Oeuvres de M. François de Salignac de La Mothe Fénélon, Band 3De L'Imprimerie de Franç-Amb. Didot, 1787 |
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... simple ; c'est de ré- gler ses repas , en sorte qu'il mange toujours à - peu- près aux mêmes heures ; qu'il mange assez souvent a proportion de son besoin ; qu'il ne mange point hors de son repas , parceque c'est surcharger l'esto- mac ...
... simple ; c'est de ré- gler ses repas , en sorte qu'il mange toujours à - peu- près aux mêmes heures ; qu'il mange assez souvent a proportion de son besoin ; qu'il ne mange point hors de son repas , parceque c'est surcharger l'esto- mac ...
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... simple , d'en fortifier en eux l'habitude le plus long - temps qu'on peut , de les prévenir de la crainte des incon- vénients attachés aux autres plaisirs , et de ne les point abandonner à eux - mêmes , comme on fait d'ordi- naire ...
... simple , d'en fortifier en eux l'habitude le plus long - temps qu'on peut , de les prévenir de la crainte des incon- vénients attachés aux autres plaisirs , et de ne les point abandonner à eux - mêmes , comme on fait d'ordi- naire ...
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... simple et naïve , par le choix des circonstances qui représentent mieux le naturel de chaque chose . Si vous avez plusieurs enfants , accoutumez - les peu- à - peu à représenter les personnages des histoires qu'ils ont apprises ; l'un ...
... simple et naïve , par le choix des circonstances qui représentent mieux le naturel de chaque chose . Si vous avez plusieurs enfants , accoutumez - les peu- à - peu à représenter les personnages des histoires qu'ils ont apprises ; l'un ...
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... simple , court , et bien plus clair que les catéchismes ordinaires , renferme tout ce qu'il faut savoir là - dessus ; ainsi on ne peut pas dire qu'on demande beaucoup d'étude . Ce dessein est même celui du concile de Trente ; avec cette ...
... simple , court , et bien plus clair que les catéchismes ordinaires , renferme tout ce qu'il faut savoir là - dessus ; ainsi on ne peut pas dire qu'on demande beaucoup d'étude . Ce dessein est même celui du concile de Trente ; avec cette ...
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... simple . · Elles peuvent ajouter à leurs discours la vue des estampes ou des tableaux qui représentent agréable- ment les histoires saintes . Les estampes peuvent suf- fire , il faut s'en servir pour l'usage ordinaire : mais quand on ...
... simple . · Elles peuvent ajouter à leurs discours la vue des estampes ou des tableaux qui représentent agréable- ment les histoires saintes . Les estampes peuvent suf- fire , il faut s'en servir pour l'usage ordinaire : mais quand on ...
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auroit avez Avez-vous avoient avoit Balagni beau beauté besoin bles bonne c'étoit Cambrai choses chrétiens Cicéron cœur connoissance connoître d'Espagne défauts déja Démosthene Dieu dire discours doit donner éloquence enfants ennemis Espagne Espagnols état étoient étoit exem faudroit femmes fille foible foiblesse François gens Gorgias goût gouvernement grace Grecs guerre Homere hommes instruit jamais Jésus-Christ juger l'académie l'ame l'auditeur l'écriture l'église l'éloquence l'enfant l'esprit laisser langue loix Longin maniere ment mœurs monseigneur montrer N'avez-vous nation naturel orateurs pable paix parceque parler paroît paroles passions pasteurs Pays-Bas Pays-Bas espagnols pensées pere personnes persuader peuple plaisir Platon poésie poëte pourroit prédicateur premiere prince puissance qu'à qu'un raison regles religion rendre rien royaume sage sagesse saint Ambroise saint Augustin saint Cyprien saint Paul sentir sera sermons seroient seroit seul simple Socrate solide Sophocle souf souvent teurs tion Torci troupes trouve vérité vertu veut Virgile Voilà voudrois vrai сс
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Seite 336 - L'homme digne d'être écouté est celui qui ne se sert de la parole que pour la pensée, et de la pensée que pour la vérité et la vertu.
Seite 684 - Chacun se tait, chacun souffre, chacun se déguise, chacun agit et paraît vouloir, chacun flatte, chacun applaudit: mais on ne croit et on n'aime point; au contraire, on hait d'autant plus qu'on supporte plus impatiemment la contrainte qui réduit à faire semblant d'aimer. Nulle puissance humaine ne peut forcer le retranchement impénétrable de la liberté d'un cœur.
Seite 315 - Nedum sermonum stet honos, et gratia vivax. Multa renascentur, quae jam cecidere ; cadentque Quae nunc sunt in honore vocabula, si volet usus, Quem penes arbitrium est et jus et norma loquendi.
Seite 354 - Il faut une diction simple, précise et dégagée, où tout se développe de soi-même, et aille au-devant du lecteur. Quand un auteur parle au public, il n'ya aucune peine qu'il ne doive prendre, pour en épargner à son lecteur. Il faut que tout le travail soit pour lui seul, et tout le plaisir, avec tout le fruit, pour celui dont il veut être lu.
Seite 16 - Pour les filles, dit-on , il ne faut pas qu'elles soient savantes, la curiosité les rend vaines et précieuses ; il suffit qu'elles sachent gouverner un jour leurs ménages, et obéir à leurs maris sans raisonner. On ne manque pas de se servir de l'expérience qu'on a de beaucoup de femmes que la science a rendues ridicules ; après quoi on se croit en droit d'abandonner aveuglément les filles à la conduite des mères ignorantes et indiscrètes.
Seite 279 - ... tomber la superbe Ninive sous les efforts d'une armée innombrable? On croit Voir cette armée, on croit entendre le bruit des armes et des chariots ; tout est dépeint d'une manière vive qui saisit l'imagination ; il laisse Homère loin derrière lui. Lisez encore Daniel dénonçant à...
Seite 337 - ... scribendi recte sapere est et principium et fons : rem tibi Socraticae poterunt ostendere chartae, 310 verbaque provisam rem non invita sequentur. qui didicit patriae quid debeat et quid amicis, quo sit amore parens, quo frater amandus et hospes, quod sit conscripti, quod iudicis officium, quae partes in bellum missi ducis, ille profecto 315 reddere personae scit convenientia cuique.
Seite 40 - Vous leur fermeriez le cœur et leur ôteriez la confiance, sans laquelle il n'ya nul fruit à espérer de l'éducation. Faites-vous aimer d'eux; qu'ils soient libres avec vous, et qu'ils ne craignent point de vous laisser voir leurs défauts.
Seite 226 - Le vulgaire ignorant s'imagine que c'est là la poésie : on croit être poète quand on a parlé ou écrit en mesurant ses paroles. Au contraire, bien des gens font des vers sans poésie; et beaucoup d'autres sont pleins de poésie sans faire de vers : laissons donc la versification.
Seite 317 - Notre langue manque d'un grand nombre de mots et de phrases ; il me semble même qu'on l'a gênée et appauvrie, depuis environ cent ans , en voulant la purifier.