DE THÉOLOGIE, PAR M. L'ABBÉ BERGIER, Chanoine de EXTRAIT DE L'ENCYCLOPÉDIE MÉTHODIQUE. EDITION augmentée de tous les Articles renvoyés aux AUGUSTE GAUDE, Libraire, rue St.-Rome, n.o 30 1817. DICTIONNAIRE DE THÉOLOGIE. TAB ТАВ 2 TABERNACLE, tente ou temple [cent coudées de long sur cinquante portatif dans lequel les Israélites, de large, était fermé par une enpendant leur séjour dans le Désert, ceinte de rideaux soutenus par des faisaient leurs actes de Religion, colonnes de bois revêtues de plaoffraient leurs sacrifices et adoraient ques d'argent, dont le chapiteau le Seigneur. Cet édifice pouvait se était de même métal, et la base monter, se démonter, et se trans-d'airain. Tout le Tabernacle était porter où l'on voulait. couvert d'étoffes précieuses, parIl était composé d'ais, de peaux dessus lesquelles il y en avait d'auet de voiles; il avait trente coudées tres de poil de chèvre pour les gade long, sur dix de haut et autant rantir de la pluie et des injures de de large, et il était divisé en deux l'air. Reland, Antiq. sacræ vet. parties. Celle dans laquelle on en-hebr, 1.re part., c. 3 et suivans. trait d'abord s'appelait le Saint, Lami, Introd. à l'étude de l'Ecric'est là qu'étaient le Chandelierture - Sainte C. 10. Walton d'or, la Table avec les pains de Proleg., c. 5, etc. proposition ou d'offrande, et l'Autel Les Juifs regardaient le Taber sur lequel on brûlait les parfums.nacle comme la demeure du Dieu Cette première partie était séparée d'Israël, parce qu'il y donnait des par un voile de la seconde, nom- marques sensibles de sa présence; mée le Sanctuaire, ou le Saint des c'était là qu'on devait lui offrir les Saints, dans laquelle était l'Arche prières, les vœux, les offrandes du d'alliance. L'espace qui était autour peuple et les sacrifices; Dieu avait du Tabernacle s'appelait le parvis; défendu de le faire ailleurs. Pour dans celui-ci, et vis-à-vis l'entrée cette raison le Tabernacle fut placé du Tabernacle, était l'Autel des au milieu du camp, environné des holocaustes, sur lequel on brûlaittentes des Lévites, et plus loin de la chair des victimes; et un grand celles des différentes Tribus, selon bassin plein d'eau, nommé la Mer le rang qui leur était marqué. d'airain, où les Prêtres se lavaient Ce Tabernacle fut dressé d'abord avant de faire les fonctions de leur au pied du Mont Sinaï, le premier ministère. Cet espace, qui avait jour du premier mois de la seconde M94530 truction d'une tente si magnifique, et à faire des meubles aussi précieux que ceux qui sont décrits par Moise; il en conclut que le Tabernacle fut seulement commandé et projeté dans le désert, mais qu'il ne fut exécuté qu'après la conquête de la Palestine. année après la sortie d'Egypte, l'an du monde 2514. Il tint lieu de temple aux Israélites, jusqu'à ce que Salomon en eut bâti un qui devint le centre du culte divin, et ce temple fut bati suivant le même plaa que le Tabernacle. Voyez TEMPLE. Dans la Vulgate celui-ci est appelé Tabernaculum testimonii, la tente du témoignage; mais le mot hébreu désigne plutôt la tente de l'assemblée, et ce sens convient mieux à la destination de cet édifice. Après la conquête de la Palestine, l'Arche d'alliance ne fut pas toujours renfermée dans le Ta-l'évaluation qu'il fait des métaux bernacle elle en fut ôtée plus d'une fois et déposée ailleurs; on ne voit pas dans l'Histoire Sainte que Dieu en ait fait un reproche aux Juifs; Reland, ibid. Ce Critique imprudent n'a pas voulu se souvenir que les Israélites étaient sortis de l'Egypte chargés des dépouilles de leurs hôtes, et que les Egyptiens leur avaient donné ce qu'ils avaient de plus précieux, Exode, c. 12, . 36. D'ailleurs est purement arbitraire et fautive; on ne sait pas au juste ce que pesait ni ce que valait le talent où le lingot d'or de ces temps-là; le poids et la valeur en ont varié chez les différens peuples. Ce même Ecrivain soutient que Spencer, de Legib. hebr. ritual., 1. 3, 2. part., c. 3, a imaginé que Moïse avait construit le Taber-les Israélites n'ont rendu aucun nacle à l'imitation des peuples dont culte au vrai Dieu dans le Désert; il était environné; c'est une con- si donc ils ont construit un Taber lui, jecture sans fondement. Il n'y a nacle, ce n'a pas été pour aucune preuve positive qu'à l'épo-mais pour quelque fausse divinité. que dont nous parlons, les Egyp-Il prétend le prouver par ces patiens, les Chananéens ni les nations roles du Prophète Amos, c. 5, qui étaient à l'orient de la Pales-. 25: «Enfans d'Israël, m'aveztine, aient eu des temples portatifs » vous offert des dons et des sacripour y adorer leurs dieux; ces na- »fices daus le désert pendant quations étaient déjà pour lors séden-»rante ans? Vous avez porté les taires; elles avaient des villes et » tentes de votre Moloch et les des habitations fixes; une des prin- » images de votre Kium, et les cipales attentions de Moise fut d'é- » étoiles des dieux que vous vous viter toute ressemblance entre le» êtes faits. » Les Septante, au culte du vrai Dieu et celui des fausses lieu de Kium, ont mis Raphan. divinités. Saint Etienne, dans les Actes des Apôtres, c. 7, . 42, suit les Septante et dit : u Vous avez Un Incrédule de nos jours, qui s'est attaché à rassembler des objections contre l'Histoire Sainte » porté la tente de Moloch et l'éprétend qu'il est impossible que» toile de votre dieu Rempham, dans un désert où les Israélites» figures que vous avez faites pour manquaient d'habits et des choses » les adorer. » nécessaires à la vie, ils aient été Nous répondons que l'interrogaassez riches pour fournir à la cons-tion qui est dans le texte hébreu |