Instructio practica confessarii |
Im Buch
Ergebnisse 1-5 von 96
Seite 8
... causa claves datae sunt Ec- clesiae . Frustramus Evangelium Dei , frustramus verba Chri- sti " ) . Id enim inprimis in hoc argumento notandum est , non solvendi tantum sed et ligandi , non remittendi tantum sed et retinendi potestatem ...
... causa claves datae sunt Ec- clesiae . Frustramus Evangelium Dei , frustramus verba Chri- sti " ) . Id enim inprimis in hoc argumento notandum est , non solvendi tantum sed et ligandi , non remittendi tantum sed et retinendi potestatem ...
Seite 31
... causa est ; aliud est , si quis subitaneo mentis aestu concitatus proximum violaverit , quam ubi ex proposito et praemeditante animo id factum fuerit . In ne- cessariis quaestionibus gravissima mittet , inhaerens e con- tra rebus ...
... causa est ; aliud est , si quis subitaneo mentis aestu concitatus proximum violaverit , quam ubi ex proposito et praemeditante animo id factum fuerit . In ne- cessariis quaestionibus gravissima mittet , inhaerens e con- tra rebus ...
Seite 48
... causa , et finis absque medio , et portus absque navigatione obtineri non potest ; ita perfectio christiana veraque sanctimonia vitae , ad quam potiori ra- tione sacerdos , et ut diximus , confessarius conniti debet , absque ...
... causa , et finis absque medio , et portus absque navigatione obtineri non potest ; ita perfectio christiana veraque sanctimonia vitae , ad quam potiori ra- tione sacerdos , et ut diximus , confessarius conniti debet , absque ...
Seite 84
... causa Pragam proficiscitur . Num poterit ibidem valide absolvere ? R. Negative . Nam Ar- chiepiscopus Viennensis non habet jurisdictionem ordina- riam in Archidioecesin Pragensem , inde non potest eam de- legare , et Theodorus hoc ipso ...
... causa Pragam proficiscitur . Num poterit ibidem valide absolvere ? R. Negative . Nam Ar- chiepiscopus Viennensis non habet jurisdictionem ordina- riam in Archidioecesin Pragensem , inde non potest eam de- legare , et Theodorus hoc ipso ...
Seite 86
... causa ad summos Pon- - 1 ) Hom . 10. in Libr . Num . 3 ) Sess . XIV . can . 11 . Paris . 5 ) Vide etiam lonicens . c . 1 : et ult art . 6 - 2 ) Ses . XIV . cap . 7. de Poenit . Sacram . 4 ) Ep . 7. libr . 3 col . 631. tom . II . opp ...
... causa ad summos Pon- - 1 ) Hom . 10. in Libr . Num . 3 ) Sess . XIV . can . 11 . Paris . 5 ) Vide etiam lonicens . c . 1 : et ult art . 6 - 2 ) Ses . XIV . cap . 7. de Poenit . Sacram . 4 ) Ep . 7. libr . 3 col . 631. tom . II . opp ...
Andere Ausgaben - Alle anzeigen
Häufige Begriffe und Wortgruppen
absolutio absolutionem absque actus aliis animae animarum animi Apostolus Augustinus Benedicti XIV casu casus causa charitate charitatis Christi Christus circa Concilio Tridentino Concilium Tridentinum confes confessarius confessio confessione confiteri conscientiae Continuatio contritionem corde cujus debet Deum Deus divinae Domini Ecclesia Ecclesiae ejusmodi eorum erga erit Eucharistiae facere fieri Franciscus Salesius fuerit gratiam Hinc hujus hujusmodi illi illis illud illum ipsa ipsi ipsius ipso ipsum justitia juxta libr licet magis Matth monita necessaria neque nonnisi obligatio occa occasionem omni omnibus opera oportet peccandi peccata peccatis peccatorum peccatum periculum poeni poenitens Poenitentiae possit potest prae propositum Psalm quantum quis quoad Quodsi ratione requiritur sacerdos sacra sacramentalem Sacramentum saepe saltem satisfactionis Serm Sess sicut sine sint sive solum Spiritus suae suam suum tamen tanquam tantum tenetur theolog tibi tunc vere verum vitae
Beliebte Passagen
Seite 339 - Christo lesu: qui cum in forma Dei esset, non rapinam arbitratus est esse se aequalem Deo: sed semetipsum exinanivit formam servi accipiens, in similitudinem hominum factus, et habitu inventus ut homo.
Seite 582 - Quoniam data est a Domino potestas vobis, et virtus ab Altissimo, qui interrogabit opera vestra, et cogitationes scrutabitur : Rom.
Seite 356 - Qui habet Sponsam, Sponsus est : amicus autem Sponsi , qui stat , et audit eum , gaudio gaudet propter vocem Sponsi. Hoc ergo gaudium meum impletum est.
Seite 448 - ... duos pedes habentem mitti in ignem aeternum. Et si oculus tuus scandalizat te, erue eum, et projice abs te : bonum tibi est cum uno oculo in vitam intrare, quam duos oculos habentem mitti in gehennam ignis.
Seite 410 - Altiora te ne quaesieris, et fortiora te ne scrutatus fueris; sed quae praecepit tibi Deus, illa cogita semper, et in pluribus operibus ejus ne fueris curiosus.
Seite 449 - Quid enim prodest homini, si mundum Universum lucretur, animae vero suae detrimentum patiatur? Aut quam dabit homo commutationem pro anima sua?
Seite 42 - Videns civitatem flevit super illam, dicens: Quia si cognovisses et tu, et quidem in...
Seite 343 - Non de tuo largiris pauperi, sed de suo reddis. Quod enim commune est in omnium usum datum, tu solus usurpas. Omnium est terra, non divitum: sed pauciores, qui non utuntur suo, quam qui utuntur. Debitum igitur reddis, non largiris indebitum.
Seite 96 - Apostolicae reservatis, delinquentes quoscumque sibi subditos, in dioecesi sua, per se ipsos aut vicarium, ad id specialiter deputandum, in foro conscientiae gratis absolvere, imposita poenitentia salutari. Idem et in haeresis crimine, in eodem foro conscientiae, eis tantum, non eorum vicariis, sit permissum.
Seite 447 - Angelis suis mandavit de te : * ut custodiant te in omnibus viis tuis. In manibus portabunt te : * ne forte oflendas ad lapidem pedem tuum. Super aspidem et basiliscum ambulabis : * et conculcabis leonem et draconem. Quoniam in me speravit, liberabo eum : * protegam eum, quoniam cognovit Nomen mourn.