La philosophie du dix-huitième siècle dévoilée par elle-même: Ouvrage adressé aux pères de famille et aux instituteurs chrétiens, et suivi d'Observations sur les notes dont Voltaire et Condorcet ont accompagné les Pensées de Pascal, Band 2Le Normant, Méquignon fils aîné, 1816 |
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... opinion d'un homme fameux qui , après avoir observé soixante ans la marche régulière des astres , n'a cessé de se glorifier jusqu'à sa mort , de ne re- connoître aucun ordonnateur de cette marche et qui a prétendu ( 4 )
... opinion d'un homme fameux qui , après avoir observé soixante ans la marche régulière des astres , n'a cessé de se glorifier jusqu'à sa mort , de ne re- connoître aucun ordonnateur de cette marche et qui a prétendu ( 4 )
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... ? Si » une molécule de matière vivante s'applique à une » molécule de matière morte , le tout sera - t - il >> vivant ou sera - t - il mort ? La matière vivante se » combine- » > combine - t - elle avec de la matière ( 32 )
... ? Si » une molécule de matière vivante s'applique à une » molécule de matière morte , le tout sera - t - il >> vivant ou sera - t - il mort ? La matière vivante se » combine- » > combine - t - elle avec de la matière ( 32 )
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... mort entre la philosophie et » Dieu : il faut que l'un ou l'autre succombe ! » A bas pour toujours , ce fantôme impuissant que les aveugles mortels prennent bassement pour leur unique mattre ! ( les cab . ) - A bas » le dogme de l ...
... mort entre la philosophie et » Dieu : il faut que l'un ou l'autre succombe ! » A bas pour toujours , ce fantôme impuissant que les aveugles mortels prennent bassement pour leur unique mattre ! ( les cab . ) - A bas » le dogme de l ...
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... mort ; il a commis le plus grand des crimes , il >> a menti devant les lois . >> Les athées se regardèrent avec étonnement . Tudieu ! dirent - ils , quelle rigueur pour maintenir une profession de foi purement civile ! les Chré- tiens ...
... mort ; il a commis le plus grand des crimes , il >> a menti devant les lois . >> Les athées se regardèrent avec étonnement . Tudieu ! dirent - ils , quelle rigueur pour maintenir une profession de foi purement civile ! les Chré- tiens ...
Seite 82
... 'athée au bannisse- ment ou même à la mort . Hélas ! et moi aussi . Votre digne admirateur Mercier , me rendra té- moignage , que j'employai un jour deux heures de suite à lui prouver que les lois n'auroient pas ( 82 )
... 'athée au bannisse- ment ou même à la mort . Hélas ! et moi aussi . Votre digne admirateur Mercier , me rendra té- moignage , que j'employai un jour deux heures de suite à lui prouver que les lois n'auroient pas ( 82 )
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Seite 262 - Que l'homme, étant revenu à soi, considère ce qu'il est au prix de ce qui est ; qu'il se regarde comme égaré dans ce canton détourné de la nature ; et que, de ce que lui paraîtra ce petit cachot où il se trouve logé, c'est-à-dire ce monde visible, il apprenne à estimer la terre, les royaumes, les villes, et soi-même, son juste prix.
Seite 362 - Si ce discours vous plaît et vous semble fort, sachez qu'il est fait par un homme qui s'est mis à genoux auparavant et après, pour prier cet Être infini et sans parties, auquel il soumet tout le sien, de se soumettre aussi le vôtre pour votre propre bien et pour sa gloire; et qu'ainsi la force s'accorde avec cette bassesse.
Seite 276 - Trois degrés d'élévation du pôle renversent toute la jurisprudence, un méridien décide de la vérité ; en peu d'années de possession, les lois fondamentales changent ; le droit a ses époques, l'entrée de Saturne au Lion nous marque l'origine d'un tel crime. Plaisante justice qu'une rivière borne ! Vérité au deçà des Pyrénées, erreur au delà.
Seite 270 - Nous ne nous contentons pas de la vie que nous avons en nous et en notre propre être : nous voulons vivre dans l'idée des autres d'une vie imaginaire, et nous nous efforçons pour cela de paraître.
Seite 301 - Qu'on s'imagine un nombre d'hommes dans les chaînes, et tous condamnés à la mort, dont les uns étant chaque jour égorgés à la vue des autres, ceux qui restent voient leur propre condition dans celle de leurs semblables, et, se regardant les uns et les autres avec douleur et sans espérance, attendent à leur tour. C'est l'image de la condition des hommes.
Seite 275 - ... l'avenir. Le présent n'est jamais notre fin : le passé et le présent sont nos moyens; le seul avenir est notre fin. Ainsi nous ne vivons jamais , mais nous espérons de vivre ; et nous disposant toujours à être heureux, il est inévitable que nous ne le soyons jamais...
Seite 84 - ... aux puissants et aux riches le seul frein de leurs passions; ils arrachent du fond des cœurs le remords du crime, l'espoir de la vertu, et se vantent encore d'être les bienfaiteurs du genre humain...
Seite 294 - Les sciences ont deux extrémités qui se touchent: la première est la pure ignorance naturelle, où se trouvent tous les hommes en naissant. L'autre extrémité est celle où arrivent les grandes âmes, qui, ayant parcouru tout ce que les hommes peuvent...
Seite 356 - L'unité jointe à l'infini ne l'augmente de rien, non plus qu'un pied à une mesure infinie. Le fini s'anéantit en présence de l'infini, et devient un pur néant. Ainsi notre esprit devant Dieu ; ainsi notre justice devant la justice divine.
Seite 359 - Et ainsi notre proposition est dans une force infinie, quand il ya le fini à hasarder à un jeu où il ya pareils hasards de gain que de perte, et l'infini à gagner.