Rubrica vocantur leges qui- ra, aut dignitate æqualia; sed bus regitur Officium, sive ritu tantùm æqualia et inferiora ordinandum, sive recitandum. excludunt. Rubrica in tres Partes dividuntur. In primâ, agitur de Officio in genere; in secundâ, de Horis Officii; in tertiâ, de Horarum partibus. PARS PRIMA. De Officio in genere. Fficium quotidie fit vel de Dominica, vel de Ferid, vel de Festo, de quibus dicetur tribus prioribus Capitibus. Cùm autem hæc Officia possint aliquandò inter se concurrere, vel plura ex iis in eodem die Occurrere undè sequitur unum aut aliud transferri, vel tantùm habere Commemorationem, in hâc primâ Parte agetur, tribus posterioribus Capitibus, de Concurrentiâ, de Occurrentiâ et Translatione Officii et de Commemorationibus. CAPUT I. 1. 3. Privilegiate in tres Classes dividuntur. Prima Classis earum est quæ excludunt Festa cujuscumque gradûs et dignitalis; et sunt octo sequentes: prima Adventûs, prima Quadragesimæ, Passionis, Palmarum, Paschæ, in Albis depositis, Pentecostes et Trinitatis. 4. Secunda, earum est quæ sola Annualia admittunt, celera verò excludunt; et sunt sex sequentes secunda, tertia et quarta Adventûs; secunda, lertia et quarta Quadragesimæ. 5. Ad tertiam pertinent tres Dominicæ, videlicet, Septnagesima, Sexagesima, et Quinquagesima, quæ cedunt Annualibus et Solemnibus-majoribus; cetera verò excludunt. 6. Communes dicuntur reliquæ auni Dominicæ, quæ cedunt omnibus Duplicibusmajoribus et etiam Duplicibusminoribus Domini; celera verò Duplicia-minora sive de Beatâ Fficium Dominicæ inci- sive de Sanctis excludunt. De Dominicâ. "O pita Vesperis Sabbati præ cedentis. Octo constat partibus, quæ generatim dicuntur Hora, eò quòd, ex institutione Ecclesiæ, definitis horis recitentur. Hæ sunt: Officium nocturnum, Laudes, Prima, Tertia, Sexta, Nona; quæ quatuor voCantur Horce minores; demùm Vesperae et Completorium. Sic constituitur Officium Dominicæ, ceterorum typus el forma, et in eo dicuntur semper Psalmi ut ordinantur in Psalterio pro Dominicâ. 2. Dominicæ duplicis sunt generis, Privilegiata scilicet, quæ excludunt Officia etiam superioris ritûs; Communes, quæ admittunt Officia ritu superio Pars Verna. 7. Officium in Dominicis Adventûs, à Natali Domini ad Præsentationem à Septuagesimâ ad Trinitatem, sumitur in Proprio de Tempore in ceteris Dominicis, Officium fit ut in Psalterio, præter Lectiones et Responsoria, Antiphonas ad Benedictus et ad Magnificat, quæ sunt propria cuique Dominicæ. 8. Officium Dominicæ fit ab Officio Nocturno, ritu Dupliciminori, nisi contingat illud anticipari, ut dicetur infrà. Quomodò autem singulæ hujus Officii horæ ordinentur, inquirendum in secundâ Rubricarum parte, ubi de Horis agitur. 9. Dominicale Officium nec totum transfertur, nec omnino omittitur. Si verò in Dominicam inciderit, cui, juxta Rubricas, Officium Dominicæ cedere debeat, fiet Commemoratio Dominicæ in utrisque Vesperis, in Officio Nocturno et Laudibus. 10. Circa Dominicas quæ intra Octavas alicujus Festi occurrunt, vide quæ de his statuuntur proximo Capite III, § vi, ubi de Oclavis. 