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Books Bücher 1 - 10 von 38 in Loti, c'est bien celle-ci que « l'homme n'est pas dans la nature comme un empire...
" Loti, c'est bien celle-ci que « l'homme n'est pas dans la nature comme un empire dans un empire, mais comme une partie dans un tout... "
Revue du droit public et de la science politique en France et à l'étranger - Seite 13
1900
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Revue nationale et étranǵre, politique, scientifique et littéraire, publ ...

Revue nationale et étrangère - 1862
...courte et quelque peu brutale; en voici quelques mots qui en sont le résumé : « L'homme, dit Spinoza, n'est pas dans la nature « comme un empire dans un empire, » mais comme une parti* dans un tout; et les mouvements de l'automate spirituel, qui est notre être, sont aussi réglés...
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Spinoza et le naturalisme contemporain

Jean Félix Nourrisson - 1866 - 305 Seiten
...d'illusion. C'est la fantaisie d'un enfant, l'hallucination d'un homme ivre, le rêve d'un homme endormi. L'homme n'est pas dans la nature comme un empire dans un empire (1 ). (1) Bruder, t. Il, p. 55, Traiiatus Iwlitici cap. II, 6. « Plerique, ignaros naturœ ordinem...
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Histoire de la philosophie

Alfred Fouillée - 1875 - 550 Seiten
...mouvement correspond à une pensée : ce sont deux faces inséparables d'une même existence. : — L'homme n'est pas dans la nature comme un empire dans un empire, mais comme une partie dans un tout. Le libre arbitre est inadmissible à priori, puisque tout découle de l'essence même de Dieu avec...
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Histoire de la philosophie

Alfred Fouillée - 1875 - 550 Seiten
...chaque mouvement correspond à une pensée: ce sont deux faces inséparables d'une même existence. — L'homme n'est pas dans la nature comme un empire dans un empire, mai» comme une partie dans un tout. Le libre arbitre est inadmissible à priori, puisque tout découle...
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Le problème moral dans la philosophie de Spinoza et dans l'histoire du ...

Victor Delbos - 1893 - 569 Seiten
...le cours des choses, ni un idéal en quelque sorte surnaturel, chargé de régler cette volonté. « L'homme n'est pas dans la nature comme un empire dans un empire. > De très bonne heure M. Taine emprunte à Spinoza sa fameuse formule pour la vérifier par l'étude...
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Le problème moral dans la philosophie de Spinoza et dans l'histoire du ...

Victor Delbos - 1893 - 569 Seiten
...le cours des choses, ni un idéal en quelque sorte surnaturel, chargé de régler cette volonté. « L'homme n'est pas dans la nature comme un empire dans un empire. » De très bonne heure M. Tainè emprunte à Spinoza sa fameuse formule pour la vérifier par l'étude...
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H. Taine

Amédée de Margerie - 1894 - 486 Seiten
...myriades d'autres êtres le précèdent et le suivent durant des myriades de siècles ; c'est « qu'il n'est pas dans la nature comme un « empire dans un empire, mais comme une partie dans le « tout; c'est qu'il est un animal parmi les animaux et que « ses actions sont déterminées comme...
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Pierre de Gavaston, comte de Cornouailles: sa biographie et son rôle pendant ...

Marin Dimitresco - 1898 - 107 Seiten
...l'influence du milieu ambiant et voir comment le favori s'adapte à ce milieu. « L'homme1, dit Spinoza, n'est pas dans la nature comme un empire dans un empire, mais comme une partie dans un tout ». L'activité de l'homme est soumise à des lois tout aussi précises que le monde extérieur où...
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Annales de philosophie chrétienne, Band 39

1899
...nécessité et les procédés qu'elle impose. 11 applique à la lettre le célèbre axiome de Spinoza : « L'homme n'est pas dans la nature comme un empire dans un empire, mais comme une partie dans un tout. » « La science approche enfin, écrit-il, et approche de l'homme ; elle a dépassé le monde visible...
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Études critiques sur l'histoire de la littérature française, Band 6

Ferdinand Brunetière - 1899 - 316 Seiten
...mesure exactement par les services qu'ils ont rendus à l'humanité; et c'est se souvenir que, si « l'homme n'est pas dans la nature comme un empire dans un empire », cependant l'humanité ne dure, ne se développe, et ne se perfectionne qu'à la condition de. s'opposer...
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