1. Examen Lacédémone Les esclaves, les chiens et les chevaux sont communs dans cet Etat, II, 11, 5. Les repas publics y fondaieut la communauté des biens, II, 11, 10.— Mérites de sa constitution, II, ш, 10. de sa constitution, II, IV, tourée d'ennemis, II, vi, 3. fauts de sa constitution, II, vi, 10. Les frais des repas communs y sont à la charge du citoyen, II, vi, 21. Emprunteses institutions à la Crète, II, VII, 1. Mérites de sa constitution, - En Dé Ses tribunaux, III, 1, 7. Le système de l'éducation publique et la plupart des lois n'y sont calculés que pour la guerre, IV, 11, 6. — Sa constitution politique est tournée tout entière à la vertu guerrière, IV, XIII, K L 10. Son système d'éducation blâmé, IV, xш, 12. Poursuit Pausanias, IV, XIII, 13. A mal compris la vertu, IV, XIII, 20.- Sa constitution renferme plusieurs éléments démocratiques, VI, vii, 5. Lysandre veut y détruire la royauté, et Pausanias l'éphorie, VIII, 1, 5.- Les biensfonds y sont entre quelques mains, VIII, vı, 7. - Lacédémoniennes leur intervention en politique; leur faiblesse à l'approche des Thébains, II, vi, 7. — Leurs défauts et leurs dérèglements, II, vi, 8. Lacédémoniens interdisent l'agriculture aux guerriers, II, 11, 11. ne, VI, ix, 10. - La plupart des législateurs ont beaucoup trop accordé aux riches, VI, x, 5. Législation de presque tous les peuples est confuse; elle est tournée presque entièrement à la guerre, IV, 11, 5. Léontium ville de Sicile, patrie de Gorgias, III, 1, 9.-Sous la tyrannie de Panætius, VIII, VIII, 4 et n.; et VIII, x, 4. Lesbiens sont toujours trompés par les Athéniens, III, vi, 4. Libéralité et la modération sont des vertus qu'on peut montrer dans l'usage de la fortune, II, ш, 3. Liberté est à tous; la richesse n'est qu'à quelques-uns, III, v, 9. — La liberté et l'égalité sont les deux bases fondamentales de la démocratie, VI, IV, 2.- Est le caractère de la démoImportance pocratie, Vl, vi, 4. litique de la liberté, VI, v1, 5. — Est la base de la démocratie; ses caractères, VII, 1, 6. — Liberté et égalité se confondent dans la faculté laissée à chacun de faire tout ce qu'il veut, VIII, vii, 22. Liburniens (chez les), les femmes étaient communes, et les enfants répartis entre les pères à l'âge de cinq ans, d'après la ressemblance, II, 1, 13 et n. Libye (la haute) - quelques peuples y ont la communauté des femmes, II, 1, 13 et n. Licou en Macédoine, le guerrier qui n'avait pas tué d'ennemis était condamné à porter un licou, IV, 6. Lieux de défense varient suivant les constitutions, IV, x, 4. 11, Lièvres fable d'Antisthène sur les lièvres et les lions, III, vin, 2, el n. Locres 5. Lois de Platon traduction de M. Cousin, citée sur les relations que doit entretenir le pouvoir avec les citoyens, pr., p. xxvii. regardé par toute l'Antiquité comme une condition indispensable des droits politiques, II, vi, 2 et n.- Ses avantages, II, viii, 6.— Nécessité du loisir pour les citoyens, IV, vi, 2. - Et la paix sont préférables au travail et au combat, IV, XIII, 9. Préférable au travail, V, 11, 4. Les biens qu'il semble nous assurer, V, 11, 5. Est le terme d'une carrière, V, iv, 4. Luden (Allgem. Gesch.) cité sur la distinction des Cent et des CentQuatre, à Carthage, II, viu, 4 et n. sa constitution interdit de vendre son bien, II, iv, 4. Révolution de cette ville, VII, vi, 7, Locriens Épizéphyriens Loisir ont eu Zaleucus pour législateur, II, IX, 5 et n. Loi ne peut fonder l'esclavage, I, II, 16. Son but moral, III, v, 11. Puise toute sa force dans l'habitude, II, v, 14. La souveraineté de la loi préférable à celle de l'individu, III, vi, 3. La loi seule doit être souveraine, III, vi, 13. La loi commune n'est point faite pour le génie, III, viii, 2. Est impassi ble, III, x, 4. La souveraineté de la loi préférable à celle de l'individu, III, XI, 3. Désavantages de la loi, III, xi, 8. -Permet l'obscénité à certains dieux, IV, xv, 8. — Doit régler l'éducation, V, 1, 3. L'excellence de la loi peut s'entendre de deux façons, VI, vi, 3. Loi athénienne sur l'éducation des enfants laissés par les guerriers morts dans les combats; sa date, II, IV, 4 et n. De Thèbes sur les conditions requises pour être magistrat, III, III, 4. -D'Égypte sur l'exercice de la médecine, III, x, 4. D'Oxylus sur les hypothèques, VII, 11, 5 et n. Des Aphytéens sur le partage des terres, VII, 11, 6.- De Thurium sur la durée du généralat, VIII, vi, 8. Minos premier législateur de la Crète; ses lois, II, vi, 1. Ses conquêtes; posséda l'empire de la mer et des îles; mort en Sicile, II, vii, 2.Établit législativement le commerce des hommes entre eux, II, VII, 5. Ses institutions en Crète, IV, ix, 1.Très-postérieur à Sésostris, ibid., n. Minorité il n'y a en général que la minorité qui soit riche, VI, 1, 7. Misère engendre les discordes civiles et les crímes, II, III, 7.-Cor - citoyen de Phocée, père Mnasée de Mnéson, VIII, 1, 4. Mnéson citoyen de Phocée, fils de Mnasée, VIII, 1, 4. Modération et libéralité sont les vertus qu'on peut montrer dans l'usage de la fortune, II, 111, 5. d'élection des Éphores, Mode II, vi, 16, n. Modes d'existence divers chez les hommes, I, III, 4. Divers d'organisation du pouvoir législatif dans la démocratie, dans l'oligarchie, VI, XI, 3. Tous les modes possibles d'organisation des magistratures, VI, XII, 10. De musique, leurs influences diverses, V, v, 8. Fondamentaux de la musique, VI, vi, 4. Modulations molles et douces sont plus agréables et plus faciles aux hommes fatigués par l'age, V, VII, 10. Mœurs des Éphores ne sont pas en harmonie avec l'esprit de la constitution de Sparte, II, vi, 16. - Plus puissantes que les lois écrites, III, x1, 6. Ont les mêmes effets pour les citoyens que pour l'homme en général, III, xII, 1. Leur influence sur la vertu de l'homme, IV, x11, 6. |