11. Ita assignantur Officia sex Dominicarum inter Epiphaniam et Septuagesimam, et viginti quatuor inter Pentecosten et Adventum, ut si aliqua earum suo loco celebrari ne queat, transponatur ab uno tempore ad aliud. Quæ igitur interdum, propter occursum Septuagesima, celebranda supersunt, ponuntur post vigesimam quartam post Pentecosten, ut notatur proprio loco. Contingit autem aliquandò ut unum ex iis Officiis nec etiam ante ultimam Dominicam post Pentecosten locum habere possit; tuncque Sabbato, aut aliâ proximiore Feriâ ante Septuagesimam, vel ante Dominicam XXIII post Pentecosten non occupatâ Festo Semiduplici et suprà, fit Officium de Dominicâ omissâ, ritu Feriali; aut si Feriæ omnes hebdomadis Occupentur, fit ejus Commemoratio in Officio Nocturno et Laudibus cujuscumque Festi in Sabbato occurrentis. CAPUT II. Tes hebdomadæ sermone 1.D'Ecclesiastico vocantur Feriæ, et unicuique tam in Psalterio, quàm in Proprio de Tempore, aliquod Officium assignatum est, quod Feriale dicitur. 2. Officium Feriale incipit ubi desinit Officium præcedens, et terminatur ubi Officium sequentis diei incipit. Hoc Offi cium iisdem constat partibus ac Dominicale. Semper in eo dicuntur Psalmi Feriales, prout singulis Feriis in Psalterio assignantur. 3. Inter Ferias aliæ sunt Majores, seu Privilegiatæ ; aliæ Minores, seu Communes. 4. Feriæ Majores in quatuor Classes dividuntur. Prima Classis est earum quæ nullum Officium admittunt, cujuscumque sit ritûs et dignitatis; scilicet Vigilia Natalis Domini, Feria quarta Cinerum, Feriæ omnes Hebdomadæ Sanctæ, Vigilia Pentecostes. 5. Ad secundam Classem pertinent Vigilia Epiphaniæ, Feriæ Adventûs à die XVI decembris ad Vigiliam Natalis Domini, et Feriæ omnes à Feriâ quintâ post Cineres ad Sabbatum ante Palmas, quæ excludunt Officia quæ in Dominicis communibus fieri nequeunt. Et de his Feriis, quandò prælermittuntur, semper fit Commemoratio in Officio Nocturno, (dummodò adsit Evangelium cum Homiliâ) in Laudibus et Vesperis. 6. In tertiâ Classe collocantur Feriæ Adventûs usque ad diem XV Decembris, dies quarta Januarii, Feriæ Rogationum, Feria sexta post Octavam Ascensionis, Feriæ QuatuorTemporum et Vigiliæ simplices, quæ admittunt Festa Semiduplicia et suprà. Quandò autem Officio alicujus ex iis Feriis locus non datur, ejus Commemoratio fit in Officio Nocturno, modò hæc Feria habeat Evangelium et Homiliam; alioquin saltem in Laudibus. 7. Quarta Classis demùm complectitur Ferias omnes quæ cedunt Officio Semiduplici, et Festa Simplicia tantùm excludunt. Hæ sunt omnes Feriæ à Septuagesimâ adusque Feriam quartam Cinerum exclusivè, et Feriæ omnes Temporis Paschalis, in quibus omnibus fit tamen de beatâ Mariâ in Sabato sed de Simplicibus non Commemoratio. Hart. um, quan do omittuntur, nulla fit Commemoratio. 8. Feriæ Minores, seu Communes, sunt celeræ per annum non supra memoratæ. Admittunt quodcumque Officium, et, quando omittuntur, nullam habent Commemorationem. ? 9. Officium Feriæ desumitur unde desumptum est Officium Dominicæ præcedentis; scilicet, vel ex Proprio, vel e Palterio. Paucæ sunt exceptiunculæ, quæ suo loco notantur in Breviario. 10. Feriis affines sunt Vigilice, ac proinde de his eo loco dicendum. Vigilia nomen inditum est Officio diei qui præcedit quæ dam Festa solemnia. 11. Inter Vigilias, aliæ à Solemnitate nunquam divelluntur, et ejusmodi sunt Vigilia Natalis Domini, Epiphaniæ, Assumptionis B. Mariæ Virginis, Ascensionis et Peulecostes. Hæ duæ posteriores fix is Hebdomadæ diebus semper alligantur; non autem tres priores, de quibus fil us fit quâcumque die inciderint, eliam Dominicâ, ut in propriis locis nolatur. 12. Ceteræ autem Vigilia, si occurrant in Dominicâ, vel in Festo Solemni-majori et suprà, anticipantur die præcedenti cum Jejunio, si annexum sit Jejunium; et de his fit Officium, vel tantùm Commemoratio, prout Officium diei alterutrum fieri patitur. 