ftain virtute Dei, & illis imperabit in nomine IESV confidenter,vt fe contineant & conticefcant.

orcizantur

Nonnumquam, cùm feminæ exfingunt fe ægrè ferre quòd Sacerdos tangat vultum earum, & fe fimili attactu cruciari fimulant, vt tantò fæpiùs Sacerdotem inducant ad tangendum, & hac ratione Sacerdoti vel exorcizanda ingerant voluptuofa incitamenta. Sit itaque Exorcifta oculis manibufque & omnibus motibus pudiciffimus & cautus, memor fpiri tus immundos non tam tactum quàm ipfum fignum S. Crucis pertimefcere. Quòd fi aliquando neceflariò tangenda fit energumena, illud faciet breui. ter & perfunctoriè, mente eleuatâ ad Deum

Statim ac fe malignus fpiritus manifeftauerit in corpore obfeffo, interrogabit illú Exorcifta breuiter & categoricè quæ neceffariò erunt interroganda, illumque coget ad refpondendum, nec facilè cedet, etiamfi dæmonium reluctetur, fed iteratis adiurationibus

& exorcifmis inftabit, donec extorierit, Deo fauente, refponfum. In his obferuabit ea, quæ latiùs dicta funt fuperiùs in 4 Inftructione.

Cauebit dictis dæmonis ftatim adhibere fidem,qui pater mendacij in Scripturis dicitur; fed prudenter perpendet omnia & fingula, inuocando gratiam Spiritus fancti pro vera difcretione fpi

rituum.

Quantum in ipfo erit, Exorcista nullam dabit requiem dæmoni inter exorcizandum, fed continuè illum vexabit & cruciabit, orationibus, le&tionibus, & exorcifmis; multò minùs cum eodem aliquid extranei traEtabit confabulando, vel aliquid aliud ad rem nihil faciens agendo, ne ei interim det tempus reaffumendi vires. Confiderabit fe habere negotium, cum capitali & infeftiffimo hofte.

INSTRVCTIO

IX.

De iis que debet Exorcifta obferuare circa & poft egreffum damonum è corporibus obfefis.

Q

VANDO Exorcifta aduertet dæmonem effe deuictum, & iam ejiciendum Dei potentiâ & iuffu è corpore obfeffo,pręcipiet eidem ne egrediendo lædat corpus creatum à Deo, fed illud fanum, liberum, ac expeditum ad feruiendum & glorificandum Deo relinquat.Coget dæmonem dare aliquod fignum receffus fui cum tota fua damnata focietate. Solent enim aliquando aliqui eorum remanere in corpore, & latere aliquo tempore abfque vlla vexatione, vt fic decipiant miniftrum Dei; proinde Exorcifta non erit fecurus, nifi liquidè illi conftet afflictum planè liberatum. Vnde non ftatim illum deferet, vel fibi relinquet, nec etiam poftquam liberatus fuerit; memor moniti Saluatoris Lucæ 11. quantas infidias affump

affumpto auxilio ponat, vt vnde cum ignominia eiectus eft, denuò poffit redire, nofcens tunc pofteriora fore peiora prioribus: hinc eft quòd liberati maiores fæpè fentiant tentationes poftquam liberati fuerint quàm antè. Quare Exorcifta vel curam animarum gerens adiuuabit liberatum,inftruendo & monendo vt vigilet in filentio & orationibus, vt fe exerceat in bonis operibus, frequentiffimè confiteatur & communicet, caftè & pudicè viuat, & in omnibus tentationibus & difficulta tibus fuis, cum difcretione & ædificatione femper ad prudentem Confeffarium habeat recurfum.

Solent fubinde etiam dæmones, poftquam coacti fint egredi, perfuadere, perfonam liberatam numquam fuiffe obfeflam vt hac ratione imminuant gloriam Dei, eneruent efficaciam exorcifmorú Ecclefiæ, ingerant varias dubitationes & incredulitates, denique vt reddant liberatum cum fuis ingratú erga Deum & miniftrum eius. Contra has infidias Exorcifta habebit in prom

ptu

ptu falutaria monita & inftructiones, quibus excitabit tam liberatum quàm alios ad gratiarum actionem, & deteget infidias diaboli, qui confufus virtute Chrifti, conatur deprimere eius potentiam & maieftatem.

Egrediuntur autem dæmones è corporibus obfeffis aliquando per os in modum flammæ ignis: aliquando per modum venti: aliquando in forma apum vel formicarum. Aliquando exeunt per aures, & fentiunt energumeni difceflum à ftomacho, à corde, & ab omnibus partibus corporis fenfibiliter. Subinde etiam egrediuntur per feceffum in fimilitudinem pilæ quæ in gyrú voluitur, & è corpore eiicitur. Etiam per nares egrediuntur in fimilitu dinem guttæ fanguinis defluentis,aliifque variis modis & fignis quæ prudens Exorcifta facilè aduertet:quibus tamen non ftatim ita credet, quin exorcifmis & alijs Ecclefiæ remediis experietur, vtrum non fallat & mentiatur fraudulentus hoftis; & diligenter obferuabit, vtrú in energumeno nulla ampliùs deprehendantur figna veri obfeffi. MA