étes, les chaftes gardiennes des mœurs & les doux liens de la paix, & continuez de faire valoir en toute occafion les droits du Coeur & de la Nature au profit du devoir & de la vertu. Je me flate de n'être point d'émenti par l'événement, en fondant fur de tels garands l'espoir du bonheur commun des Citoyens & de la gloire de la République. J'avouë qu'avec tous ces avantages, elle ne brillera pas de cet éclat dont la plupart des yeux font **** 2 éblouis éblouis & dont le puerile & funefte goût eft le plus mortel ennemi du bonheur & de la liberté. Qu'une jeuneffe diffolue aille chercher ailleurs des plaifirs faciles & de longs repentirs. Que les prétendus gens de goût admirent en d'autres lieux la grandeur des Palais, la beauté des équipages, les fuperbes ameublemens la pompe des fpectacles, & tous les rafinemens de la mo leffe & du luxe. A Genève, on ne trouvera que des hommes, mais pourtant un tel fpectacle a bien fon prix, & ceux qui le rechercheront vaudront bien les admirateurs du refte. Daignez MAGNIFIQUES, TRE'S HONORE'S ET SouVERAINS SEIGNEURS, recevoir tous avec la même bonté les respectueux temoignages de l'intérêt que je prends à vôtre prosperité commune. Si j'étois affés malheureux pour être coupable de quelque tranfport indifcret dans cette vive effufion de mon Cœur, je vous fupplie de le pardonner à la tendre affection d'un vrai Patriote, & au zèle ardent & légitime d'un homme qui n'envifage point de plus grand bonheur pour lui-même que celui de vous voir tous heureux. Je fuis avec le plus profond respect MAGNIFIQUES, TRE'S HONORE'S, ET SOUVERAINS SEIGNEURS, A Chamberi; le 12. Juin 1754. Vôtre très humble & très-obeiffant ferviteur & Concitoyen. JEAN JAQUES ROUSSEAU. L A plus utile & la moins avancée de toutes les connoiffances humaines me pa roît être celle de l'homme (* 2.), & j'ose dire que la feule inscription du Temple de Delphes contenoit un Precepte plus important & plus difficile que tous les gros Livres des Moraliftes. Auffi je regarde le fujet de ce Difcours comme une des questions les plus intéreffantes que la Philofophie puiffe propofer, & malheureusement pour nous comme une des plus épineufes que les Philofophes puiffent réfoudre: Car comment connoître la fource de l'inégalité parmi les hommes, fi l'on ne commence par |