Oeuvres de Bossuet, évéque de Meaux,: revues sur les manuscrits originaux, et les éditions les plus correctes..De l'imprimerie de J.A. Lebel, imprimeur du Roi., 1816 |
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... et les nuits à jouer votre bien et celui des pauvres ? Elle est re- venue dans le carême : il n'y a que ce qui regarde l'intérêt de Dieu que vous appelez impossible . Ah ! j'atteste le ciel et la terre que vous vous moquez DES PÉCHEURS .
... et les nuits à jouer votre bien et celui des pauvres ? Elle est re- venue dans le carême : il n'y a que ce qui regarde l'intérêt de Dieu que vous appelez impossible . Ah ! j'atteste le ciel et la terre que vous vous moquez DES PÉCHEURS .
Seite 82
... pauvres , re- noncer pour jamais aux honneurs du siècle , passer toute sa vie dans la continence , il les propose bien dans son Evangile ; mais comme ils sont au - delà des forces communes , il n'en fait pas une loi , il n'en impose pas ...
... pauvres , re- noncer pour jamais aux honneurs du siècle , passer toute sa vie dans la continence , il les propose bien dans son Evangile ; mais comme ils sont au - delà des forces communes , il n'en fait pas une loi , il n'en impose pas ...
Seite 166
... pauvres ? « < O ambition , dit Tertullien , que tu es » forte , de pouvoir porter sur toi seule ce qui pour- >> roit faire subsister tant d'hommes mourans » ! Hæ sunt vires ambitionis tantarum usurarum substan- tiam uno et muliebri ...
... pauvres ? « < O ambition , dit Tertullien , que tu es » forte , de pouvoir porter sur toi seule ce qui pour- >> roit faire subsister tant d'hommes mourans » ! Hæ sunt vires ambitionis tantarum usurarum substan- tiam uno et muliebri ...
Seite 224
... pauvres gens de Cana qui manquoient de vin dans un festin nuptial , elle le sollicita de soulager leur nécessité . Le Fils de Dieu en cette rencontre semble la rebuter de parole , bien qu'il eût résolu de la favoriser en effet . « Femme ...
... pauvres gens de Cana qui manquoient de vin dans un festin nuptial , elle le sollicita de soulager leur nécessité . Le Fils de Dieu en cette rencontre semble la rebuter de parole , bien qu'il eût résolu de la favoriser en effet . « Femme ...
Seite 238
... pauvres gens réduits à d'étranges extrémités , en res- sent son ame attendrie , et ouvrant son cœur sur la misère du pauvre par une compassion véritable ,. élargit en même temps ses mains pour le soulager ; O , dit - elle incontinent en ...
... pauvres gens réduits à d'étranges extrémités , en res- sent son ame attendrie , et ouvrant son cœur sur la misère du pauvre par une compassion véritable ,. élargit en même temps ses mains pour le soulager ; O , dit - elle incontinent en ...
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afflictions amour Apoc apôtre assez autem avez avoit BOSSUET chair charité chose chré chrétiens Christ ciel cœur connoître conscience corps crimes croix crucifié Deus devoit DIMANCHE DES RAMEAUX dire discours dit-il divine doctrine doit donne douleur Eglise ejus enfans ennemis Ephes esprit êtes étoit Ezech fidèles Fils de Dieu foible foiblesse Frères gloire hommes honte Ibid innocent Isaïe jamais Jésus Jésus-Christ Joan joie jour jugement Juifs juste justice l'ame l'amour l'apôtre l'Eglise l'esprit l'Evangile laisse louanges lui-même main Matth ment mère Messieurs meus misère miséricorde monde mort mourir mystère Nolite non-seulement nous-mêmes parle paroître paroles passion pauvres péché pécheurs pénitence pensée pressans prophète puissance quæ quod raison ressuscité rien saint Augustin saint Paul Saint-Esprit sainte Vierge salut sang Sauveur Seigneur sentiment Serm SERMON seroit seul sorte souffrances souffrir supplice temple tence Tertullien tion vengeance vérité vertu veut veux vices voilà voyez yeux
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Seite 684 - Non, non , il faut marcher , il faut courir ; telle est la rapidité des années. On se console pourtant, parce que de temps en temps on rencontre des objets qui nous divertissent, des eaux courantes, des fleurs qui passent. On voudrait arrêter ; marche , marche.
Seite 129 - Dieu même ; si tu peux connoître qu'il est , et qu'il est infiniment beau , infiniment bon , et qu'il est toute beauté et toute bonté : comment peux-tu vivre et ne l'aimer pas? Homme , puisque tu as un cœur , il faut que tu aimes ; et selon que tu aimeras , bien ou mal , tu seras heureux ou malheureux : dis-moi , qu'aimeras-tu donc? L'amour est fait pour l'aimable, et le plus grand amour pour le plus aimable , et le souverain amour pour le souverain aimable : quel enfant ne le verrait pas?
Seite 365 - Sire, vous savez les besoins de vos peuples, le fardeau excédant ses forces dont il est chargé (0. ll se remue pour Votre Majesté quelque chose d'illustre et de grand, et qui passe la destinée des rois vos prédécesseurs : soyez fidèle à Dieu, et ne mettez point d'obstacle par vos péchés aux choses qui se couvent...
Seite 418 - Tradebat autem ; il se donne à eux pour en faire tout ce qu'ils veulent. On le veut baiser, il donne les lèvres ; on le veut lier, il présente les mains ; on le veut souffleter, il tend les joues ; frapper à coups de bâton, il tend le dos ; flageller inhumainement, il tend les épaules : on l'accuse devant Caïphe et devant Pilate, il se tient pour tout convaincu...
Seite 674 - Si quis vult post me venire, abneget semetipsum et tollat crucem suam et sequatur me.
Seite 340 - Heureux celui qui souffre patiemment les tentations et les maux, parce que, lorsque sa vertu aura été éprouvée, il recevra la couronne de vie que Dieu a promise à ceux qui l'aiment.
Seite 397 - La seconde est beaucoup plus grande ; c'est d'épargner la misère : je veux dire que l'homme juste ne doit pas toujours demander, ni ce qu'il peut , ni ce qu'il a droit d'exiger des autres. Il ya des temps malheureux où c'est une cruauté et une espèce de vexation que d'exiger une dette ; et la justice veut qu'on ait égard non-seulement à l'obligation , mais encore à l'état de celui qui doit.
Seite 252 - ... le Fils de l'homme n'est pas venu pour être servi , mais pour servir et donner sa vie, pour la rédemption de plusieurs.
Seite 445 - Tradebat autem; il s'abandonne à vous sans réserve \ il est prêt à soutenir tout ensemble tout ce qu'il ya de dur et d'insupportable dans une raillerie inhumaine et dans une cruauté malicieuse.
Seite 353 - Pourquoi les peuples se sont-ils émus, et ont-ils médité des choses vaines? Les rois de la terre se sont assemblés, et les princes ont fait une ligue contre le Seigneur et contre son Christ.