JésusFayard, 01.04.2014 - 530 Seiten Ce livre se veut une oeuvre de foi et aussi une oeuvre de science. Il raconte la vie de Jésus en le considérant comme le Dieu fait homme, étudie ses actes et ses paroles sans douter de leur authenticité et en acceptant intégralement le message des Evangiles. Pour Jean-Paul Roux, les grands thèmes évangéliques _ la conception miraculeuse, la grotte, l'eau, le désert, la montagne, le feu, la croix,... _ bien qu'ils n'aient aucun antécédent direct susceptible d'avoir été emprunté, se retrouvent des les civilisations les plus diverses et relèvent donc d'achétypes et de symboles. De ces correspondances il conclut que Jésus, pour être entendu de tous les hommes, a employé un langage qui leur était familier. Le croyant verra ainsi dans ce livre que ses convictions découlent de la certitude de témoins oculaires et que, malgré le recours au surnaturel qu'elles impliquent, elles ne rencontrent aucun obstacle historique insurmontable. L'incroyant pourra y trouver, outre le reflet de nombreuses pensées religieuses universelles, l'histoire de la plus fascinante des figures du passé qui a marqué toute notre culture. Jean-Paul Roux, directeur de recherche au CNRS, professeur à l'Ecole du Louvre, a publié de nombreux travaux d'érudition consacrés à l'histoire religieuse et des livres de synthèse, dont La Religion des Turcs et des Mongols, l'Histoire des Turcs, Les Explorateurs au Moyen Age, Babur, histoire des grands Moghols, Le Sang, mythes, symboles et réalités. |
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... comme un agitateur opérantdans une province lointaine deleur immenseEmpire? Quant àJosèphe, fort bien documenté, à quil'ondoit deuxécrits importants, LaGuerre juive,datant des alentours de 77,etLes Antiquités, composées vers 93 ...
... comme un agitateur opérantdans une province lointaine deleur immenseEmpire? Quant àJosèphe, fort bien documenté, à quil'ondoit deuxécrits importants, LaGuerre juive,datant des alentours de 77,etLes Antiquités, composées vers 93 ...
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... comme des sources. Les images de Jésus sont moins liées à son Introduction On nepeutétudier Jésus comme on étudie un autre personnage,. histoirequ'à celledel'époque quiles aproduites. a En employantle participe« attribué », jenemets ...
... comme des sources. Les images de Jésus sont moins liées à son Introduction On nepeutétudier Jésus comme on étudie un autre personnage,. histoirequ'à celledel'époque quiles aproduites. a En employantle participe« attribué », jenemets ...
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... comme silamortn'existait pas,comme s'il lui fallaitauplus vitejouirde tout,del'argent,de l'alimentation,du confort, dusexe, desplaisirs. Elle semble avoir renoncé auRoyaume des cieux pour neplus penser qu'à celuide ce monde. Comment ...
... comme silamortn'existait pas,comme s'il lui fallaitauplus vitejouirde tout,del'argent,de l'alimentation,du confort, dusexe, desplaisirs. Elle semble avoir renoncé auRoyaume des cieux pour neplus penser qu'à celuide ce monde. Comment ...
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... comme le Bouddha, un réformateur comme Zarathoustra, un moraliste comme Confucius, unprophète commeMoïse ouMahomet, unhomme qui devientDieua, un illuminé, un rêveur, un initié, un organisateur dela société, un défenseur du capital, un ...
... comme le Bouddha, un réformateur comme Zarathoustra, un moraliste comme Confucius, unprophète commeMoïse ouMahomet, unhomme qui devientDieua, un illuminé, un rêveur, un initié, un organisateur dela société, un défenseur du capital, un ...
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... comme siellen'était pas aussi,malgré le message chrétien, laloi chrétienne7!), parleursuffisance, par la répétition de formules pieuses bonnes pour une catéchèseélémentaire, mais nonpour de l'histoire, parleurs incitations morales, leur ...
... comme siellen'était pas aussi,malgré le message chrétien, laloi chrétienne7!), parleursuffisance, par la répétition de formules pieuses bonnes pour une catéchèseélémentaire, mais nonpour de l'histoire, parleurs incitations morales, leur ...
Inhalt
Abschnitt 6 | |
Abschnitt 7 | |
Abschnitt 8 | |
Abschnitt 16 | |
Abschnitt 17 | |
Abschnitt 18 | |
Abschnitt 19 | |
Abschnitt 20 | |
Abschnitt 21 | |
Abschnitt 22 | |
Abschnitt 23 | |
Abschnitt 9 | |
Abschnitt 10 | |
Abschnitt 11 | |
Abschnitt 12 | |
Abschnitt 13 | |
Abschnitt 14 | |
Abschnitt 15 | |
Abschnitt 24 | |
Abschnitt 25 | |
Abschnitt 26 | |
Abschnitt 27 | |
Abschnitt 28 | |
Abschnitt 29 | |
Abschnitt 30 | |
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