: to redempti estis, sed pretióso sánguine Agni immaculáti Christi Dicant. Ps. 106. 1. Petr. 1. Sermo sancti Cæsárii Arelatensis Epíscopi. Homil. 37. de Litan. Lectio ij. FCce, fratres dilectissimi, dies sancti et spiritáles advéniunt. In istis tribus diébus, quos regulariter in toto mundo célebrat Ecclésia, nullus se à sancto conventu subdúcat; quia per totum annum nobis peccatórum vúlnera subrépunt. In istis tribus diébus, fidéliter ad Ecclésiam currámus, et contríto corde, vel humiliáto córpore, Dei misericórdiam deprecémur; ut ómnium peccatórum nostrórum vulnera, isto triduáno compunctiónis medicamento, ad sanitátem prístinam revocémus. Convivióla nobis étiam quadragesimáli ordine præparémus, et magis, legendo, et psallendo, vel orando, animábus nostris spiritáles épulas, quàm corporáles delícias requiramus. Audíte ergo me, fratres, rogantem: audíte paternâ pietate admonentem, ut vobis Deus, et in hoc século sanitátem córporum, ubertátem fructuum, et peccatórum indulgéntiam trí buat, et in futuro ad æterna præmia felíciter perveníre concédat, R. Spiritus ádjuvat infirmitátem nostram : nam quid orémus, sicut oportet, nescímus; sed * Ipse Spíritus postulat pro nobis gemitibus inenarrabílibus. Allelúia, allel. . In die illa, dicit Dóminus, effundam super domum David, et super habitatóres Jerúsalem, Spíritum grátiæ et precum: Ipse Spíritus póstulat pro nobis gemítibus inenarrabílibus. Allelúia, allel. Rom. 8. Zach. 12. Léctio sancti Evangélii se- Homília sancti Augustíni In Joan. Tract. 102. n. 1 et2. rióribus hujus Domínici sermonis pártibus, propter eos qui nonnulla petunt à Patre in Christi nómine, nec accípiunt, non peti in nómine Salvatoris quidquid pétitur contra ratiónem salútis. Non enim sonum litterárum ac syllabárum, sed quod sonus ipse signíficat, et quod eo sono rectè ac ve ráciter intellígitur, hoc accipiendus est dícere, cùm dicit, In nómine meo. Unde qui hoc sentit de Christo, quod non est de único Dei Fílio sentiendum, non petit in ejus nómine, etiamsi non táceat lítteris ac syllabis Christum ; quóniam in ejus nómine petit, quem cógitat cùm petit. Qui verò quod est de illo sentiendum sentit, ipse in ejus Dómine petit; et áccipit quod petit, si non contra suam salútem sempiternam petit. Accipit autem, quando debet accípere. Quædam enim non negantur; sed ut cóngruo dentur témpore, differuntur. Usque modò, inquit, non petistis quidquam in nómine meo: pétite, et accipiétis, ut gaudium vestrum sit plenum. Hoc quod dicit gáudium plenum, profectò non carnále, sed spiritále gaudium est; et quando tantum erit, ut áliquid ei jam non sit addendum, procul dúbio tunc erit plenum. Quidquid ergo pétitur quod pertineat ad hoc gaudium consequendum, hoc est in nómine Christi petendum, si divínam intellígimus grátiam, si verè beátam poscimus vitam. Quidquid autem áliud pétitur, nihil pétitur; non quia nulla omníno res est, sed quia in tantæ rei comparatióne quidquid áliud concupiscitur, nihil est. R. Usque modò non petistis quidquam in nómine meo: *Pétite, et accipiétis, ut gáudium vestrum sit plenum. Allelúia, allel. y. Vo * luntátem timéntium ṣe faciet Dóminus, et deprecatiónem eórum exáudiet: Pétite. Glória Patri. * Pétite. Joan. 16. Ps. 144. Te Deum. V. Sacerd. Exaltábo te, Dómine, quóniam suscepisti me; R. Nec delectasti inimícos meos super me. Ps. 29. AD LAUDES. Psalmi ut in Psalterio, 10. Ant. ut in Dominica II. post Pascha, 357. Capitulum. 