逢甲學報, Band 18逢甲大學, 1985 |
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... 人民的四個政權,來管理政府的五個治權,那才算是一個民權機關」。(註 7 )總上所論,國父設置國民大會的意義,完全着眼於權能區分。如果没有人民行使政權的國民大會,政權勢必附屬於政府機關,像現在三權憲法下的代議政治一樣。結果混淆權能,不是人民有權,政府 ...
... 人民的四個政權,來管理政府的五個治權,那才算是一個民權機關」。(註 7 )總上所論,國父設置國民大會的意義,完全着眼於權能區分。如果没有人民行使政權的國民大會,政權勢必附屬於政府機關,像現在三權憲法下的代議政治一樣。結果混淆權能,不是人民有權,政府 ...
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... 人民的性質。所以國民大會代表能行使人民的選舉罷免、創制、複決四項政權,而不得行使行政、立法、司法、考試、監察中的任何一項治權。反之,議員雖是人民的代表,但同時又是國家的統治者,故其兼有「人民代表」與「統治者」的双重性質。所以議員除得行使政權 ...
... 人民的性質。所以國民大會代表能行使人民的選舉罷免、創制、複決四項政權,而不得行使行政、立法、司法、考試、監察中的任何一項治權。反之,議員雖是人民的代表,但同時又是國家的統治者,故其兼有「人民代表」與「統治者」的双重性質。所以議員除得行使政權 ...
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人民的創制權落空。所以在以後人民與國王談判時,人民就自己定內容,迫使國王簽字公布施行。如大憲章( Magna Carta )就是這樣產生出來的。從現代法律觀點看一二一五年的憲章並未具備現代法律的形式,所以還不能說當時的英人享有了立法權;而祗能說享有了創制 ...
人民的創制權落空。所以在以後人民與國王談判時,人民就自己定內容,迫使國王簽字公布施行。如大憲章( Magna Carta )就是這樣產生出來的。從現代法律觀點看一二一五年的憲章並未具備現代法律的形式,所以還不能說當時的英人享有了立法權;而祗能說享有了創制 ...