Œuvres complètes de La Fontaine: FablesGarnier Frères, 1872 |
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... enfin fournir à l'esprit matière à comparaison et lui suggérer des considérations philosophiques et littéraires . J'ai cherché à rendre ce commentaire facile et attrayant à lire ou du moins à parcourir . Je me suis vite aperçu que ...
... enfin fournir à l'esprit matière à comparaison et lui suggérer des considérations philosophiques et littéraires . J'ai cherché à rendre ce commentaire facile et attrayant à lire ou du moins à parcourir . Je me suis vite aperçu que ...
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... enfin se maintenant dans le domaine de l'observation spontanée , de l'observation pour elle - même , là cherchée et trouvée dans une intention préconçue , s'imprégnant de ten- dances mystiques ou d'amertume satirique . Mais , à travers ...
... enfin se maintenant dans le domaine de l'observation spontanée , de l'observation pour elle - même , là cherchée et trouvée dans une intention préconçue , s'imprégnant de ten- dances mystiques ou d'amertume satirique . Mais , à travers ...
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... Enfin , les leçons qui ressortent de la fable indienne sont généralement toutes pratiques leçons de prudence , de résignation , de ruse même , et non d'une morale plus haute . Mais si la création est antique , l'expression qui nous en ...
... Enfin , les leçons qui ressortent de la fable indienne sont généralement toutes pratiques leçons de prudence , de résignation , de ruse même , et non d'une morale plus haute . Mais si la création est antique , l'expression qui nous en ...
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... Enfin , tous les arbres dirent au buisson Venez , et vous serez notre roi . « Le buisson leur répondit : Puisque vous m'établissez vé- ritablement pour votre roi , venez et reposez - vous sous mon ombre si vous ne le vouliez plus , que ...
... Enfin , tous les arbres dirent au buisson Venez , et vous serez notre roi . « Le buisson leur répondit : Puisque vous m'établissez vé- ritablement pour votre roi , venez et reposez - vous sous mon ombre si vous ne le vouliez plus , que ...
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... enfin en prose barbare , le fonds d'apologues trans- mis par l'antiquité . Ils remanient ces anciens apologues et ils en inventent de nouveaux , qui s'adaptent au nouvel ordre social , ou qui expriment mieux que les anciens les idées ...
... enfin en prose barbare , le fonds d'apologues trans- mis par l'antiquité . Ils remanient ces anciens apologues et ils en inventent de nouveaux , qui s'adaptent au nouvel ordre social , ou qui expriment mieux que les anciens les idées ...
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Æsop âne animaux apologue avoit Babrius beau belette bête brebis c'étoit cerf charme chat cheval chien chose cigale conte corbeau Crésus d'Ésope datilier Dieu dieux dire disoit dit-il don Juan Manuel donne enfants Esop Ésope étoient étoit eût FABLE XIV FABLE XVII fabuliste Faern faisoit femme Fontaine fourmi gens Gilles Corrozet Grèce grenouille homme J'ai jamais jour Jupiter l'agneau l'aigle l'âne l'apologue l'autre l'eau l'homme l'ours l'un l'Ysopet laisse latin leçon lièvre lion livre loup Lycérus maître ment monde morale mort moyen âge n'en Noël du Fail oiseaux parler passer pauvre père Phæd Phædr Phèdre philosophe Phrygien pieds Pilpay plaisir poésie poëte première édition prince prit qu'un Rabelais raison récit recueil Renard répondit rien s'en sage Saint-Marc Girardin satire seigneur sent seroit seul singe sorte souvent Sulmone Sulmonensis taine tantôt tête trouve trouvères Ugobardi Ugobardus Verdizotti veux Voici voilà Xantus XVIIe siècle Ysopets
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Seite 43 - La Cigale, ayant chanté Tout l'Été, Se trouva fort dépourvue Quand la bise fut venue. Pas un seul petit morceau De mouche ou de vermisseau. Elle alla crier famine Chez la Fourmi sa voisine, La priant de lui prêter Quelque grain pour subsister Jusqu'à la saison nouvelle. Je vous paierai, lui dit-elle, Avant l'Oût, foi d'animal, Intérêt et principal.
Seite 157 - L'homme crut avoir tort, et mit son fils en croupe. Au bout de trente pas, une troisième troupe Trouve encore à gloser. L'un dit ; Ces gens sont fous ! Le baudet n'en peut plus ; il mourra sous leurs coups.
Seite c - Mais vous naissez le plus souvent Sur les humides bords des royaumes du vent. La nature envers vous me semble bien injuste.
Seite 287 - Il ne se faut jamais moquer des misérables, Car qui peut s'assurer d'être toujours heureux ? Le sage Ésope dans ses fables Nous en donne un exemple ou deux.
Seite xcix - J'ai souvenance Qu'en un pré de moines passant, La faim, l'occasion, l'herbe tendre, et, je pense, Quelque diable aussi me poussant, Je tondis de ce pré la largeur de ma langue : Je n'en avais nul droit, puisqu'il faut parler net.
Seite 101 - L'arbre tient bon, le roseau plie. Le vent redouble ses efforts, Et fait si bien qu'il déracine Celui de qui la tête au ciel était voisine, Et dont les pieds touchaient à l'empire des morts.
Seite 9 - C'est ce qu'on demande aujourd'hui. On veut de la nouveauté et de la gaieté. Je n'appelle pas gaieté ce qui excite le rire; mais un certain charme, un air agréable, qu'on peut donner à toutes sortes de sujets, même les plus sérieux 10.
Seite 307 - LES fables ne sont pas ce qu'elles semblent être ; Le plus simple animal nous y tient lieu de maître. Une morale nue apporte de l'ennui : Le conte fait passer le précepte avec lui.
Seite xc - Un autre', plus égal que Marot et plus poète que Voiture, a le jeu, le tour et la naïveté de tous les deux ; il instruit en badinant, persuade aux hommes la vertu par l'organe des bêtes, élève les petits sujets jusqu'au sublime; homme unique dans son genre d'écrire; toujours original, soit qu'il invente, soit qu'il traduise, qui a été au delà de ses modèles, modèle lui-même difficile à imiter.
Seite 46 - A ces mots le corbeau ne se sent pas de joie ; Et, pour montrer sa belle voix, II ouvre un large bec, laisse tomber sa proie. Le renard s'en saisit, et dit : 'Mon bon monsieur, Apprenez que tout flatteur Vit aux dépens de celui qui l'écoute : Cette leçon vaut bien un fromage, sans doute.