Die Religion der Römer, Band 2J.J. Palm und E. Enke, 1836 |
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Häufige Begriffe und Wortgruppen
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Beliebte Passagen
Seite 4 - War' nicht das Auge sonnenhaft, Wie könnten wir das Licht erblicken ? Lebt' nicht in uns des Gottes eigne Kraft, Wie könnt
Seite 268 - Wirft sich der Neuere, wie es uns eben jetzt ergangen, fast bei jeder Betrachtung ins Unendliche, um zuletzt, wenn es ihm glückt, auf einen beschränkten Punkt wieder zurückzukehren, so fühlten die Alten ohne weitern Umweg sogleich ihre einzige Behaglichkeit innerhalb der lieblichen Grenzen der schönen Welt. Hieher waren sie gesetzt, hiezu berufen, hier fand ihre Tätigkeit Raum, ihre Leidenschaft Gegenstand und Nahrung.
Seite 93 - Ich seh, die Philologen, Sie haben dich so wie sich selbst betrogen. Ganz eigen ist's mit mythologischer Frau; Der Dichter bringt sie, wie er's braucht, zur Schau ; Nie wird sie mündig, wird nicht alt, Stets appetitlicher Gestalt, Wird jung entführt, im Alter noch umfreit; Gnug, den Poeten bindet keine Zeit.
Seite 2 - Taufnamen, grossentheils mit Rücksicht auf ihre Bedeutung und auf andere sowohl ältere als neuere Sprachen. Nebst einem Anhange, welcher einige Regeln bei der lateinischen Bildung unserer Familien-Namen und eine Angabe der besonders vom 15.
Seite 245 - Eigenschaften andich. 44l tm> welche seliger Wesen unwürdig sind. Denn man weiß bei den Römern nichts von Entstellung des Uranus durch seine eigenen Söhne, nichts von der Kinderverschlingung des Kronos aus Furcht vor deren Nachstellungen, nichts von Entthronung und Einkerkerung im Tartarus, die Zeus an seinem eigenen Vater verübt habe, nichts von der Götter Kämpfen, Verwundungen, Fesselungen und Knechtsdiensten bei den Menschen.
Seite 46 - ... verstorbener Frommen und zu regelmäßigen Andachtsübungen dienten. Wir schließen diesen Anhang und damit auch unsere Untersuchungen über „religiöse Beziehungen", indem wir noch einmal in das Sterbehaus zurückkehren. Während der 7 Tage, daß die römische Leiche im Vestibulum aufbewahrt wurde, galt das Haus und die Familie für unrein, darum stellte man zur Abwehr der Befleckung und als Warnungszeichen für diejenigen, welche die Berührung zu scheuen hatten, einen Cypressenbaum *) vor...
Seite 5 - Juppiter und Juno, Neptun und Minerva, Mars und Venus, Apollo und Diana, Vulcan und Vesta, Mercur und Ceres.
Seite 14 - Unterschied zwischen beiden ist aber, mein' ich, sehr gross. Denn das Bild wird durch einseitige Wahl geschaffen oder erkoren, und durch einseitige Deutung errathen, das Zeichen aber beruht auf Einverständniss oder Uebereinkunft.
Seite 245 - Griechen) überlieferten Sagen, welche Verunglimpfungen und Lästerungen derselben enthalten, als nichtswürdig, unnütz und ungebührlich und nicht einmal rechtschaffener Menschen, geschweige Götter würdig...
Seite 109 - Festmahle des Dis widerfährt. Etwa das Gefallene wieder auf den Tisch zu legen oder dem Lar zu verbrennen, fordert Sühne. Ein ländliches Gesetz verbietet auf den meisten italischen Landgütern, daß die Weiber, wenn sie über die Straße gehen, die Spindel nicht drehen und überhaupt nicht aufgebeckt tragen sollen, «eil dieß den allgemeinen Erwartungen, besonders von den Feldflüchten, zuwider ist. Der Consul M. Servilius No...