Annales de philosophie chrétienne, Bände 9-10Bloud & cie, 1834 |
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... chose ; et , ce qui est beaucoup plus grave , un entier oubli de l'im- mense et permanente influence exercée par le Christianisme , dont il n'est guère fait mention que pour laisser percer d'hos- tiles et inexpliquables préjugés contre ...
... chose ; et , ce qui est beaucoup plus grave , un entier oubli de l'im- mense et permanente influence exercée par le Christianisme , dont il n'est guère fait mention que pour laisser percer d'hos- tiles et inexpliquables préjugés contre ...
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... chose leur ait été antérieur sur la terre . Après la description de chaque formation , M. Chaubard éta- blit la concordance de son système avec les faits historiques ; et , dans un troisième paragraphe , il discute ces faits et les ...
... chose leur ait été antérieur sur la terre . Après la description de chaque formation , M. Chaubard éta- blit la concordance de son système avec les faits historiques ; et , dans un troisième paragraphe , il discute ces faits et les ...
Seite 46
... chose qui l'a frappé dans l'aspect général de l'Abyssinie a été la nature volcanique du terrain . Il est évident que , dans des tems reculés , ce pays a été bouleversé par les éruptions du feu central . On y voit peu de vastes plaines ...
... chose qui l'a frappé dans l'aspect général de l'Abyssinie a été la nature volcanique du terrain . Il est évident que , dans des tems reculés , ce pays a été bouleversé par les éruptions du feu central . On y voit peu de vastes plaines ...
Seite 74
... chose que des réu- nions plus ou moins nombreuses de chrétiens . Il faut dire la même chose d'une église que l'on dit avoir été bâtie par Énée , nom du paralytique guéri par saint Pierre . Il y a lieu de croire qu'il n'y a eu d'autres ...
... chose que des réu- nions plus ou moins nombreuses de chrétiens . Il faut dire la même chose d'une église que l'on dit avoir été bâtie par Énée , nom du paralytique guéri par saint Pierre . Il y a lieu de croire qu'il n'y a eu d'autres ...
Seite 84
... , n'est pas un article de foi ; mais ce serait faire une chose téméraire et désagréable 1 Beatam me dicent omnes generationes , dans le Magnificat . à l'Église , que de la combattre . Il est 84 RÉCHERCHÉS SUR LA PERSONNÉ.
... , n'est pas un article de foi ; mais ce serait faire une chose téméraire et désagréable 1 Beatam me dicent omnes generationes , dans le Magnificat . à l'Église , que de la combattre . Il est 84 RÉCHERCHÉS SUR LA PERSONNÉ.
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Abyssinie adoré âme anciens Annales antique avaient avons Bible Bogota Brahmanes caractères catholicisme catholique célèbre céleste Chaldée Chine Chinois chose chrétienne Christ Christianisme ciel citer Cochinchine cœur conservé Cousin culte déluge démotique Dieu dieux différens dire divin doctrine donner édition églises Égypte égyptiennes enfans esprit évêques femme fils Gagelin genre humain gens Grecs hiéroglyphes hommes idées Indiens inscriptions Japhet Japon Jésus Jésus-Christ jeune Josué jour l'auteur l'Edda l'Église l'esprit l'histoire l'homme l'humanité Lamartine langue lettres livres long-tems main mandarins Manéthon Marie ment Michelet Moïse monde monumens morale mort Muyscas Odin ouvrage pape Paravey parler paroles pensée père peuples philosophie poésie poète porte premier prêtre primitive prince puissance race raison religieux religion reste rien rois romaine Rome Sabéisme sacrés saint Bernard Saturne savans science Seigneur séminaire sera seul siècle soleil sorte Suprême système tems terre tion Tong-king tradition trouve Véda Védânta vérité Vierge vierge Marie
Beliebte Passagen
Seite 228 - Oui, si la vie et la mort de Socrate sont d'un sage, la vie et la mort de Jésus sont d'un Dieu.
Seite 226 - Est-ce là le ton d'un enthousiaste ou d'un ambitieux sectaire? Quelle douceur, quelle pureté dans ses mœurs ! quelle grâce touchante dans ses instructions ! quelle élévation dans ses maximes ! quelle profonde sagesse dans ses discours ! quelle présence d'esprit, quelle finesse et quelle justesse dans ses réponses ! quel empire sur ses passions ! Où est l'homme, où est le sage qui sait agir, souffrir et mourir sans faiblesse et sans ostentation?
Seite 57 - Je vous salue, Marie, pleine de grâce ; le Seigneur est avec vous, vous êtes bénie entre toutes les femmes, et Jésus, le fruit de vos entrailles, est béni.
Seite 258 - Dieu nous ordonne de l'aimer d'un triple amour; savoir, de tout notre cœur, de toute notre âme, et de tout notre esprit.
Seite 226 - Voyez les livres des philosophes avec toute leur pompe; qu'ils sont petits près de celui-là ! Se peut-il qu'un livre, à la fois si sublime et si simple, soit l'ouvrage des hommes? Se peut-il que celui dont il fait l'histoire ne soit qu'un homme lui-même? .Est-ce là le ton d'un enthousiaste ou d'un ambitieux sectaire? Quelle douceur, quelle pureté dans ses mœurs! quelle grâce touchante dans ses instructions! quelle élévation dans ses maximes! quelle profonde sagesse dans ses discours!
Seite 227 - Il inventa, dit-on, la morale ; d'autres avant lui l'avaient mise en pratique : il ne fit que dire ce qu'ils avaient fait, il ne fit que mettre en leçons leurs exemples. Aristide avait été juste avant que Socrate eût dit ce que c'était que...
Seite 417 - En lui était la vie, et la vie était la lumière des hommes ; et la lumière luit dans les ténèbres, et les ténèbres ne l'ont pas comprise.
Seite 113 - Car la foi chrétienne ne va principalement qu'à établir ces deux choses : la corruption de la nature, et la rédemption de Jésus-Christ. Or, s'ils ne servent pas à montrer la vérité de la rédemption par la sainteté de leurs mœurs, ils servent au moins admirablement à montrer la corruption de la nature par des sentiments si dénaturés.
Seite 255 - Jésus lui répondit : Vous aimerez le Seigneur votre Dieu de tout votre cœur, de toute votre âme, et de tout votre esprit. C'est là le plus grand et le premier commandement.
Seite 228 - Jésus avait-il pris chez les siens cette morale élevée et pure dont lui seul a donné les leçons et l'exemple? Du sein du plus furieux fanatisme la plus haute sagesse se fit entendre, et la simplicité des plus héroïques vertus honora le plus vil de tous les peuples.