JésusFayard, 01.04.2014 - 530 Seiten Ce livre se veut une oeuvre de foi et aussi une oeuvre de science. Il raconte la vie de Jésus en le considérant comme le Dieu fait homme, étudie ses actes et ses paroles sans douter de leur authenticité et en acceptant intégralement le message des Evangiles. Pour Jean-Paul Roux, les grands thèmes évangéliques _ la conception miraculeuse, la grotte, l'eau, le désert, la montagne, le feu, la croix,... _ bien qu'ils n'aient aucun antécédent direct susceptible d'avoir été emprunté, se retrouvent des les civilisations les plus diverses et relèvent donc d'achétypes et de symboles. De ces correspondances il conclut que Jésus, pour être entendu de tous les hommes, a employé un langage qui leur était familier. Le croyant verra ainsi dans ce livre que ses convictions découlent de la certitude de témoins oculaires et que, malgré le recours au surnaturel qu'elles impliquent, elles ne rencontrent aucun obstacle historique insurmontable. L'incroyant pourra y trouver, outre le reflet de nombreuses pensées religieuses universelles, l'histoire de la plus fascinante des figures du passé qui a marqué toute notre culture. Jean-Paul Roux, directeur de recherche au CNRS, professeur à l'Ecole du Louvre, a publié de nombreux travaux d'érudition consacrés à l'histoire religieuse et des livres de synthèse, dont La Religion des Turcs et des Mongols, l'Histoire des Turcs, Les Explorateurs au Moyen Age, Babur, histoire des grands Moghols, Le Sang, mythes, symboles et réalités. |
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... àla postérité sousle nom d'apocryphes. Ce sont, pourle principal,l'Évangile selon les Hébreux, ouvrage que citent maints Pères, maisdont onn'a conservé que des fragments ; l'Évangile desaint Pierre,très ancien, mais tenu pour suspect ...
... àla postérité sousle nom d'apocryphes. Ce sont, pourle principal,l'Évangile selon les Hébreux, ouvrage que citent maints Pères, maisdont onn'a conservé que des fragments ; l'Évangile desaint Pierre,très ancien, mais tenu pour suspect ...
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... àla rigueur admettre, bien quecenesoitguère satisfaisant,que nousavons làtrois formes d'un seul etmême nom quicorrespondent à des variantes dialectales.Mais on ne peut pas concilier la versionde Matthieu qui met enscène deux ...
... àla rigueur admettre, bien quecenesoitguère satisfaisant,que nousavons làtrois formes d'un seul etmême nom quicorrespondent à des variantes dialectales.Mais on ne peut pas concilier la versionde Matthieu qui met enscène deux ...
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... àla démonstration, sinonàla raison, et sur laquelle la science n'a pasou peu de prise. S'il la repousse, ilpeut ... à la civilisation chrétienne (celleoù lechristianisme, mêmequand on ne croyaitpas en luiouquand on nele pratiquait pas ...
... àla démonstration, sinonàla raison, et sur laquelle la science n'a pasou peu de prise. S'il la repousse, ilpeut ... à la civilisation chrétienne (celleoù lechristianisme, mêmequand on ne croyaitpas en luiouquand on nele pratiquait pas ...
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... àla mode. On croit à lui encore moins qu'on ne croit à Dieu. Et pourtant il existe. C'est le vieil ennemi de Dieu, l'adversaire(tel estle sens dumotSatan), celuicontre lequel le Christn'a jamais cessé delutter. C'est le mal, maisc'est ...
... àla mode. On croit à lui encore moins qu'on ne croit à Dieu. Et pourtant il existe. C'est le vieil ennemi de Dieu, l'adversaire(tel estle sens dumotSatan), celuicontre lequel le Christn'a jamais cessé delutter. C'est le mal, maisc'est ...
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... àla fois, dans tous les tempset dansles civilisationsles plusdiverses. L'agnostique pourrait agir de même. Nous pourrions marcher ensemble. Ce qui mesépare de lui setrouve en fin de parcours: c'est l'insigne valeurque j'accorde à ces ...
... àla fois, dans tous les tempset dansles civilisationsles plusdiverses. L'agnostique pourrait agir de même. Nous pourrions marcher ensemble. Ce qui mesépare de lui setrouve en fin de parcours: c'est l'insigne valeurque j'accorde à ces ...
Inhalt
Abschnitt 6 | |
Abschnitt 7 | |
Abschnitt 8 | |
Abschnitt 16 | |
Abschnitt 17 | |
Abschnitt 18 | |
Abschnitt 19 | |
Abschnitt 20 | |
Abschnitt 21 | |
Abschnitt 22 | |
Abschnitt 23 | |
Abschnitt 9 | |
Abschnitt 10 | |
Abschnitt 11 | |
Abschnitt 12 | |
Abschnitt 13 | |
Abschnitt 14 | |
Abschnitt 15 | |
Abschnitt 24 | |
Abschnitt 25 | |
Abschnitt 26 | |
Abschnitt 27 | |
Abschnitt 28 | |
Abschnitt 29 | |
Abschnitt 30 | |
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