1. Joan. 3. Conreprehenderit nos, Aríssimi, si cor nostrum fidúciam habémus ad Deum: et quidquid petiérimus, accipiémus ab eo; quóniam mandáta ejus custodímus, et ea quæ sunt plácita coram eo fácimus. Hymnus, Auróra, 339. V. Desidérium pauperum exaudívit Dóminus: R. Præparatiónem cordis eórum audívit auris tua. Ps. 9. Ad Benedictus. Ant. 1.D. Amen, amen dico vobis ; si quid petiéritis Patrem in nómine meo, dabit vobis. Allelúia. Joan. 16. Oratio. DEus, à quo bona cuncta procédunt: largire supplicibus tuis, ut cogitémus, te inspirante, quæ recta sunt, et, te gubernante, éadem faciámus; Per Dóminum. AD HORAS, ut in Psalt. Ant. ut in Feriis Temp. Paschalis, 340. AD VESPERAS. Psalmi ut in Psalterio, 25. Ant. ut suprà in Dominiea in Albis, 337. Capitulum. 1. Joan. 5. Réditis in nómine Fílii De Festo autem Simplici occurrente fiet tantùm Commem.] AD NOCT. Ps. Confitémini, 33. Vocávit, 34. Misit Dóminus, 34. De Epístola prima beáti. quam habemus ad eum, Svestre, sóbrii perfectè quia quodcumque petiérimus secundùm voluntátem ejus, audit nos. Et scimus quia audit nos, quidquid petiérimus scimus quóniam habémus petitiónes quas postulámus ab eo. Hymnus, Forti, 344. V. Oculi Dómini super justos, R. Et aures ejus in preces eórum. Ps. 33. Ad Magnífic. Ant. 4. E. In nómine meo petétis, et non dico vobis quia ego rogábo Patrem de vobis: ipse enim Pater amat vos, quia vos me amastis, et credidis tis quia ego à Deo exívi. Allel. Joan. 16. Orat., ut suprà ad Laud. FERIA SECUNDA IN ROGATIONIBUS. Hoc triduo, si occurrat Festum Duplex vel Semiduplex, de eo fiet Officium cum Comm. Ferice ad Officium Nocturnum et ad Laudes tantùm. Tuncque prima Lectio erit de Scriptura occurr. duabus in unam junc tis secunda Lectio erit de Festo tertia denique de Evangelio et Homilia Feriæ. speráte in eam quæ offertur vobis grátiam in revelatiónem Jesu Christi: quasi fílii obediéntiæ, non configuráti prióribus ignorantiæ vestræ desidériis; sed secundùm eum, qui vocávit vos, Sanctum, et ipsi in omni conversatióne sancti sitis ; quóniam scriptum est: Sancti éritis, quóniam ego sanctus sum. Et si Patrem invocátis eum qui sine acceptióne personárum júdicat secundùm uniuscujusque opus, in timóre incolátûs vestri témpore conversámini. R. Consurge, Dómine Deus, in réquiem tuam, tu et arca fortitúdinis tuæ. Allelúia: * Dómine Deus, ne avérteris fáciem Christi tui. Allelúia, allelúia. V. Pater, venit hora; clarífica Fílium tuum, ut Fílius tuus clarífi cet te: *Dómine. 2. Paral. 6. Joan. 17. Lectio ij. SCientes quòd non corruptibilibus, auro vel argento, redempti estis de vana vestra conversatióne paternæ traditiónis, sed pretióso sánguine quasi Agni immaculati Christi, et incontamináti; præcógniti quidem ante mundi constitutiónem, manifestáti autem novíssimis tempóribus propter vos qui per ipsum fidéles estis in Deo qui suscitávit eum à mórtuis, et dedit ei glóriam, ut fides vestra et spes esset in Deo. Animas vestras castificantes in obediéntia caritátis, in fraternitátis amore, símplici ex corde ínvicem diligite atténtiùs; renáti non ex sémine corruptíbili, sed incorruptibili, per verbum Dei vivi et permanentis in æternum. Quia omnis caro ut fœnum, et omnis glória ejus tanquam flos foeni: exáruit foenum, et