Turgot, sa vie, son administration, ses ouvrages: Mémoire couronné par l'Académie des sciences morales et politiquesLibrairie académique de Didier et cie, 1862 - 479 Seiten |
Andere Ausgaben - Alle anzeigen
Turgot, Sa Vie, Son Administration, Ses Ouvrages: Mémoire Couronné par l ... J. Tissot Keine Leseprobe verfügbar - 2016 |
Turgot, Sa Vie, Son Administration, Ses Ouvrages: Mémoire Couronné par l ... J. Tissot Keine Leseprobe verfügbar - 2017 |
Häufige Begriffe und Wortgruppen
abus administration assez aurait avaient avantages Bélisaire besoin C'était charité choses clergé commerce des grains Conseil conséquence consommation contrôleur général corvée critique devait différence donner Dupont de Nemours ecclésias économique esprit eût fermiers finances fonds franc-fief généralité de Limoges genre gens gouvernement hommes humain idées impôts intendant intendant du commerce intérêts jurandes justice l'abbé l'argent l'esprit l'Etat l'humanité l'impôt l'in l'industrie l'intendant l'intérêt langue lativement lettres liberté du commerce Limoges Limousin livres lois Louis XVI manière matière Maurepas ment mesure métaphores millions ministre Montmorot morale moyen n'était nations nature naturelle nécessaire nécessité Parlement paroisses particuliers payer pensée peuple philosophe physiocrates politique pouvait premier prince principes privilége propriétaire propriété province public qu'à qu'un question raison rapport réforme religion rentes reste richesse rien sciences sentiment serait seulement Sorbonne sorte souf suivant surtout système système de Law Terray théorie tion travail trésor trouver Turgot usage valeur valeur d'échange valeur d'usage vérité
Beliebte Passagen
Seite 377 - En tout genre de travail, il doit arriver et il arrive en effet que le salaire de l'ouvrier se borne à ce qui lui est nécessaire pour lui procurer sa subsistance.
Seite 352 - Chose admirable ! la religion chrétienne, qui ne semble avoir d'objet que la félicité de l'autre vie, fait encore notre bonheur dans celle-ci.
Seite 170 - Nous nous hâtons de rejeter une pareille maxime. Dieu en donnant à l'homme des besoins, en lui rendant nécessaire la ressource du travail, a fait du droit de travailler la propriété de tout homme, et cette propriété est la première, la plus sacrée et la plus imprescriptible de toutes.
Seite 316 - Puisque les fondations, toujours multipliées par la vanité, absorberaient à la longue tous les fonds et toutes les propriétés particulières, il faut bien qu'on puisse à la fin les détruire. Si tous les hommes qui ont vécu avaient eu un tombeau. il aurait bien fallu, pour trouver des terres à cultiver. renverser ces monuments stériles, et remuer les cendres des morts pour nourrir les vivants.
Seite 314 - Ce que l'Etat doit à chacun de ses membres, c'est la destruction des obstacles qui les gêneraient dans leur industrie , ou qui les troubleraient dans la jouissance des produits qui en sont la récompense.
Seite 40 - Votre Majesté se souviendra que c'est sur la foi de ses promesses que je me charge d'un fardeau peut-être au-dessus de mes forces, que c'est à elle personnellement, à l'homme honnête, à l'homme juste et bon, plutôt qu'au roi, que je m'abandonne.
Seite 146 - Majesté permet de faire circuler librement les vins dans toute l'étendue du royaume, de les emmagasiner, de les vendre en tous lieux et en...
Seite 414 - L'on voit certains animaux farouches, des mâles et des femelles : répandus par la campagne, noirs, livides, et tout brûlés du soleil, attachés à la terre qu'ils fouillent et qu'ils remuent avec une opiniâtreté invincible : ils ont comme une voix articulée, et quand ils se lèvent sur leurs pieds, ils montrent une face humaine, et en effet ils sont des hommes.
Seite 312 - Je n'aime pas non plus à le voir toujours si prudent, si ennemi de l'enthousiasme, si fort d'accord avec tous les ne quid nimis, et avec tous ces gens qui jouissent du présent et qui sont fort aises qu'on laisse aller le monde comme il va, parce qu'il va fort bien pour eux, et qui, comme disait M.
Seite 173 - D'ailleurs, donner à tous vos sujets indistinctement la faculté de tenir magasins et d'ouvrir boutique, c'est violer la propriété des maîtres qui composent les communautés. La maîtrise, en effet, est une propriété réelle qu'ils ont achetée et dont ils jouissent sur la foi des règlements ; ils vont la perdre, cette propriété, du moment qu'ils partageront le même privilège avec tous ceux qui voudront entreprendre le même trafic sans en avoir acquis le droit aux...