Historia de la filosofía española: Desde los tiempos primitivosV. Suárez, 1908 |
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... latina , V , 66 ) afirma que , en lengua sabina , Hércules se llama Sancus . Adviértase , sin embargo , que , según D. Julio Cejador , Caco viene de la raíz primitiva Ka = desechar , y de Ko = adjetivo de acción . Caco , según esta eti ...
... latina , V , 66 ) afirma que , en lengua sabina , Hércules se llama Sancus . Adviértase , sin embargo , que , según D. Julio Cejador , Caco viene de la raíz primitiva Ka = desechar , y de Ko = adjetivo de acción . Caco , según esta eti ...
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... , πολλοὺς δὲ καὶ ἄλλους σοφίᾳ ὑπεράρας » ( libro LIX ; cito a Dion Cassio por la magnifica edición greco - latina de Hamburgo , 1752 ) . ducta sea la de un malvado hipócrita ; antes bien 108 HISTORIA DE LA FILOSOFÍA ESPAÑOLA.
... , πολλοὺς δὲ καὶ ἄλλους σοφίᾳ ὑπεράρας » ( libro LIX ; cito a Dion Cassio por la magnifica edición greco - latina de Hamburgo , 1752 ) . ducta sea la de un malvado hipócrita ; antes bien 108 HISTORIA DE LA FILOSOFÍA ESPAÑOLA.
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... latina para expresar ideas abstractas ( ¡ y después censuramos á los escolásticos de la Edad Media , que escribieron en latín , porque lo modi- ficaron á su gusto ! ) . Dice que , imitando á Cicerón , no pue- de menos de traducir obciz ...
... latina para expresar ideas abstractas ( ¡ y después censuramos á los escolásticos de la Edad Media , que escribieron en latín , porque lo modi- ficaron á su gusto ! ) . Dice que , imitando á Cicerón , no pue- de menos de traducir obciz ...
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... latina y la cortan seca y abruptamente » ( 1 ) . Pero no se puede ir más allá , ni en España ni en ninguna parte . Nada menos nacional que la filosofía propiamente dicha , ni nada más absurdo que reducir á vecindad el pensar libérrimo y ...
... latina y la cortan seca y abruptamente » ( 1 ) . Pero no se puede ir más allá , ni en España ni en ninguna parte . Nada menos nacional que la filosofía propiamente dicha , ni nada más absurdo que reducir á vecindad el pensar libérrimo y ...
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... latina la armonía de la lira de Lesbos . Estos creían que el dios del vino , coronado de ver- des pámpanos , colmaba los votos de los mortales , y que , al llegar la primavera , cuando el rigor de las escarchas cedía al templado soplo ...
... latina la armonía de la lira de Lesbos . Estos creían que el dios del vino , coronado de ver- des pámpanos , colmaba los votos de los mortales , y que , al llegar la primavera , cuando el rigor de las escarchas cedía al templado soplo ...
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Seite 12 - Únanse, brillen, secúndense, tantos vigores dispersos; formen todos un solo haz de energía ecuménica. Sangre de Hispania fecunda, sólidas, ínclitas razas, muestren los dones pretéritos que fueron antaño su triunfo. Vuelva el antiguo entusiasmo, vuelva el espíritu ardiente que regará lenguas de fuego en esa epifanía.
Seite 125 - der gute Wille ist nicht durch das, was er bewirkt oder ausrichtet, nicht durch seine Tauglichkeit zur Erreichung irgend eines vorgesetzten Zweckes, sondern allein durch das Wollen di an sich gut...
Seite 11 - ... sol en un triunfo de liras, mientras dos continentes, abonados de huesos gloriosos, del Hércules antiguo la gran sombra soberbia evocando, digan al orbe: la alta virtud resucita que a la hispana progenie hizo dueña de siglos.
Seite 411 - POR DON FRANCISCO DE QUEVEDO VILLEGAS, CABALLERO DE LA ORDEN DE SANTIAGO, SEÑOR DE LA VILLA DE LA TORRE DE JUAN ABAD.
Seite 180 - Mas la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad; porque también el Padre tales adoradores busca que le adoren.
Seite 180 - El Dios que hizo el mundo y todas las cosas que en él hay, siendo Señor del cielo y de la tierra, no habita en templos hechos por manos humanas, ni es honrado por manos de hombres, como si necesitase de algo; pues él es quien da a todos vida y aliento y todas las cosas.
Seite 11 - ¿Quién será el pusilánime que al vigor español niegue (músculos Y que al alma española juzgase áptera y ciega y tullida? No es Babilonia ni Nínive enterrada en olvido y en polvo Ni entre momias y piedras reina que habita el sepulcro, La nación generosa, coronada de orgullo inmarchito, Que hacia el lado del alba fija las miradas ansiosas, Ni la que tras los mares en...
Seite 157 - Séneca todas las sentencias y palabras, sino este mismo estilo ; porque en Séneca hallamos, primero que en el Petrarca, el estilo de repetir una palabra muchas veces, y consolarla, y declararla repetidamente de diferentes maneras.
Seite 73 - Al término Sombroso de Occidente, Las orlas de tu ardiente vestidura Tiendes en pompa, augusto soberano, Y el mundo bañas en tu lumbre pura. Vivido lanzas de tu frente el día, Y, alma y vida del mundo, Tu disco en paz majestuoso envía Plácido ardor fecundo, Y te elevas triunfante, Corona de los orbes centellante.
Seite 125 - Absicht durchzusetzen; wenn bei seiner größten Bestrebung dennoch nichts von ihm ausgerichtet würde und nur der gute Wille (freilich nicht etwa ein bloßer Wunsch, sondern als die Aufbietung aller Mittel, soweit sie in unserer Gewalt sind) übrig bliebe : so würde er wie ein Juwel doch für sich selbst glänzen, als etwas, das seinen vollen Wert in sich selbst hat.