gens, que la nature humaine ne saurait assez reconnaître.
Seite 309 - Paul ne peut en rien être altéré ou ébranlé: que toute personne soit soumise aux puissances supérieures; car il n'ya point de puissance qui ne vienne de dieu, et c'est lui qui ordonne celles qui sont sur la terre; celui donc qui s'oppose aux puissances résiste à l'ordre de dieu.
Seite 659 - L'athée , fourbe, ingrat, calomniateur, brigand , sanguinaire , raisonne et agit conséquemment, s'il est sûr de l'impunité de la part des hommes ; car s'il n'ya pas de. Dieu, ce monstre est son Dieu à lui-même...
Seite 303 - On peut impunément égorger son semblable sous sa fenêtre ; il n'a qu'à mettre ses mains sur ses oreilles, et s'argumenter un peu, pour empêcher la nature qui se...
Seite 395 - Si le sens de vos vers tarde à se faire entendre, Mon esprit aussitôt commence à se détendre, Et , de vos vains discours prompt à se détacher, Ne suit point un auteur qu'il faut toujours chercher.
Seite 153 - Que, d'un côté, l'on se mette devant les yeux les massacres Continuels des rois et des chefs grecs et romains, et de l'autre, la destruction des peuples et des villes par ces mêmes chefs...
Seite 151 - Nos gouvernements modernes doivent incontestablement au christianisme leur plus solide autorité et leurs révolutions moins fréquentes ; il les a rendus eux-mêmes moins sanguinaires : cela se prouve par le fait en les comparant aux gouvernements anciens. La religion mieux connue , écartant le fanatisme , a donné plus de douceur aux mœurs chrétiennes. Ce changement n'est point l'ouvrage des lettres, car, partout où elles ont brillé, l'humanité n'en a pas été plus respectée ; les cruautés...
Seite 147 - Je vous avoue aussi que la majesté des Écritures m'étonne, que la sainteté de l'Evangile parle à mon cœur. Voyez les livres des philosophes avec toute leur pompe : qu'ils sont petits près de celui-là ! Se peut-il qu'un livre à la fois si sublime et si simple soit l'ouvrage des hommes...
Seite 393 - C'est un maître intérieur qui me fait taire , qui me fait parler, qui me fait croire, qui me fait douter, qui me fait avouer mes erreurs ou confirmer mes jugements : en l'écoutant, je m'instruis; en m'écoutant moi-même, je m'égare.
Seite 661 - Je ne voudrais pas avoir affaire à un prince athée, qui trouverait son intérêt à me faire piler dans un mortier : je suis bien sûr que je serais pilé. Je ne voudrais pas, si j'étais souverain, avoir affaire à des courtisans athées, dont l'intérêt serait de m'empoisonner: il me faudrait prendre au hasard du contre-poison tous les jours. Il est donc absolument nécessaire pour les princes et pour les peuples, que l'idée d'un Être suprême, créateur, gouverneur, rémunérateur et vengeur,...