13. Officium Vigiliarum incipit ab Officio Nocturno, et terminatur ad Nonam. Vigilia Festorum Annualium habent Officium proprium, ritu peculiari celebrandum, ut ordinatur propriis locis. FEstum nuncupatur dies vel Mysteriis Religionis, vel Sanctorum Cultu consecrala. 2. In Festis duo sunt allendenda, Gradus scilicet et Dig→ nitas. Gradum indicat enuntiatio Solemnitatis, seu ritûs, posita in Calendario, vel in Breviario. Dignitas verò attenditur à Mysterio, vel ab eminentiâ Sancti cujus fil Officium. ac 5. Ratione Dignitatis, Festum SS. Trinitatis et Festa Domini, inter quæ numerantur Annuntiatio el Præsentatio Domini, Visitatio B. M. V., Festa Crucis, Coronæ Spineæ et similia, Dedicatio Ecclesiæ, æquali gradu præstant ce eris quibusque Festis. Festa B. Mariæ præcedunt Festa SS. Angelorum. S. Joannes Baptista et S, Joseph cedunt Augelis : deinde collocantur Festa Apostolorum et Evangelistarum, qui tamen Apostolis subsunt. Celeri Sanc ti, Martyres, Pontifices, Doctores, etc., qui in Calendario habentur, censentur æqualis dignitatis esse... 4. Ratione Gradûs, Officium Annuale primum locuin oblinet; secundum Solemne; tertium Duplex; quartum Semiduplex; quintum et ultimum Simplex, de quibus gradibus agendum totidem Sectionibus. Cum autem pluribus Festis annexa sit Octava, ultima Sectio hujus Capitis erit de Octav is. PS. I. De Officio Annuali. I. Fficium fit Annuale in Pascha et Pentecoste, in ipso die Dedicationis Ecclesiæ, in Festo Patroni primarii, in Festo Titularis, et in Festis in quibus apponitur in Calen-, dario hæc vox, Annuale. 2. Hoc Officium et sequentia, usque ad Duplex inclusive, iis dem constant Horis ac Domi nica. 3. De Annuali fit totum Officium à primis Vesperis, usque ad Completorium sequentis diei quæ in Calendario designantur hac voce, Duplex-majus. 3. Ejus Officium, sicut Duplicis-minoris, incipit à I Vesperis, et perficitur Completorio diei sequentis, nisi propter aliquam concurrentiam secus fa ciendum sit, 4. Duplex-minus fit in Dominicâ primâ inclusive, nisi aliter fieri de- Compassione Beans, in beat propter concurrentiam Of- 1. Solemni. INter Solemnia alia sunt Majora, alia Minora.. Mariæ, Fe ria IV Pascha et Pentecostes, sive 5. unquam jus, sive minus, ་་་་་་་་་ omittitur. 2. Solemne-majus fit in As censione, in Festo Corporis Christi, in Anniversario Dedicationis, in Festo primario Sancti Institutoris in proprio ordine, et si quod in aliqua Si verò occurrat aliqua Congregatione instar ejus habe- peditâ, transfertur in tur, et in Festis quibus in Ca- diem vacantem, nisi sit dies lendario apponitur hæc Vox, Octava, quæ proprio die celeSolemne-majus. branda est. Tunc enim de ea fiet saltem Commemoratio, ut dicetur séquentibus Capitibus. S. IV, De Festo Semiduplici. Riu Itu Semiduplici celebran 3. Solemne-minus fit in Dominicâ Sanctissima Trinitatis, in Festo Patroni secundarii et in Festis hoc ritu in Calendario designatis. varum Pascha, Pentecostes et Natalis Domini, dies intra omnes alias Octavas, Festa Sanctorum de quibus habentur reliquiæ insignes sine concursu populi, (modò non sint de iis de quibus infra, V.) Festa secundaria Patroni minùs principalis, et dies quibus in Calendario apponitur hæc ΤΟΥ, Se miduplex. 2. Festum Semiduplex non transfertur, sed de eo fit eo die quo cadit : vel si eodem die fieri debeat Officium de digniori,tunc de Semiduplici fit solùm Commemoratio, si solemnitas diei patitur fieriCommemorationem, alioquin omninò omittitur, ut fusius dicetur Capite de Occurrentia Officii. |