flos ejus décidit; verbum autem Dómini manet in æternum. Hoc est autem verbum quod evangelizátum est in vestrum habébit amícum, et ibit ad illum médiá nocte, et dicet illi: Amíce, cómmoda mihi tres panes ? Et réliqua. Homília sancti Augustíni Epíscopi. Ep. 130. quæ est ad Probam, n. 16, 18, 19 et 20. Qui Ui novit bona data dare fíliis suis, pétere nos et quærere et pulsáre compellit. Quod quare fáciat, qui novit quid nobis necessárium sit, priusquam petámus ab eo, movére ánimum potest, nisi intelligámus quòd Dóminus et Deus noster non voluntátem nostram sibi velit innotéscere, quam non potest ignoráre; sed exercéri in oratiónibus desidérium nostrum, quo possímus cápere quod præparat dare. Illud enim valde magnum est; sed nos ad capiendum parvi et angusti sumus. Ideò nobis dícitur: Dilatámini. Tantò quippe illud sumémus capáciùs. quantò id et fidéliùs crédimus, et sperámus firmiùs, et desiderámus ardéntiùs. In ipsa ergo fide, et spe, et caritáte continuáto desidéorámus. Ac pér semper hoc, et quod ait Apóstolus, Sine intermissióne oráte: quid est áliud quàm beátam vitam nulla nisi æterna quæ est, ab eo qui eam solus dare potest, sine intermissióne desiderare? Semper ergo rio 107. Joan. 17. cundùm Lucam. Lectio iij. Cap, 11. IN illo témpore; Ait Jesus ad discípulos suos : Quis Pulsáte, et aperiétur vobis. Allelúia, allelúia. . Invocábitis et orábitis me, et ego exáudiam vos: quærétis me et inveniétis : * Pulsáte. Luc. 11. Jerem. 29. hanc à Domino Deo desiderémus; et orámus semper. Sed ideò ab aliis curis atque negotiis, quibus ipsum desidérium quodámmodò tepescit, certis horis Pulsáte. Glória Patri. ad negotium orandi mentem revocamus, verbis ora tiónis nosipsos admonentes, in id quod desideramus inténdere; ne quod tepéscere cœperat, omníno frigescat; et pénitùs extinguátur, nisi crébriùs inflammétur. Quæ cùm ita sint, étiam cùm diu oráre vacat, id est, cùm ália bonárum et necessariárum actiónum non impediuntur officia, quamvis et in eis, ut dixi, desidério illo semper orandum sit, non est ímprobum nec inútile. Neque enim, ut nonnulli putant, hoc est oráre in multilóquio, si diútiùs orétur. Aliud est sermo multus, áliud diuturnus affectus. Absit ab oratióne multa locútio; sed non desit multa precátio, si fervens perseverat inténtio. Nam multùm loqui est in orando rem necessáriam superfluis ágere verbis: multùm autem precári est ad eum quem precámur, Non dicitur Te Deum. Reliqua ut in Feriis Tem poris Paschalis, suprà, 339. exceptis quæ sequuntur. Ad Benedict. Ant. 7. d. Quis ex vobis patrem pe tit panem, numquid lápidem dabit illi?` Allelúia. Luc. 11. Oratio. PRæsta, quæsumus, omnipotens Deus, ut qui in afflictióne nostra de tua pietate confidimus, contra adversa ómnia tuâ semper muniámur ; protectióne Per Dóminum. Et dicitur ad Horas diei. Ad Magnific. Ant. 1. D. Si vos, cùm sitis mali, nostis bona data dare filiis ves tris; quantò magis Pater vester de cœlo dabit Spíritum bonum peténtibus se? Allelúia. Luc. 11. Oratio. diuturna et piâ cordis exci-Eus, à quo bona cuncta tatióne pulsáre. Nam plerumque hoc negotium plùs gemitibus quàm sermónibus ágitur, plùs fletu quàm affátu. R. Pétite, et dábitur vobis: quærite, et inveniétis:* procédunt: largire supplícibus tuis, ut cogitémus, te inspirante, quæ recta sunt; et, te gubernante, éadem faciámus; Per Dóminum. |