Histoire générale des auteurs sacrés et ecclésiastiques, Band 9L. Vivès, 1882 |
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... juste ; nulle beauté n'est comparable à la sienne ; rien ne résiste à sa force , rien ne borne sa puissance ; présent partout , sans paraître nulle part , il est toujours le même , il se pré- sente toujours pour ainsi dire , sous la ...
... juste ; nulle beauté n'est comparable à la sienne ; rien ne résiste à sa force , rien ne borne sa puissance ; présent partout , sans paraître nulle part , il est toujours le même , il se pré- sente toujours pour ainsi dire , sous la ...
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... juste par une voix pure , je reconnais de facultés intellectuelles , et surtout de la més moire , dont il fait une belle et ample descrip- tion , marquant la manière dont les choses s'y conservent , celles qui y ont place , et en ...
... juste par une voix pure , je reconnais de facultés intellectuelles , et surtout de la més moire , dont il fait une belle et ample descrip- tion , marquant la manière dont les choses s'y conservent , celles qui y ont place , et en ...
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... juste avant qu'il y en eût , parce qu'il pouvait distinguer le bien du mal , s'ils eus- sent existé . Le mal s'est introduit contre l'ordre de Dieu , mais la justice divine l'a soumis à ses ordres . De ces questions métaphysiques , il ...
... juste avant qu'il y en eût , parce qu'il pouvait distinguer le bien du mal , s'ils eus- sent existé . Le mal s'est introduit contre l'ordre de Dieu , mais la justice divine l'a soumis à ses ordres . De ces questions métaphysiques , il ...
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... juste que tout soit exactement dans l'ordre , et cet ordre demande que l'homme lui soit toujours soumis . La raison qui distingue l'homme des bêtes doit toujours dominer en lui ; il n'est contraint par aucun endroit d'obéir à la cu ...
... juste que tout soit exactement dans l'ordre , et cet ordre demande que l'homme lui soit toujours soumis . La raison qui distingue l'homme des bêtes doit toujours dominer en lui ; il n'est contraint par aucun endroit d'obéir à la cu ...
Seite 53
... juste , est la peine d'un péché et s'appelle un supplice ; si la peine est injuste et qu'on ne doute pas que ce n'en soit une , il faut qu'elle soit imposée à l'homme par quelque injuste domination . Or , comme il y aurait de la folie à ...
... juste , est la peine d'un péché et s'appelle un supplice ; si la peine est injuste et qu'on ne doute pas que ce n'en soit une , il faut qu'elle soit imposée à l'homme par quelque injuste domination . Or , comme il y aurait de la folie à ...
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ajoute-t-il âme apôtres August avaient baptême baptisés c'est-à-dire Carthage cause Cécilien Célestius chair charité ché choses chrétiens Christ Cirthe cœur concile concile de Carthage concupiscence condamné corps d'autres Démétriade démons Dieu dieux dire disait dit-il divine doctrine doit donatistes donne écrit écrivit Église enfants Epist éternelle évêque Fils gustin hérésie hérétiques Hippone hommes Jésus Jésus-Christ Joan Julien justice l'âme l'an l'Apôtre l'Écriture l'Église catholique l'Évangile l'homme lettre libre arbitre livre manichéens manière mariage ment miséricorde monde mort n'était nature néanmoins non-seulement païens parle paroles passer péché originel pécheurs Pélage pélagiens Père personne Pétilien peuple Possidius pouvait premier prêtre prier prière prophètes Psaumes raison Retract rien Rome s'il sacrement saint Ambroise saint Augus Saint Augustin répond saint Cyprien saint Docteur saint évêque saint Jean saint Jérôme saint Paul Saint-Esprit schisme Seigneur sentiment serait Serm seul sorte tion trouve vérité volonté
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Seite 206 - C'est pourquoi l'homme quittera son père et sa mère, et s'attachera à sa femme, et les deux deviendront une seule chair?
Seite 165 - celui qui veut, ni de celui qui court, mais de Dieu qui
Seite 423 - Il ne me reste qu'à attendre la couronne de justice qui m'est réservée^ que le Seigneur, comme un juste juge, me rendra en ce grand jour, et non-seulement à moi, mais encore à tous ceux qui aiment son avénement.
Seite 455 - Dieu notre sauveur, qui veut que « tous les hommes soient sauvés , et parviennent à la connais« sauce de la vérité. Car il n'ya qu'un Dieu, et un médiateur entre <> Dieu et les hommes, savoir, Jésus-Christ homme , qui s'est livré « lui-même pour la rédemption de tous, comme il l'a témoigné « dans le temps (5). Nous mettons notre espérance dans le Dieu vi...
Seite 132 - ... pour les rois, et pour tous ceux qui sont élevés en dignité, afin que nous menions une vie paisible et tranquille dans toute sorte de piété et d'honnêteté.
Seite 164 - Personne ne peut venir à moi, si mon Père, qui m'a envoyé, ne l'attire; et je le ressusciterai au dernier jour.
Seite 426 - C'est pourquoi, comme le péché est entré dans le monde par un seul homme, et la mort par le péché; et...
Seite 224 - Je suis le cep de la vigne et vous en êtes les branches. Celui qui demeure en moi , et en qui je demeure, porte beaucoup de fruits...
Seite 290 - Afin que vous soyez les enfants de votre Père , qui est dans les cieux, qui fait lever son soleil sur les bons et sur les méchants, et fait pleuvoir sur les justes et sur les injustes (j et k).
Seite 451 - Or, l'espérance ne confond point, parce que l'amour de Dieu est répandu dans nos cœurs, par le Saint-Esprit qui nous a été donné.