Démonstrations évangéliques, tr., reproduites intégralement, annotées et publ. par L. Migne. Intr. [and] 18 tom. [and] Conclusion, Band 111843 |
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... second , révoquent en doute cette vérité . Ils n'accusent point la bonne foi des apôtres ; mais ils soutiennent ou que ce miracle est impossible , ou que cette nais- sance est indigne de Dieu . Les croirons - nous plutôt que ceux qui ...
... second , révoquent en doute cette vérité . Ils n'accusent point la bonne foi des apôtres ; mais ils soutiennent ou que ce miracle est impossible , ou que cette nais- sance est indigne de Dieu . Les croirons - nous plutôt que ceux qui ...
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... second , rejettaient l'Evangile de saint Jean , qu'ils prétendaient être de Cérinthe . Mais de quel poids peut être leur opinion contre le témoi- gnage de ceux qui avaient vécu avec cet apôtre , contre la tradition des églises qu'il ...
... second , rejettaient l'Evangile de saint Jean , qu'ils prétendaient être de Cérinthe . Mais de quel poids peut être leur opinion contre le témoi- gnage de ceux qui avaient vécu avec cet apôtre , contre la tradition des églises qu'il ...
Seite 29
... second est du même saint Barnabé , n . 7 : Sic qui volunt me videre et ad regnum meum pervenire , debent per afflictiones et tor- menta possidere me . Ce n'est qu'une para- phrase de cet endroit de nos Evangiles : Si quis vult post me ...
... second est du même saint Barnabé , n . 7 : Sic qui volunt me videre et ad regnum meum pervenire , debent per afflictiones et tor- menta possidere me . Ce n'est qu'une para- phrase de cet endroit de nos Evangiles : Si quis vult post me ...
Seite 31
... second ; mais ce n'est qu'une conjecture . D'autres ont pensé que saint Ignace avait emprunté ces paroles de saint Luc , sans avoir le texte sous les yeux , ou qu'il les avait retenues par tradition ( Pearson , vindic . Ignat . , 2 par ...
... second ; mais ce n'est qu'une conjecture . D'autres ont pensé que saint Ignace avait emprunté ces paroles de saint Luc , sans avoir le texte sous les yeux , ou qu'il les avait retenues par tradition ( Pearson , vindic . Ignat . , 2 par ...
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... second sera discuté à la fin du § 6 , ci - après . En attendant il suffit de faire attention à ce que nous venons d'observer , que plusieurs écrivains des siècles suivants , bien convain- cus de l'authenticité de nos quatre Evangiles ...
... second sera discuté à la fin du § 6 , ci - après . En attendant il suffit de faire attention à ce que nous venons d'observer , que plusieurs écrivains des siècles suivants , bien convain- cus de l'authenticité de nos quatre Evangiles ...
Häufige Begriffe und Wortgruppen
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Seite 581 - Gengis-Kan qui ont dévasté l'Asie : et nous verrons que nous devons au christianisme, et dans le gouvernement un certain droit politique, et dans la guerre un certain droit des gens, que la nature humaine ne saurait assez reconnaître.
Seite 309 - Paul ne peut en rien être altéré ou ébranlé: que toute personne soit soumise aux puissances supérieures; car il n'ya point de puissance qui ne vienne de dieu, et c'est lui qui ordonne celles qui sont sur la terre; celui donc qui s'oppose aux puissances résiste à l'ordre de dieu.
Seite 659 - L'athée , fourbe, ingrat, calomniateur, brigand , sanguinaire , raisonne et agit conséquemment, s'il est sûr de l'impunité de la part des hommes ; car s'il n'ya pas de. Dieu, ce monstre est son Dieu à lui-même...
Seite 303 - On peut impunément égorger son semblable sous sa fenêtre ; il n'a qu'à mettre ses mains sur ses oreilles, et s'argumenter un peu, pour empêcher la nature qui se...
Seite 395 - Si le sens de vos vers tarde à se faire entendre, Mon esprit aussitôt commence à se détendre, Et , de vos vains discours prompt à se détacher, Ne suit point un auteur qu'il faut toujours chercher.
Seite 153 - Que, d'un côté, l'on se mette devant les yeux les massacres Continuels des rois et des chefs grecs et romains, et de l'autre, la destruction des peuples et des villes par ces mêmes chefs...
Seite 151 - Nos gouvernements modernes doivent incontestablement au christianisme leur plus solide autorité et leurs révolutions moins fréquentes ; il les a rendus eux-mêmes moins sanguinaires : cela se prouve par le fait en les comparant aux gouvernements anciens. La religion mieux connue , écartant le fanatisme , a donné plus de douceur aux mœurs chrétiennes. Ce changement n'est point l'ouvrage des lettres, car, partout où elles ont brillé, l'humanité n'en a pas été plus respectée ; les cruautés...
Seite 147 - Je vous avoue aussi que la majesté des Écritures m'étonne, que la sainteté de l'Evangile parle à mon cœur. Voyez les livres des philosophes avec toute leur pompe : qu'ils sont petits près de celui-là ! Se peut-il qu'un livre à la fois si sublime et si simple soit l'ouvrage des hommes...
Seite 393 - C'est un maître intérieur qui me fait taire , qui me fait parler, qui me fait croire, qui me fait douter, qui me fait avouer mes erreurs ou confirmer mes jugements : en l'écoutant, je m'instruis; en m'écoutant moi-même, je m'égare.
Seite 661 - Je ne voudrais pas avoir affaire à un prince athée, qui trouverait son intérêt à me faire piler dans un mortier : je suis bien sûr que je serais pilé. Je ne voudrais pas, si j'étais souverain, avoir affaire à des courtisans athées, dont l'intérêt serait de m'empoisonner: il me faudrait prendre au hasard du contre-poison tous les jours. Il est donc absolument nécessaire pour les princes et pour les peuples, que l'idée d'un Être suprême, créateur, gouverneur, rémunérateur et vengeur,...