JésusFayard, 01.04.2014 - 530 Seiten Ce livre se veut une oeuvre de foi et aussi une oeuvre de science. Il raconte la vie de Jésus en le considérant comme le Dieu fait homme, étudie ses actes et ses paroles sans douter de leur authenticité et en acceptant intégralement le message des Evangiles. Pour Jean-Paul Roux, les grands thèmes évangéliques _ la conception miraculeuse, la grotte, l'eau, le désert, la montagne, le feu, la croix,... _ bien qu'ils n'aient aucun antécédent direct susceptible d'avoir été emprunté, se retrouvent des les civilisations les plus diverses et relèvent donc d'achétypes et de symboles. De ces correspondances il conclut que Jésus, pour être entendu de tous les hommes, a employé un langage qui leur était familier. Le croyant verra ainsi dans ce livre que ses convictions découlent de la certitude de témoins oculaires et que, malgré le recours au surnaturel qu'elles impliquent, elles ne rencontrent aucun obstacle historique insurmontable. L'incroyant pourra y trouver, outre le reflet de nombreuses pensées religieuses universelles, l'histoire de la plus fascinante des figures du passé qui a marqué toute notre culture. Jean-Paul Roux, directeur de recherche au CNRS, professeur à l'Ecole du Louvre, a publié de nombreux travaux d'érudition consacrés à l'histoire religieuse et des livres de synthèse, dont La Religion des Turcs et des Mongols, l'Histoire des Turcs, Les Explorateurs au Moyen Age, Babur, histoire des grands Moghols, Le Sang, mythes, symboles et réalités. |
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... Ilne cherche nià les mettre en doute, nià lesmutiler, nià leur donner une explication rationnelle. Il les tient pour authentiques et relatant une histoire vraie. C'est cette histoire, autant qu'on peut la connaîtrepar eux, qu'il entend ...
... Ilne cherche nià les mettre en doute, nià lesmutiler, nià leur donner une explication rationnelle. Il les tient pour authentiques et relatant une histoire vraie. C'est cette histoire, autant qu'on peut la connaîtrepar eux, qu'il entend ...
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... Ilne faut d'ailleurs pas oublier à quel pointles peuples del'Antiquité etles Orientaux en particulier affectionnaient les témoignages oraux. La mémoire de ceuxqui avaient vu etentendu primait tout. L'homme dignede foi étaitécoutéet son ...
... Ilne faut d'ailleurs pas oublier à quel pointles peuples del'Antiquité etles Orientaux en particulier affectionnaient les témoignages oraux. La mémoire de ceuxqui avaient vu etentendu primait tout. L'homme dignede foi étaitécoutéet son ...
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... ilne se donne pasle droit, au nom de la foi, dele mettre en doute. Quelle qu'elle soit, la position adoptée par le biographe deJésus est inconfortable. L'agnostique est obligéde tenir compte etdela profonde vérité historiquedes textes ...
... ilne se donne pasle droit, au nom de la foi, dele mettre en doute. Quelle qu'elle soit, la position adoptée par le biographe deJésus est inconfortable. L'agnostique est obligéde tenir compte etdela profonde vérité historiquedes textes ...
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... sataniques des expressions parfoisfort belles de l'espérance humaine et desélans vers Dieu quiont pu être authentiquement sincères etimpétueux. LA THÈSE PROPÉDEUTIQUE De l'argumentation des Pèresde l'Église,ilne reste quela.
... sataniques des expressions parfoisfort belles de l'espérance humaine et desélans vers Dieu quiont pu être authentiquement sincères etimpétueux. LA THÈSE PROPÉDEUTIQUE De l'argumentation des Pèresde l'Église,ilne reste quela.
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... ilne reste quela théorie dela propédeutique.Étant à la fois nobleet fondéesurla métaphysique, elle échappeàla critique systématique (bien qu'elle puisse, dans une certaine mesure, donner lieu à des critiques ponctuelles) etelledemeure ...
... ilne reste quela théorie dela propédeutique.Étant à la fois nobleet fondéesurla métaphysique, elle échappeàla critique systématique (bien qu'elle puisse, dans une certaine mesure, donner lieu à des critiques ponctuelles) etelledemeure ...
Inhalt
Abschnitt 6 | |
Abschnitt 7 | |
Abschnitt 8 | |
Abschnitt 16 | |
Abschnitt 17 | |
Abschnitt 18 | |
Abschnitt 19 | |
Abschnitt 20 | |
Abschnitt 21 | |
Abschnitt 22 | |
Abschnitt 23 | |
Abschnitt 9 | |
Abschnitt 10 | |
Abschnitt 11 | |
Abschnitt 12 | |
Abschnitt 13 | |
Abschnitt 14 | |
Abschnitt 15 | |
Abschnitt 24 | |
Abschnitt 25 | |
Abschnitt 26 | |
Abschnitt 27 | |
Abschnitt 28 | |
Abschnitt 29 | |
Abschnitt 30 | |
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