Nonam, (dictis secretò Pater et Ave, si separentur ab Of ficio præcedenti ) dicitur Deus in adjutorium et Hymnus, deinde Psalmi Dominicales vel Feriales, prout dicti sunt ad Primam, posteà Antiphona, Capitulum et Responsorium breve et Versiculus; (nisi dicendæ sint Preces) dicitur Dominus vobiscum, vel Domine, exaudi, et Oratio quæ habetur in Proprio de Tempore, aut si fiat de Sancto, in Proprio vel in Communi Sanctorum. Finitâ Oratione, repetitur Dominus vobiscum, deindè Benedicamus, et secretò, Fidelium animæ, demùin Pa

CAPUT IV.

De Vesperis. D Vesperas dictis secretò

و

A Pater eve, si separentur ab Officio præcedenti) dicitur Deus in adjutorium, deindè quinque Psalmi, vel cum unâ, vel cum quinque Antiphonis.

2. In primis Vesperis Festorum quorumque, dicuntur Psalmi de Feria; excipiuntur tamen I Vesperæ Circumcisionis et Pentecostes, quibus assignantur Psalmi proprii, necnon 1 Vesperæ quæ in concursu prævalere aliquandò possunt II Vesperis alterius Officii, in quo ad Laudes et ad Horas dicti fuerunt Psalmi Dominicales; tune enim in iis I Vesperis pariter dicendi sunt Psalmi de Dominicâ.

4

3. Ad II Vesperas, Psalmi Dominicales vel Proprii usur

pantur, quoties in Laudibus Psalmi dicti fuerunt de Dominicâ alioquin sumuntur de Feriâ; excipiendæ sunt Vespera dierum intra Octavas Paschæ, Pentecostes et Natalis Domini, ac tridui ante Pascha, quæ dicuntur ut habetur propriis locis.

4. Post singulos Psalmos singulæ dicuntur Antiphonæ, in Dominicis, in utrisque Vesperis Festorum Duplicium et suprà, in II Vesperis Semiduplicium, et in diebus intra Octavas primi ordinis.

5. In Sabbatis, Psalmi dicuntur sub quinque Antiphonis, quandò Vespera sumuntur integræ de Psalterio, unâquâque Antiphonâ è suo Psalmo depromptâ, et quoties sequitur Responsorium post Capitulum alioquin unica dicitur Autiphona. Eâdem ratione, id est sub unâ duntaxat Antiphona ordinantur Vespera dierum intra Octavas secundi et tertii ordinis; et Feriarum in quibus singulæ Antiphona è Psalmo præcedenti non deAdventu et in majori Hebsumuntur. Nonnulli dies in domadâ diversam sequuntur iationem, ut suis locis notatur.

6. Dicto ultimo Psalmo cum Antiphonâ, legitur Capitulum, (quod sequitur in I Vesperis aliquot Dominicarum omniumque Festorum Duplicium et suprà, Responsorium): deindè Hymnus, Canticum Magnificat, cum suâ Antiphonâ, pusteà Oratio cum Dominus vobiscum, vel Domine, exaudi, antè et post; et in fine Benedicamus.

7. Hymnus non dicitur à Feriâ quartâ majoris Hebdomadæ ad Feriam sextam in Albis inclusivè, et in Officio Defunctorum.

8. Preces, quandò dicendæ

CAPUT I.

De Invitatorio.

1.

CAPUT II. De Hymnis. Ymnus dicitur in quâ

Llariter in omni Officio Nocturno, cum Psalmo Venite, sed variatur pro Officii qualitate, ut habetur in Psalterio, Proprio de Tempore, ac in Proprio et Communi Sanctorum. Variatur quoque pro modo et ordine quo dicitur, tam ante quàm post Psalmum, et post singulos versus Psalmi.

2. In Solemnibus-minoribus et suprà, aute Psalmum Venite Invitatorium bis dicitur, et post quemlibet Psalmi versum integrum repetitur; post Gloria Patri verò cum Sicut erat dicitur à medio, et posteà adhuc integrum repetitur.

3. In Duplicibus-majoribus, ante Psalmum Venite, Invitatorium semel dicitur, et post primum Psalmi versum, integrum repetitur; post secundum versum resumitur à medio, et sic alternatim post alios versus id est, mox à medio, mox integrum dicitur; post verò Gloria Patri et Sicut erat dicitur à medio, et posteà integrum repetitur.

4. In Dominicis, Duplicibusminoribus et infrà, Invitalorium semel dicitur ante Psalmum Venite, et post primum Psalmi versum; post autem alios versus resumitur à medio; post verò Gloria Patri et Sicut erat semel repetitur integrum.

in Natali Domini ad Laudes; ad Officium Nocturnum Epiphaniæ, et in omnibus Horis Officii à Vesperis Feriæ IV majoris Hebdomadæ usque ad Nonam Sabbati in Albis inclusivè, et præterquàm in Officio Defunctorum.

