Histoire de la civilisation morale et religieuse des Grecs, Band 3W. van Boekeren, 1837 |
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alliés anciens Aristide Aristomaque Aristote Athé Athènes Athéniens auroit auteurs avoient avoit avons Barbares cause citer citoyens civilisation morale Cléon cruauté d'Athènes démagogues démocratie Demosth Démosthène devoient Diod Dion dire discours Doriens ennemis envain envers éphores esclaves états étoient étoit gouvernement Grèce grecques guerre du Péloponnèse Hélotes Herod hommes institutions Ioniens Isocr Isocrate jamais juges l'Asie l'état l'histoire Laced Lacédémoniens Lacon législation liberté lois de Lycurgue lorsqu'il lui-même Lycurgue Lysandre manière ment mer Égée moeurs n'avoient n'avoit n'étoient n'étoit nations Nicias niens Oratt parcequ'il parceque parler paroît patrie Paus Périclès Perses peuple Pisistrate Platon Plut Plutarque poëtes politique Polybe populace pourroit pouvoient pouvoir remarquable républiques rois sage seroit seulement Solon souvent Sparte Spartiates Strab suite sujet surtout sycophantes Syracuse Thucyd Thucydide tion trouve tyran vengeance venons Voyez Xenoph Xénophon γὰρ δὲ ἐκ ἐν καὶ μὲν μὴ τὰ τε τὸ τοῖς τῶν
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Seite 230 - Hsec natura multitudinis est ; aut servit humiliter aut superbe dominatur ; libertatem, quse media est, nee spernere modice nee habere sciunt ; et non ferme desunt irarum indulgentes ministri, qui avidos atque intemperantes plebeiorum animos ad sanguinem et csedes irritent.
Seite 3 - Histoire de la civilisation morale et religieuse des Grecs, depuis le retour des Héraclides jusqu'à la domination des Romains, par P.
Seite 88 - ... d'Euripide est probablement de 424 ; ses Troyennes de 415. En 422, après la prise de Toroné par Cléon, en 421 après la prise de Scione, en 416 après leur débarquement dans l'île de Mélos, colonie lacédémonienne, et la prise de la ville, les Athéniens mirent à mort tous les hommes en âge de porter les armes et réduisirent en esclavage les femmes et les enfants '. Thucydide nous raconte ces choses froidement ; pas un trait ne s'émeut sur sa face de marbre.
Seite 207 - For men of rank and property, excepting the few who could make the popular will the instrument of their own ambition, to be satisfied with the Athenian government was impossible. It was as dangerous to be rich under the Athenian democracy as under the Turkish despotism ; the same subterfuges were used to conceal wealth; the same bribery and flattery to preserve it; with this difference principally, that, in Athens, the flattery was grosser, in proportion to the low condition of the flattered, and...
Seite 100 - ... à traduire, qu'il est même impossible qu'ils passent d'une langue à une autre sans une extrême altération ; et la raison en est sensible. Le haut style est partout le même, parce qu'il est partout étranger à l'usage , et qu'il est pris dans l'analogie des images avec les idées , laquelle est à peu près la même dans tous les pays et dans tous les temps : au lieu que les propriétés, les singularités, les finesses, les...
Seite 207 - ... satisfied with the Athenian government was impossible. It was as dangerous to be rich under the Athenian democracy as under the Turkish despotism ; the same subterfuges were used to conceal wealth; the same bribery and flattery to preserve it; with this difference principally, that, in Athens, the flattery was grosser, in proportion to the low condition of the flattered, and their multitude ; which so divided the shame, that, equally in receiving adulation and committing iniquity, no man blushed...
Seite 178 - ... qu'il lui étoit possible , et il n'étoit pas le seul qui s'en éloignât- volontiers; les premiers citoyens de cette ville en firent presque^ tous de même, -persuadés qu'ils seroient d'autant moins à portée des traits de l'envie qu'ils se déroberoient davantage aux yeux de leurs concitoyens. C'est ainsi que Conon passa la plus grande partie de sa vie dans l'île de Chypre , Iphicrate dans la Thrace , Timothée à Lesbos ( i ) , Charès mi promontoire de Sigée (a).
Seite 193 - Agoracritus lui assure que la déesse Minerve va verser sur lui, avec un arrosoir, les richesses et le bonheur. Mais ce qui est plus vrai que tous ces pronostics (et Agoracritus ne manque pas de s'emparer de ce trait), c'est que Cléon dans son administration des finances de l'État, a fait comme les nourrices, « qui sous prétexte de goûter la bouillie avant de la donner aux enfants, en mangent la moitié (3).
Seite 118 - ... poudrière de la caserne des janissaires. Des tremblemens de terre et des incendies, des comètes et des pluies de cendres avaient déjà alarmé les esprits lorsqu'Ibrahim était monté sur le trône. Son avènement avait à peu près coïncidé avec un grand tremblement de terre, qui avait détruit de fond en comble la plus grande partie de la ville de Tebriz et le magnifique mausolée de l'empereur mongol Schenbghazan, dont les ruines sont encore aujourd'hui un sujet d'étonnement pour le...
Seite 18 - L'esprit public s'y ralluma et avec lui l'amour de la liberté , qui s'étoit déjà manifesté dans les anciennes monarchies dont nous avons parlé dans la première partie de cet ouvrage. Ce...