Pensées de B. Pascal: précédées de la vie de PascalF. Didot frères, 1858 - 464 Seiten |
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... pas de ces at- taches criminelles et dangereuses , car cela est grossier , et tout le monde le voit bien ; mais je parle de ces amitiés les plus innocentes . Et c'était une des choses sur laquelle il s'observait le VIE DE PASCAL . 27.
... pas de ces at- taches criminelles et dangereuses , car cela est grossier , et tout le monde le voit bien ; mais je parle de ces amitiés les plus innocentes . Et c'était une des choses sur laquelle il s'observait le VIE DE PASCAL . 27.
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... voit par là que les of- fenses qui ne regardaient que sa personne ne lui faisaient pas grande impression , puisqu'il les oubliait si facilement ; car il avait une mé- moire si excellente , qu'il disait souvent qu'il n'avait jamais rien ...
... voit par là que les of- fenses qui ne regardaient que sa personne ne lui faisaient pas grande impression , puisqu'il les oubliait si facilement ; car il avait une mé- moire si excellente , qu'il disait souvent qu'il n'avait jamais rien ...
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... voit , sans compa- raison , qu'un général d'armée parle tout simplement et sans s'émouvoir du siége d'une place importante et du gain d'une grande bataille , et qu'un roi parle froidement d'une somme de quinze ou vingt millions , dont ...
... voit , sans compa- raison , qu'un général d'armée parle tout simplement et sans s'émouvoir du siége d'une place importante et du gain d'une grande bataille , et qu'un roi parle froidement d'une somme de quinze ou vingt millions , dont ...
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... voit rien dans le monde qui la montre avec cette évidence . Mais puisqu'elle dit , au contraire , que les hommes sont dans les ténèbres et dans l'éloignement de Dieu , qu'il s'est caché à leur connais- sance , que c'est même le nom qu ...
... voit rien dans le monde qui la montre avec cette évidence . Mais puisqu'elle dit , au contraire , que les hommes sont dans les ténèbres et dans l'éloignement de Dieu , qu'il s'est caché à leur connais- sance , que c'est même le nom qu ...
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... voit par tout cela que l'homme est égaré , qu'il est tombé de sa place , qu'il la cherche avec inquiétude , qu'il ne la peut plus retrouver ? Et qui l'y adressera donc ? Les plus grands hommes ne l'ont pu . Quelle religion nous ...
... voit par tout cela que l'homme est égaré , qu'il est tombé de sa place , qu'il la cherche avec inquiétude , qu'il ne la peut plus retrouver ? Et qui l'y adressera donc ? Les plus grands hommes ne l'ont pu . Quelle religion nous ...
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Seite 212 - L'homme n'est qu'un roseau, le plus faible de la nature, mais c'est un roseau pensant. Il ne faut pas que l'univers entier s'arme pour l'écraser : une vapeur, une goutte d'eau, suffit pour le tuer. Mais quand l'univers l'écraserait, l'homme serait encore plus noble que ce qui le tue, parce qu'il sait qu'il meurt ; et l'avantage que l'univers a sur lui, l'univers n'en sait rien.
Seite 243 - Et c'est sur ces connaissances du cœur et de L'instinct qu'il faut que la raison s'appuie et qu'elle y fonde tout son discours.
Seite 375 - Quand on voit le style naturel, on est tout étonné et ravi; car on s'attendait de voir un auteur, et on trouve un homme. Au lieu que ceux qui ont le goût bon, et qui en voyant un livre croient trouver un homme, sont tout surpris de trouver un auteur : Plus poetice quarn humane locutus es.
Seite 266 - Quand on veut reprendre avec utilité , et montrer à un autre qu'il se trompe , il faut observer par quel côté il envisage la chose, car elle est vraie ordinairement de ce côté-là, et lui avouer cette vérité , mais lui découvrir le côté par où elle est fausse.
Seite 203 - On se croit naturellement bien plus capable d'arriver au centre des choses que d'embrasser leur circonférence. L'étendue visible du monde nous surpasse visiblement ; mais comme c'est nous qui surpassons les petites choses, nous nous croyons plus capables de les posséder ; et...
Seite 227 - Cromwell allait ravager toute la chrétienté; la famille royale était perdue, et la sienne à jamais puissante, sans un petit grain de sable, qui se mit dans son uretère. Rome même allait trembler sous lui ; mais ce petit gravier s'étant mis là, il est mort, sa famille abaissée, tout en paix, et le roi rétabli «. 8.
Seite 378 - Certains auteurs, parlant de leurs ouvrages, disent: Mon livre, mon commentaire, mon histoire, etc. Ils sentent leurs bourgeois qui ont pignon sur rue , et toujours un chez moi à la bouche. Ils feraient mieux de dire : Notre livre, notre commentaire, notre histoire, etc., vu que d'ordinaire il ya plus en cela du bien d'autrui que du leur.
Seite 377 - Lorsqu'on ne sait pas la vérité d'une chose, il est bon qu'il y ait une erreur commune qui fixe l'esprit des hommes...
Seite 243 - Nous connaissons la vérité, non seulement par la raison, mais encore par le cœur; c'est de cette dernière sorte que nous connaissons les premiers principes, et c'est en vain que le raisonnement qui n'ya point de part essaye de les combattre.
Seite 211 - La grandeur de l'homme est grande en ce qu'il se connaît misérable. Un arbre ne se connaît pas misérable. C'est donc être misérable que de se connaître misérable ; mais c'est être grand que de connaître qu'on est misérable.