497

A

Abbadie (d'). Extrait d'une lettre de ce voyageur sur l'Abyssinie, VII, 243.

Abdérame, calife de Cordoue, XIII, 187. Abel et Caïn, comment représentés aux catacom. bes, VII, 112.

Aberration de la lumière. Qu'est-ce que ce phéDomène? XI, 187.

Abraham, sa célébrité, I, 228.

Abstractions. Elles sont l'enveloppe des vérités vivantes, I, 40.

Abyssinie, voyage par MM. Combes et Camisier, analysé par Ludovic Guyot, 1 article, VI, 207; 2′′ art., id., 364.

Abyssiniens, quels ils sont, VI, 209. Religion, ib. Dogmes, id. 212. Constitution politique, id. 305. Couronnement d'un roi, ib. Manière de rendre la justice, id. 366. Vie privée, id. 367.

Académie française, but de son institution, 11, 63. Sa double mission, 65. Opposition que lui firent les parlements, 228. Ce qu'elle fut pendant la révolution de 92, III, 217. Ce qu'elle a maintenant à faire, III, 220. Influence de son dictionnaire, II, 62-229. Heureux choix qu'elle fait de M. Villemain pour la préface de la 6e édition, III, 213. Examen critique de la 6e édition de ce dictionnaire, par M. Tho massy, II, 60, 227, 452; III, 152, 213.

Académie d'Annecy, fondée par saint François de Sales, II, 457. Ses résultats, 461.

Académie des sciences. Revue des séances de 1841 : janvier et février, XI, 159; mars, 237; avril, 313.

Acta historico-ecclesiastica sæculi XIX, à G. F. H. Rheinwald; aperçu, XI, 403.

Actes des Apôtres; rapide analyse de ce livre, 113.

11,

Actes des martyrs; ce qu'ils ont inspiré à la poésie et à la peinture, I, 112.

Action visible de la Providence en faveur de l'Église catholique au 19e siècle, par C. Pullignieu, IX, 310. Adam; son'élat dans le paradis terrestre, I, 215. Après sa chute, id., 224. Comment cette chute est T. XX. TABLE GÉNÉRALE. 1845.

représentée sur les monuments antiques, VII, 111. Adoption, qu'est-ce? VIII, 361.

Egidius, successeur de saint François d'Assise, reçoit la visite de saint Louis, I, 196.

Ægidius règne à la place de Childéric, VII, 28. Aérolithes, leur origine présumée, leur composition, 11, 180.

Aétius, roi des Huns; aperçu sur sa vie et ses exploits, VI, 334.

Affaires de Rome, par M. de La Mennais; critique par M. Léon Boré, V, 292.

Affections pathologiques référées à trois ordres de causes morales, organiques, spirituelles, VII,38. Affranchissement des communes au 10° siècle, II, 328.

Affre (Mgr), sa nomination à l'archevêché de Paris, IX, 402. Sa lettre pastorale sur les études ecclésiastiques, analysée par R. Thomassy, XI, 436. Instruction pastorale sur la composition, etc., des livres en faveur desquels on sollicite une approbation, analyse, XV, 235. Voir Bien-Social, Appel.

Afrique française. Travaux de science et d'archéologie sur cette contrée, IX, 377.

Agapes païennes, chrétiennes. Recherches sur ces réunions, Vil, 29.

Agneau, signe hiéroglyphique, VI, 350.
Agnès (Sainte), son martyre, I, 451.

Agriculture, richesse des Sociétés, I, 227. Son état en Phénicie, id. 358. Chez les Chinois, id. 429. Chez les Romains, II, 91. Comment la regardait Sully, III, 338. Ses progrès au 13° siècle, IV, 379. Conditions essentielles de l'institution agricole, X, 166. Agriculture dans la Grande Bretagne, XVIII,375. Aguado, marquis de Las Marismas. Sa galerie de peinture espagnole, V, 440.

