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90 °彎線一車縫方向之改變在 45 ° ~ 120 °均屬之。 2. 180 °彎線一車縫方向之改變在 120 °以上均屬之。( 1 )加速度及減速度(曲率半徑≤2 ′′ ) O ( 2 )車縫曲率半徑,每吋針數,或車縫總針數。( 3 )有無定位工具。( 4 )難易車之程度:。易車——體、面積小, ...
90 °彎線一車縫方向之改變在 45 ° ~ 120 °均屬之。 2. 180 °彎線一車縫方向之改變在 120 °以上均屬之。( 1 )加速度及減速度(曲率半徑≤2 ′′ ) O ( 2 )車縫曲率半徑,每吋針數,或車縫總針數。( 3 )有無定位工具。( 4 )難易車之程度:。易車——體、面積小, ...
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開始的表現,「屈原旣放,游於江有我保持清醒,就因爲我堅持理想,堅定方向,所以才被放逐到這江南來呀!」這是屈原的惆悵,也是屈原的憤慨,因此而有漁父的勸諭:「漁父曰:聖人不凝滯於物,而能與世推移,世人皆濁,何不掘其泥而揚其波?衆人皆醉,何不郇其糟而欲其醻?
開始的表現,「屈原旣放,游於江有我保持清醒,就因爲我堅持理想,堅定方向,所以才被放逐到這江南來呀!」這是屈原的惆悵,也是屈原的憤慨,因此而有漁父的勸諭:「漁父曰:聖人不凝滯於物,而能與世推移,世人皆濁,何不掘其泥而揚其波?衆人皆醉,何不郇其糟而欲其醻?
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智者以較短時間習得之學,則多浮而不實,過目成誦,亦便誦而即忘,不求深知。習俗所謂智愚,大都類此。執椅子自甘墮落,不求上進,乃自許為智不若人為藉口,其實一般正常人,智愚之差均甚微,只因興趣不同,知之方向常有不同,有人長於數學,有人長於繪畫,有人長於文學 ...
智者以較短時間習得之學,則多浮而不實,過目成誦,亦便誦而即忘,不求深知。習俗所謂智愚,大都類此。執椅子自甘墮落,不求上進,乃自許為智不若人為藉口,其實一般正常人,智愚之差均甚微,只因興趣不同,知之方向常有不同,有人長於數學,有人長於繪畫,有人長於文學 ...
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