Œuvres complètes de Rollin, Band 28F. Didot, 1821 |
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... 1 esse . » ( Liv . lib . 22 , n . 29. ) La même pensée se trouve dans Hesiode , Op . et Dies , v . 291 ; dans Hérodote , liv . 7 ; et dans Cicéron , pro Cluent . n . 84 . mande est de pouvoir par lui - même prendre un TRAITÉ DES ÉTUDES . 7.
... 1 esse . » ( Liv . lib . 22 , n . 29. ) La même pensée se trouve dans Hesiode , Op . et Dies , v . 291 ; dans Hérodote , liv . 7 ; et dans Cicéron , pro Cluent . n . 84 . mande est de pouvoir par lui - même prendre un TRAITÉ DES ÉTUDES . 7.
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... proxi- mos , apud collegas , variis illecebris potens . » C'est ce que dit Tacite en parlant de Mucien , gouverneur de Syrie ( Hist . lib . 1 , cap . 10 ) . trouve quelque chose qui lui soit propre ; de dispenser 16 TRAITÉ DES ÉTUDES .
... proxi- mos , apud collegas , variis illecebris potens . » C'est ce que dit Tacite en parlant de Mucien , gouverneur de Syrie ( Hist . lib . 1 , cap . 10 ) . trouve quelque chose qui lui soit propre ; de dispenser 16 TRAITÉ DES ÉTUDES .
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... trouve de plus admirable dans Fa- bius , c'est la manière noble et généreuse dont il agit à l'égard d'un ennemi déclaré , de qui il avait reçu l'affront le plus sensible ; action véritablement grande , comme l'observe Plutarque , et ...
... trouve de plus admirable dans Fa- bius , c'est la manière noble et généreuse dont il agit à l'égard d'un ennemi déclaré , de qui il avait reçu l'affront le plus sensible ; action véritablement grande , comme l'observe Plutarque , et ...
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... trouve l'honneur et la gloire , motifs qui diminuent beaucoup du poids de la fatigue et qui la rendent plus légère . Ce n'est pas que Scipion fût ennemi d'une joie sage et modérée . Tite - Live 2 , en parlant de la réception honorable ...
... trouve l'honneur et la gloire , motifs qui diminuent beaucoup du poids de la fatigue et qui la rendent plus légère . Ce n'est pas que Scipion fût ennemi d'une joie sage et modérée . Tite - Live 2 , en parlant de la réception honorable ...
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... trouve dans Hérodote , où l'on donne la Herod . 1.3 , préférence à l'état monarchique au - dessus des deux autres . cap . 80 . CHAPITRE PREMIER . PRINCIPES DE POLYBE SUR LES DIFFÉRENTES SORTES DE GOUVERNEMENTS , ET EN PARTICULIER SUR ...
... trouve dans Hérodote , où l'on donne la Herod . 1.3 , préférence à l'état monarchique au - dessus des deux autres . cap . 80 . CHAPITRE PREMIER . PRINCIPES DE POLYBE SUR LES DIFFÉRENTES SORTES DE GOUVERNEMENTS , ET EN PARTICULIER SUR ...
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Annibal ARTICLE attique avaient bataille de Cannes birèmes Cambyse caractère centena millia choses Cicéron citoyens collége conduite Cyrus devoir Dieu dieux différentes discours divine doit doivent donner écoliers éducation enfants enim Épictète Epist esprit etiam étude fable gloire goût gouvernement grace Grèce guerre hommes ibid infiniment j'ai jamais Jésus-Christ jeunes gens Jugurth l'éducation l'esprit l'étude l'homme laisser lieu livres louanges Lycurgue maître manière matière ment mérite merveilles mille mœurs monde nécessaire neque parents parler particulier Paul Émile penser père peuple philosophie Plutarque Polybe précepteur premier presque prince principal principes public qu'un quæ quàm Quintil Quintilien raison rapport regarde règles religion rendre réprimandes république république romaine rien Romains Rome sage sagesse saint saint Augustin Sallust Saturne sciences Scipion sénat Sénèque sentir serait sesterces seul soin sorte souvent Sparte suiv sur-tout Sylla terre tion Tite-Live trouve usage vérité vertu XXVIII καὶ
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Seite 202 - L'HOMME ET L'INFINI .... Que l'homme contemple donc la nature entière dans sa haute et pleine majesté : qu'il éloigne sa vue des objets bas qui l'environnent; qu'il regarde cette éclatante lumière mise comme une lampe éternelle pour éclairer l'univers; que la terre lui paraisse comme un point, au prix du vaste tour que cet astre * décrit, et qu'il s'étonne de ce que ce vaste tour lui-même n'est qu'un point très délicat à l'égard de celui que les astres qui roulent dans le firmament...
Seite 369 - Tous les grands divertissements sont dangereux pour la vie chrétienne ; mais entre tous ceux que le monde a inventés, il n'y en a point qui soit plus à craindre que la comédie. C'est une représentation si naturelle et si délicate des passions, qu'elle les émeut et les fait naître dans notre cœur, et surtout celle de l'amour, principalement lorsqu'on le représente fort chaste et fort honnête.
Seite 204 - Qui se considérera de la sorte s'effrayera de soi-même, et se considérant soutenu dans la masse que la nature lui a donnée, entre ces deux abîmes de l'infini et du néant, il tremblera dans la vue de ces merveilles...
Seite 204 - Car enfin qu'est-ce que l'homme dans la nature? Un néant à l'égard de l'infini, un tout à l'égard du néant : un milieu entre rien et tout.
Seite 202 - Mais pour lui présenter un autre prodige aussi étonnant, qu'il recherche dans ce qu'il connaît les choses les plus délicates. Qu'un ciron lui offre dans la petitesse de son corps des parties incomparablement plus petites, des jambes avec des jointures, des veines dans ces jambes, du sang dans ces veines, des humeurs dans ce sang, des gouttes dans ces humeurs, des...
Seite 202 - Nous avons beau enfler nos conceptions au delà des espaces imaginables, nous n'enfantons que des atomes, au prix de la réalité des choses. C'est une sphère infinie dont le centre est partout, la circonférence nulle part.
Seite 203 - ... leur petitesse que les autres par leur étendue; car qui n'admirera ' que notre corps, qui tantôt n'était pas perceptible dans l'univers, imperceptible lui-même dans le sein du tout, soit à présent un colosse, un monde, ou plutôt un tout, à l'égard du néant où l'on ne peut arriver?
Seite 279 - ... vous perdez sans ressource votre autorité. Si vous le reprenez dans son premier mouvement, il n'a pas l'esprit assez libre pour avouer sa faute, pour vaincre sa passion et pour sentir l'importance de vos avis; c'est même exposer l'enfant à perdre le...
Seite 182 - Logique , de plus estimable que le bon sens et la justesse de l'esprit dans le discernement du vrai et du faux. Toutes les autres qualités de l'esprit ont des usages bornés ; mais l'exactitude de la raison est généralement utile dans toutes les parties et dans tous les emplois de la vie. Ce n'est pas seulement dans les sciences qu'il est difficile de distinguer la vérité de l'erreur , mais aussi dans la plupart des sujets dont les hommes parlent et des affaires qu'ils traitent.
Seite 203 - ... dernières choses, il épuise ses forces et ses conceptions, et que le dernier objet où il peut arriver soit maintenant celui de notre discours. Il pensera peut-être que c'est là l'extrême petitesse de la nature. Je veux lui faire voir làdedans un abîme nouveau.