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modèles du siècle de Louis XIV, il compose, lui aussi; mais croyez-vous que, comme les soleils de la littérature impériale, comme les Arnault, les Jouy, les Luce de Lancival, les Baour Lormian, il va imiter les imitations, et nous donner un troisième reflet de la belle littérature grecque? point du tout, il innove, et il innove de toute sa force; il peste contre les contempteurs de Boileau, il montre la source de la perdition humaine dans ces vers du maître :

Boileau, correct auteur de quelques bons écrits,
Zoïle de Quinault et flatteur de Louis;

il la montre encore dans ces vers de l'élève :

Sans feu, sans verve, et sans fécondité,

Boileau copie.

Et par un effet particulier, l'aristarque trace en même temps le plan de ses Martyrs, le plus grand démenti que, de mémoire d'homme, on ait donné aux axiomes du législateur du Parnasse, qui a soutenu que des Chrétiens

Les mystères terribles,

D'ornemens égayés ne sont pas susceptibles;

qui se moqua de ces pèlerins qui

Jouaient les saints, la vierge et Dieu par piété,

qui s'écria à propos du Tasse:

Hé! quel objet enfin à présenter aux yeux,
Que le diable toujours hurlant contre les cieux!

Ainsi, nous avons vu Voltaire contredit par Voltaire, Byron par Byron, et plus récemment Henri Latouche par Henri Latouche. Mais c'est que le noble lord, en parlant à Murray de cette architecture vandale élevée sur la belle architecture de Pope, voulait décliner toute solidarité avec les Leigh Hunt, les Shelley, les John Keats, les Proctor, les Hazzlitt, dont les productions ne savaient le contenter. Quant à l'auteur des Romantiques et des Classiques, c'est bien un libéral du Parnasse, il sent bien le charme des idées nouvelles; il a battu en brèche le sanctus sanctorum classique; mais, à son grand désappointement, une volée d'imberbes camarades y intronisent leur Victor Hugo avec un grand Kyrie eleison, dans lequel il n'était pas le moins du monde nommé. Inde ira.

FIN DU TOMÉ PREMIER.

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plus tard renoncé aux vers. Il réclame cependant sa
part de gloire comme versificateur....

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Ses voyages à Paris..

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·Sa présentation à la
Ses liaisons avec Fon

CHAP. IV. Arrivée à Paris, en 1789.
cour. Faible début littéraire.
tanes, La Harpe, Ginguené, etc. — Émigration des
Le régiment de Navarre et la sous-lieutenance.
· Départ pour l'Amérique...........
CHAP. V. Arrivée aux Açores. —Ambassade de M. de Cha-
teaubriand. - Le matelot-moine. L'ami de M. de Cha-
teaubriand. - Relâche à l'île Saint-Pierre. Ossian à
Terre-Neuve. Arrivée de M. de Chateaubriand à Bal-
timore.

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CHAP. VI. Arrivée à Philadelphie.

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CHAP. VII. M. de Chateaubriand dans le désert. — Ses jouis-

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sauvages.

Gros manuscrit. Première entrevue avec des

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Le sachem Iroquois. —Dangers à la cata-
racte de Niagara....

CHAP. VIII. M de Chateaubriand et ses sauvages changent

de manière de voyager.

cend vers le midi.

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-

- Vue des Apalaches. — Il des-
Son adoption dans une tribu sau.
Amours, mélancolie, retour....

-

-

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CHAP. IX. Études politiques de M. de Chateaubriand chez
les sauvages. Despotisme chez les Natchez. Le mico
chez les Creeks. — Progrès du ministéralisme.- Formes
républicaines au nord de l'Amérique..

....

CHAP. X. M. de Chateaubriand dans la chaumière.

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vient s'embarquer à Philadelphic. - Arrivée en France.

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CHAP. XI. M. de Chateaubriand laissé pour mort. — Grande
obligation qu'il a à l'adversité.

-

136

Commencement de

147

l'Essai historique. Ossian. · Traductions. . . . . .

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CHAP. XII. Pauvreté de M. de Chateaubriand à Londres.
Ses réflexions sur le malheur.

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Historique de l'Essai sur les révolutions. Son injustice
actuelle contre ce livre. Pourquoi ces préventions in.
justes? L'Essai aux journaux républicains.....

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CHAP. XIII. Profession de foi de M. de Chateaubriand en

-

1796. Examen de l'Essai historique sur les révolutions,
Comment vint le vieux républicanisme de la Grèce.

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Les Spartiates et les jacobins, Mérite de l'Essai nié
par l'auteur, et pourquoi. Doutes sur Marathon et

Salamine......

158

174

Sincérité de M. de Chateaubriand dans son premier

CHAP. XIV. Suite de l'examen de l'Essai sur les révolutions.

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