Historia revelationis divinæ Veteris Testamenti. (Novi Testamenti. De sacra Scriptura ejusque interpretatione commentarius).

Cover

Im Buch

Ausgewählte Seiten

Andere Ausgaben - Alle anzeigen

Häufige Begriffe und Wortgruppen

Beliebte Passagen

Seite i - In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum.
Seite 508 - Si quis autem libros ipsos integros cum omnibus suis partibus, prout in Ecclesia Catholica legi consueverunt, et in veteri vulgata Latina editione habentur, pro sacris et canonicis non susceperit; et traditiones praedictas sciens et prudens contempserit; anathema sit.
Seite 93 - Ideen über die Politik, den Verkehr und den Handel der vornehmsten Völker der alten Welt.
Seite 88 - Egypte ou Recueil des observations et des recherches qui ont été faites en Egypte pendant l'expédition de l'armée française, publié par les ordres de Sa Majesté l'empereur, Napoléon le Grand, Paris, 1809-1828.
Seite 550 - ... vapor est enim virtutis Dei et emanatio quaedam est claritatis omnipotentis Dei sincera...
Seite viii - Finis autem hujus doctrinae, in quantum est practica, est beatitudo aeterna, ad quam, sicut ad ultimum finem, ordinantur omnes alii fines scientiarum practicarum.
Seite 42 - ... non defuit domus Heber ubi ea quae antea fuit omnium lingua remaneret. Unde, sicut supra memoravi, cum coepissent enumerari filii Sem, qui singuli gentes singulas procrearunt, primus est commendatus Heber, cum sit abnepos ipsius, hoc est ab illo quintus inveniatur exortus. Quia ergo in eius familia remansit haec lingua, divisis per alias linguas ceteris gentibus, quae lingua prius humano generi non inmerito 1 See 16.3, p. 21 above. 60 Next follow the words just quoted, which point out that all...
Seite 550 - Et cum sit una, omnia potest; et in se permanens omnia innovât, et per nationes in animas sánelas se transfert, amicos Dei et prophetas constituit.
Seite 596 - Deus prius hominem in libertate arbitrii, in lege naturali, ut sic vires naturae suae cognosceret. Ubi cum deficeret, Legem accepit. Qua data, invaluit morbus, non Legis, sed naturae vitio : ut ita, cognita sua infirmitate, clamaret ad medicum, et gratiae quaereret auxilium ». Secundo, propter ordinem promotionis in bonum, secundum quem ab imperfecto ad perfectum proceditur.
Seite 159 - Ad rectam autem ordinationem mentis in Deum pertinet quod omnia quae homo habet, recognoscat a Deo tanquam a primo principio et ordinet in Deum tanquam in ultimum finem. Et hoc repraesentabatur in oblationibus et sacrificiis, secundum quod homo ex rebus suis, quasi in recognitionem quod haberet ea a Deo, in honorem Dei ea offerebat, secundum quod dixit David, I Paral.

Bibliografische Informationen