Pensées /: publiées dans leur texte authentique avec un commentaire suivi & une étude littéraireDezobry, 1852 - 547 Seiten |
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... livre , en ce que la disposition n'est plus la même . J'ai expliqué , dans l'Etude sur les Pensées de Pascal , qui suit cet Avertissement , les motifs qui m'ont déterminé à classer ces fragments suivant un ordre qui n'est pas ...
... livre , en ce que la disposition n'est plus la même . J'ai expliqué , dans l'Etude sur les Pensées de Pascal , qui suit cet Avertissement , les motifs qui m'ont déterminé à classer ces fragments suivant un ordre qui n'est pas ...
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... livre sous différentes formes , et ainsi des fragments quelquefois très - éloignés se servent de commentaire les uns aux autres . J'ai donc renvoyé continuellement le lecteur d'une pensée à une autre pensée , qui la prépare ou l'achève ...
... livre sous différentes formes , et ainsi des fragments quelquefois très - éloignés se servent de commentaire les uns aux autres . J'ai donc renvoyé continuellement le lecteur d'une pensée à une autre pensée , qui la prépare ou l'achève ...
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... livre à une autre âme qu'elle subjugue enfin . L'attention qu'on donne nécessairement à ce qu'on s'oblige d'expliquer fait apercevoir des fautes jusque - là inaperçues ; ainsi je crois avoir établi qu'on s'est trompé jusqu'ici en ...
... livre à une autre âme qu'elle subjugue enfin . L'attention qu'on donne nécessairement à ce qu'on s'oblige d'expliquer fait apercevoir des fautes jusque - là inaperçues ; ainsi je crois avoir établi qu'on s'est trompé jusqu'ici en ...
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... livre pour la première fois , surtout un livre de ce genre , où les détails sont infinis , et où l'on a , pour ainsi dire , autant de sujets différents à traiter que de notes à faire , doit trahir son inexpérience par plus d'une faute ...
... livre pour la première fois , surtout un livre de ce genre , où les détails sont infinis , et où l'on a , pour ainsi dire , autant de sujets différents à traiter que de notes à faire , doit trahir son inexpérience par plus d'une faute ...
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... livre et le cha- pitre , car il y a des chapitres fort longs . J'ai donc toujours cité la page , et je l'ai fait d'après l'édition de M. Le Clerc , Paris , 1826 , 5 vol . in - 8 . Le fameux chapitre XII du second livre , Apologie de ...
... livre et le cha- pitre , car il y a des chapitres fort longs . J'ai donc toujours cité la page , et je l'ai fait d'après l'édition de M. Le Clerc , Paris , 1826 , 5 vol . in - 8 . Le fameux chapitre XII du second livre , Apologie de ...
Inhalt
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Häufige Begriffe und Wortgruppen
aime appelle arriver assez aurait C'est-à-dire cause chercher choses chrétiens cité clair commencement connaissance considérer contraire corps croire dernier devait Dieu différence dire disait discours doctrine doit donne doute écrit effet également ennemis esprit faisait figure fond force fragment gens géométrie grandeur hommes ibid idées infini j'ai Jésus Jésus-Christ jour juger Juifs jusqu'à juste l'autre l'Église l'esprit l'homme l'un laisser lettre lieu livre lui-même manière Manque dans P. R. manuscrit marque ment Messie miracles misère monde Montaigne montrer mort mots n'en n'était n'ont nature naturel nombre note parle paroles Pascal passage passe passions péché pensée père personne peuple philosophie phrase place Port pouvait premier preuves prophéties propre qu'à qu'en qu'un raison rapport règle religion reste rien s'en s'il saint Seigneur semble sens sentiment serait servir seulement sorte suite suivant sujet terre texte titre traité trouve vérité veut voie Voilà voit vrai
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Seite 2 - Que l'homme contemple donc la Nature entière dans sa haute et pleine majesté ; qu'il éloigne sa vue des objets bas qui l'environnent ; qu'il regarde cette éclatante lumière mise comme une lampe éternelle pour éclairer l'Univers...
Seite 129 - L'immortalité de l'âme est une chose qui nous importe si fort , qui nous touche si profondément, qu'il faut avoir perdu tout sentiment pour être dans l'indifférence de savoir ce qui en est. Toutes nos actions et nos pensées doivent prendre des routes si différentes, selon qu'il y aura * des biens éternels à espérer ou non , qu'il est impossible de faire une démarche avec sens et jugement, qu'en la réglant par la vue de ce point, qui doit être notre dernier objet...
Seite 266 - Il ne consiste pas seulement en un Dieu qui exerce sa providence sur la vie et sur les biens des hommes, pour donner une heureuse suite d'années à ceux qui l'adorent ; c'est la portion des Juifs. Mais le Dieu d'Abraham, le Dieud'Isaac, le Dieu de Jacob...
Seite 124 - Nous connaissons la vérité, non seulement par la raison, mais encore par le cœur; c'est de cette dernière sorte que nous connaissons les premiers principes, et c'est en vain que le raisonnement qui n'ya point de part essaye de les combattre.
Seite 92 - LE premier qui ayant enclos un terrain s'avisa de dire -ceci est à moi, et trouva des gens assez simples pour le croire, fut le vrai fondateur de la société civile. Que de crimes , de guerres , de meurtres , que de misères et d'horreurs n'eût point épargnés au genre humain celui qui , arrachant les pieux ou comblant le fossé, eût crié à ses semblables : Gardez -vous d'écouter cet imposteur; vous êtes perdus si vous oubliez que les fruits sont à tous , et que la terre n'est à personne!
Seite 212 - Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta pensée. C'est le premier et le plus grand commandement. Et voici le second, qui lui est semblable : Tu aimeras ton prochain comme toi-même.
Seite 7 - Qu'il y voie une infinité d'univers dont chacun a son firmament, ses planètes, sa terre, en la même proportion que le monde visible; dans cette terre, des animaux, et enfin des cirons, dans lesquels il retrouvera ce que les premiers ont donné...
Seite 5 - Que l'homme, étant revenu à soi, considère ce qu'il est au prix de ce qui est; qu'il se regarde comme égaré dans ce canton détourné de la nature ; et que de ce petit cachot où il se trouve logé, j'entends l'univers, il apprenne à estimer la terre, les royaumes, les villes et soi-même son juste prix.
Seite 19 - L'homme n'est qu'un roseau le plus faible de la nature, mais c'est un roseau pensant. Il ne faut pas que l'univers entier s'arme pour l'écraser. Une vapeur, une goutte d'eau, suffit pour le tuer. Mais quand l'univers l'écraserait, l'homme serait encore plus noble que ce qui le tue, parce qu'il sait qu'il meurt; et l'avantage que l'univers a sur lui, l'univers n'en sait rien.
Seite 73 - II est juste que ce qui est juste, soit suivi, -il est nécessaire que ce qui est le plus fort soit suivi. La justice sans la force est impuissante ; la force sans la justice est tyrannique.