Aignan (Saint), évêque d'Orléans en 391, par la comtesse de Lernay, VIII, 30g.

Alberi (Eugenio). Ses discours à l'Académie de Bologne, 1, 332.

Albert-le-Grand, I, 182.

Albert de Cologne, philosophe du 12° siècle, IV, 375.

Albigeois, Origine de leur hérésie, VIII, 432. 32

Leurs excès, I, 171. Guerres qu'ils ont provoquées, ib. Croisade pour les arrêter, VIII, 443. Comment M. Trognon juge la guerre qui leur fut faite, II, 313.

Alcuin, instituteur de Charlemagne, VII, 389.
Alde, son imprimerie, VI, 354.

Alexandre III affranchit les chrétiens de la servitude, II, 117.

Alembert (d'), économiste français. Son système, IV, 262.

Alfred, roi d'Angleterre. A son règne commence la constitution anglaise, III, 338. Ses institutions, id. 339.

Algarotti, économiste vénitien. Ses vues, IV, 271. Algèbre. C'est l'ontologie de la quantité, I, 23. Alger. Bulle d'érection de l'évêché de cette ville, VI, 381.

Algérie. Antécédents de la question d'Alger, IX, 365. Conquête de l'Algérie par la science, id. 368. Rapports scientifiques du gouvernement avec l'Algérie, id. 369. Sa colonisation militaire, par Raymond Thomassy, IX, 324. Sa colonisation par Enfantin; critiquée par M. Albert du Boys, XVIII, 280. Lettre sur l'instruction des indigènes en ce pays, XX, 134. Découvertes archéologiques de l'armée d'Afrique, par M. Raymond Thomassy, 1er article, IX, 204. 2o article, id. 365. Villes d'Afrique, id. 208. Alignements (méthode des), XII, 122.

Allégories. Leurs règles, VII, 289. Elles couvrent d'anciennes traditions, I, 81. Sur les sépulcres des catacombes, V, 266.

Allemagne. Son état politique au 13o siècle, I, 170. Sa littérature et sa poésic, id. 193.

Alletz, (Edouard). De la démocratie nouvelle ou de la puissance et des mœurs des classes moyennes en France, IV, 72.

Alode. Ce que c'était, XII, 22.

Alphabet primitif, II, 28.

Alphonse le Bref, roi de Castille, I, 175. Altitude géographique. Distance d'un lieu au centre de la terre, V, 192.

Amaury de Bene; sa secte, sa doctrine, sa fin, XV, 309.

Ambroise (saint), né à Trèves, III, 198.

Ame. De l'âme, XVIII, 259. Elle est intelligence et sentiment, I, 38. Examinée comme substance, VII, 165. Son immatérialité, 166. Son unité, 167. Sa spontanéité, 167-168. Sa conscience, 167. Cette conscience examinée comme fait permanent, 168. Son état depuis la chute originelle, II, 194. Elle éprouve des besoins, I, 134. Sa liberté, VII, 169. État de l'âme où les actions revêtent un caractère moral en l'absence de la liberté et du libre arbitre, VIII, 85. État où la liberté seule est suspendue, 328. L'âme, principe de la poésie chrétienne, I, 106. Son influence sur le corps, VII, 416. Etat des âmes séparées, XII, 92. Pourquoi l'homme répugne l'étude de l'âme, I, 218.

Ame exilée (1), légende par Anne Marie; analyse par L. Moreau, IV, 69.

Amérique, habitée avant sa découverte par Colomb, II, 271. Ses tombeaux antiques, ib. Sa dé

couverte, id. 330. Effets de cette découverte, id. 331. Résultats en économie politique, III, 166. Amérique, voyage (en). Détails sur la religion et les mœurs, XI, 385. XIII, 238.

Amertumes et consolations, par Léger de Noël. Annonce, II, 239.