2. Ad Officium Noctis, Hymnus dicitur post Psalmum Venite; ad Laudes post Capitulum; et ad Horas minores post Deus in adjutorium: ad Vesperas post Responsorium, si dicatur, alioquin post Capitulum; ad Completorium, post Antiphonam Psalmorum.

et

3. Dicuntur autem Hymni ad Nocturnum, Laudes Vesperas in Officio de TemProprii Hymni in Proprio de pore ut in Psalterio, quandò Tempore non adsunt. In Officio de Sanctis, dicuntur ut in Communi, nisi proprii in Proprio Sanctorum habeantur.

in decursu Breviarii, muta4. Doxologia, quæ reperitur ficium habet propriam; et intur in propriam, quoties Oftra Octavas Doxologia propria de Octavâ dicitur etiam in omni Officio concurrente vel occurrente, nisi propriam habeat Doxologiam : excipitur tamen Octava Natalis Domini, in quâ Doxologia Qui natus

es non mutatur.

CAPUT III. De Psalmis. 1. Salmi eo modo et ordi

5. Tempore Paschali, in fine Invitatorii additur Alleluia,

6. Non dicitur Invitatorium in Epiphaniâ Domini, nec triduo ante Pascha, nec in Officio Defunctorum, excepto Officio Commemorationis omnium Fidelium Defunctorum.

ne quo sunt in Psalterio distributi, dicuntur singulis diebus ad omnes Horas tam diurnas quàm Nocturnas, non solùm in Officio de Tempore, sed etiam in Officio de Sanotis, iis exceptis pro quibus suo loco assignantur proprii.

2. In fine Psalmorum, et

ad quamlibet Psalmorum divisionem, semper dicitur Gloria Patri et Sicut erat, etc., præterquàm in triduo ante Pascha; tunc enim in fine Psalmorum nihil dicitur : et in Officio Defunctorum, post Psalmos et Cantica, loco Gloria Patri, dicitur Requiem. CAPUT IV.

De Canticis.

1. Car in omni Oificio, tam Antica Evangelica dicunde Tempore quàm de Sanctis, ad Laudes, Vesperas et Completorium, ut in Psalterio distribuuntur.

ut

2. Canticum, quod post tres Psalmos priores dicitur in Laudibus, variatur secundùm diversitatem Officii. In Dominicis omnibus per annum dicitur Canticum Benedicite. habetur in Psalterio. In Officio Feriali dicitur pariter Canticum singulis Feriis assignatum, exceptis Feriis Paschalibus, in quibus dicitur Canticum in Psalterio positum pro Festis.

3. Festa Domini Annualia et Solemnia, item Festum S. Privati et Festa beatæ Mariæ Virginis atque etiam Festum Dedicationis Ecclesiæ, habent suum Canticum, ut in proprio loco notatur, tam in die quàm per Octavam, quoties fit de Octava quæ non est Festorum Domini. Intra Octavas Festorum Domini dicitur Canticam eorumdem proprium in Festis Occurrentibus proprium non habentibus.

4. Suum etiam habent Canticum Officium Defunctorum et Officium parvum beatæ Mariæ Virginis, ac Officium tridui ante Pascha.

5. In ceteris Officiis de Sanc tis, indè sumitur Canticum undè sumuntur Psalmi Laudum. 6. In Annualibus et Solemnibus, cùm dicantur semper

Psalmi de Dominicâ, dicitur et Canticum de Dominicâ, nisi aliud assignetur.

7. In aliis Festis, cùm dicantur semper Psalmi Feriales, dicitur et Canticum notatum pro Festis secundùm Feriam.

8. In fine omnium Canticorum dicitur Gloria Patri et Sicut erat. Excipitur Canticum Benedicite, in cujus fine, loco Gloria Patri et Sicut erat, dicitur Benedicamus Patrem et

Benedictus es, ut ibidem ponitur. In Officio autem tridui ante Pascha, post Cantica et post Psalmos, nihil dicitur; et in Officio Defunctorum, omisso Gloria Patri, dicitur Requiem æternam.

1.

CAPUT V.
De Antiphonis.

D omnes Horas noctur

Anas et diuruas semper

cum Psalmis dicuntur Antiphone vel una vel plures, pro diversitate Officii et Horarum.

:

2. In Officio nocturno trium Lectionum, cujus Antiphonæ ex Officio novem Lectionum desumendæ sunt, hoc sumuntur ordine Feriâ secundâ et quintâ, è I Nocturno; Feriâ tertiâ et sextâ è II Nocturno; Feriâ quartâ et Sabbato è III Nocturno. In Feriis autem Adventûs, etc., quandò et quo ordine è Dominicâ depromenda sint, notatur suis locis.

3. Antiphonæ in quocumque Officio eodem semper modo dicuntur; videlicet in Choro inchoantur tantùm ante Psalmos et Cantica, et post Psalmos et Cantica integræ dicun

tur.

4. Excipiuntur ab hâc regulâ Antiphonæ majores in Adventu, quæ O vocantur. Hæ enim ter repeluntur integræ; primò scilicet ante Magnificat, secundò ante Gloria Patri tertiò post Sicut erat. Vel si pro solâ Commemoratione di