...courte et quelque peu brutale; en voici quelques mots qui en sont le résumé : « L'homme, dit Spinoza, n'est pas dans la nature « comme un empire dans un empire, » mais comme une parti* dans un tout; et les mouvements de l'automate spirituel, qui est notre être, sont aussi réglés...

...d'illusion. C'est la fantaisie d'un enfant, l'hallucination d'un homme ivre, le rêve d'un homme endormi. L'homme n'est pas dans la nature comme un empire dans un empire (1 ). (1) Bruder, t. Il, p. 55, Traiiatus Iwlitici cap. II, 6. « Plerique, ignaros naturœ ordinem...

...mouvement correspond à une pensée : ce sont deux faces inséparables d'une même existence. : — L'homme n'est pas dans la nature comme un empire dans un empire, mais comme une partie dans un tout. Le libre arbitre est inadmissible à priori, puisque tout découle de l'essence même de Dieu avec...

...chaque mouvement correspond à une pensée: ce sont deux faces inséparables d'une même existence. — L'homme n'est pas dans la nature comme un empire dans un empire, mai» comme une partie dans un tout. Le libre arbitre est inadmissible à priori, puisque tout découle...

...le cours des choses, ni un idéal en quelque sorte surnaturel, chargé de régler cette volonté. « L'homme n'est pas dans la nature comme un empire dans un empire. > De très bonne heure M. Taine emprunte à Spinoza sa fameuse formule pour la vérifier par l'étude...

...le cours des choses, ni un idéal en quelque sorte surnaturel, chargé de régler cette volonté. « L'homme n'est pas dans la nature comme un empire dans un empire. » De très bonne heure M. Tainè emprunte à Spinoza sa fameuse formule pour la vérifier par l'étude...

...myriades d'autres êtres le précèdent et le suivent durant des myriades de siècles ; c'est « qu'il n'est pas dans la nature comme un « empire dans un empire, mais comme une partie dans le « tout; c'est qu'il est un animal parmi les animaux et que « ses actions sont déterminées comme...

...l'influence du milieu ambiant et voir comment le favori s'adapte à ce milieu. « L'homme1, dit Spinoza, n'est pas dans la nature comme un empire dans un empire, mais comme une partie dans un tout ». L'activité de l'homme est soumise à des lois tout aussi précises que le monde extérieur où...

...nécessité et les procédés qu'elle impose. 11 applique à la lettre le célèbre axiome de Spinoza : « L'homme n'est pas dans la nature comme un empire dans un empire, mais comme une partie dans un tout. » « La science approche enfin, écrit-il, et approche de l'homme ; elle a dépassé le monde visible...

...mesure exactement par les services qu'ils ont rendus à l'humanité; et c'est se souvenir que, si « l'homme n'est pas dans la nature comme un empire dans un empire », cependant l'humanité ne dure, ne se développe, et ne se perfectionne qu'à la condition de. s'opposer...