Amour, sa définition, II, 395; VIII, 131. Da vrai et du faux amour, 330. Amour divin, patriotique, conjugal, I, 107-108. Ce qu'en fait le Christianisme, I, 106. Effets de l'amour chrétien, 107. Le paganisme l'avait avili, 107. C'est le principe philosophique, VIII, 127. Conséquence de ce pria. cipe, 128. C'est la consommation de la science, 132. Ce qu'il est sans la science, 128.

Ampère (André-Marie). Sa biographie par M. Ozanam, I, 566.

Amphictyons (tribunal des), VII, 258. Son esprit manifesté par ses actes, id. 259.

Anacharsis (voyage d'). Jugement porté sur cet ouvrage, I, 126.

Anaglyphes. Ce qu'ils sont, II, 30.

Analyse. Elle nie et divise, I, 17. Anarchie. Elle anéantit la fortune du peuple, 1, 94. C'est le terme de l'école anti-chrétienne, ib. Anatomie comparée à la géologie, I, 27. Anciens. Leur respect pour les antiquités, VIII, 70. André (le Père), de la compagnie de Jésus. Sa vie et ses travaux, VIII, 382; IX, 61.

André (l'abbé). Analyse de l'histoire de l'abbaye de Pontigny, XVIH, 147.

Angélique de Fiésole, peintre de l'Ecole catholique; notice sur sa vie et ses travaux, V, 470.

Anges. Pourquoi ainsi appelés, V, 300. Peuventils avoir la faculté reproductrice? VIII, 60. Explication de l'apostasie des mauvais anges, I, 211. Conséquences psychologiques de leur intervention, VII, 325. Comment figurés dans les anciens monuments, VI, 432.

Anglais. Leur vénalité, IV, 267.

Anglars (Victor d'). Regrets, espérance et consolations. Analyse, II, 159.

Angleterre. Vices de son organisation sociale, V, 337. C'est le pays du paupérisme, II, 69. Conséquences de son système matériel d'économie, VI, 12. Ce qui s'y fit au 13° siècle, I, 173. Numé raire qu'elle a tiré du Brésil jusqu'en 1760, IV, 266. Son état financier pendant la révolution française, V, 183. Ses combinaisons contre la France, ib. Son état de blocus par Napoléon, V, 174. Motifs de cette détermination, ib. Sa littérature contemporaine, VI, 357.

Angleterre (du mouvement religieux en). Analyse par M. Edouard de Bazelaire, XVIII, 228.

Angleterre. Extraits des enquêtes et pièces officielles publiées en Angleterre depuis 1833 jusqu'a ce jour, par M. Mounier. Aperçu de ce recueil, XVII, 270; XVIII, 375.

Animaux. Exposition du texte de Moïse sur leur création, XIV, 85. Conséquences qui en découlent, 87. Les espèces ont été créées fixes et déterminées, 89. Il existe une série animale, XIV, 165. Démons

que, II, 20. Les Ecoles de Paris étudient sa doctrine, III, 138. Essai sur sa métaphysique, par Félix Ravaisson; analyse, XIV, 385.

Leur but unique, 284; III, 185. Ce qu'en fait la religion, 421. Trois grandes écoles dans les arts: symbolique, philosophique, naturaliste, II, 145.

Arithmétique simplifiée. Observations sur cette science, par Quairas. Annonce, VI, 471.

Arius; son hérésie, VIII, 20. Moyens qu'il employa pour la propager, ib.

Arles. Concile, XI, 41. Souvenirs, IX, 202. Armée permanente. Son institution, I, 304. Ses vices, 303, 307.

Arménie (Historiens de l'), au 5o siècle. Élisée, traduit par M. Grégoire Garabed. Compte-rendu par M. Nève, XX, 389, 479.

Arménie (histoire d'), par Jean VI, traduite par Saint-Martin. Analyse par M. Nève, XVI, 373, 462;| XVII, 49.

Armoricains. Leur indépendance, VI, 333.

Armorique. Les exilés Bretons y font triompher la foi, XI, 56.

Leurs progrès au 13° siècle, I, 284. Mouvement qu'ils éprouvent en Allemagne et en France, II, 150. Leur différence sort de la différence du culte, III, 191.

Arts intermédiaires; quels ils sont. Ils aspirent au beau, I, 36.

Arts libéraux, 1, 36.

Arts mécaniques, à quoi ils servent, 1, 33. Ingtitutions qui s'y rapportent, X, 324.

Arthur. Comment ce nom devint populaire en Europe, I, 241.

Assemblée législative (de l'), V, 24. Sa composition, 85.

Assemblée nationale, ou constituante. Sa formation, V, 15. Sa composition, 85. Ses premiers actes, 17. Où elle conduisit les finances, 24.

Assemblées nationales, et de la souveraineté du

Arnaud (M. l'abbé). Visite au Saint-Sacrement, etc. Annonce, XVIII, 323.

Arnolius d'Afrique, III, 429.

Art. Sa forme, I, 541; IV, 123. Sa vie, III, 193. Son objet, 313. Son but, 185. C'est l'imitation de la nature, 192. Il est identique avec la poésie, IV, 124. Ce qu'il fut dans l'antiquité, III, 188. Ce qu'il peut sans la religion, 193. Ce qu'en fait le Christianisme en général, 187. Sa transformation par le Christianisme. 314. Il ne peut revenir au beau sans la foi, 192. La protection des princes lui est-elle favorable ou nuisible? V, 308. Il est renouvelé par saint Benoît d'Aniane, XIV, 420. Esthétique et théories dans l'art, II, 23.

Art militaire; c'est une industrie, 1, 34. La chasse aux hommes, 33. Il a ses avantages, 34.

Art chrétien (cours sur l'). Introduction, I, 106. Ce qu'il produit, III, 186. Ce qu'il expose, 193. Comment il se développe, 191. Ce qu'il fut au 13° et au 14° siècle, 190; au 16, 191.

Champs de Mars, IX, 343. Que faut-il en penser, XII, 436. A-t-il véritablement existé des assemblées nationales sous les Mérovingiens? 434.

Assignats. Leur création, V, 22, 86. Association. Pythagore avait compris sa puissance, II, 16. De bienfaisance chez les Romains, id. 95. Astérismes (des principaux), XII, 119.

Astres. Ils n'ont pas pu être formés par les lois du monde, XIV, 3; ni par une masse gazeuse, 10. La logique et les principes prouvent qu'ils ont été créés et coordonnés par le Créateur, 12. But des astres, 12. Série sidérale, 9. Harmonie avec la lumière, 15. Conséquences pour la terre, les ètres qui l'habitent et pour l'homme, 18. Distinction des astres, IV, 418. Leurs mouvements divers, 419. Moyens de déterminer et de représenter leur position, V, 37. Carte qui les représente dans le ciel, XII, 115.

Astronomie. Sa naissance, I, 25. Ses progrès; son ancienneté, sa simplicité, 375. Elle tient le premier rang dans la science des corps, 24. Son

Art antique et chrétien (de l'), sous l'influence du sentiment religieux, par M. Raymond Thomassy, XI, 280.

Art religieux; son état actuel en France, par M. de Montalembert, V, 61. Sa matérialisation et sa dégradation, 64. Obstacles à sa résurrection, 71. Ce que doit faire le clergé pour le ressusciter, 76.

Art moskovite; ses rapports avec les traditions et les poésies populaires, XI, 421.

ib. Elle influe sur l'esprit humain, 24. C'est une histoire, 21. Elle s'applique à la détermination des dates, VII, 197. Pourquoi, comme science, elle est la plus avancée, I, 25.

Astronomie (Notions élémentaires d'), avec des applications à la géographie, par M. P. M. Perdreau. Compte-rendu, V, 242.

Astronomie des anciens peuples. Analyse da Cours de M. Letronne, sur les monuments de cette science, VI,384. Où elle en est aujourd'hui, VII, 121.

dans le corps social, 36. Ils ont leur poésie, ib.