proscrit-elle la lecture? Son Em. le Cardinal-Archevêque
de Besançon est-il l'agent d'une persécution organisée con-
tre la science? Le collége catholique de Besançon fait-il
des bacheliers? Quelques autres attaques de M. Prou
dhon contre l'enseignement et la conduite de l'Eglise?
Est-il bon que les élèves qui appartiennent à différents cultes
fréquentent la même école ? L'Eglise détruit-elle le res-
pect en soutenant que l'inégalité des conditions est dans les
nécessités de notre nature?

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CHAPITRE XIV. Le culte de M. Proudhon. Question de la mort. - Y a t-il communauté d'essence entre l'homme et la nature? Preuve de l'existence de l'âme de l'homme. Absurdité du panthéisme. La mort du père de M. Prou

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dhon et la mort d'un chrétien. Sagesse de se préparer à mourir comme l'Eglise l'ordonne .

CHAPITRE XV. Le travail. Ne sommes-nous pas tous travailleurs? La loi du travail. Le travail est-il soumis à des entraves? Le travailleur ne jouit-il pas de la liberté Faut-il changer les conditions actuelles du

individuelle?

- Faut-il travail? Le capital. Faut-il le laisser libre? empêcher les associations de notre époque qui organisent de grands travaux d'utilité publique ou de grandes entreprises particulières? Faut-il enlever au clergé l'instruction primaire? Encore le travail et l'inégalité des con

ditions

CHAPITRE XVI.

La liberté, d'après M. Proudhon.

- L'homme

doit-il se proposer sa gloire pour fin? - Le fini doit-il être préféré à l'infini?. Existence de l'infini prouvée par l'exis

tence du fini. - Invocation de M. Proudhon à Satan. CHAPITRE XVII.

s'appuie.

Fragilité du principe sur lequel M. Proudhon Causes qui éloignent M. Proudhon de l'Eglise. L'Eglise est-elle responsable des fautes que les nations commettent en s'éloignant d'elle? Services rendus par l'Eglise à la société. L'homme est-il humilié d'être audessous de Dieu? Est-il vrai qu'il n'y a dans l'intelligence que ce qui a passé par les sens? CHAPITRE XVIII.-L'Eglise, ainsi que le dit M. Proudhon, commande-t-elle la prostitution? Ses leçons sont-elles des leçons d'immoralité? Le premier concile de Jérusalem a-t-il rendu des décrets qui autorisent le jugement de M. Proudhon? Détails sur ce concile. Considérant inventé par M. Proudhon. Est-il vrai que la communauté des femmes était autorisée chez les premiers chrétiens? Textes de l'Evangile et des Actes des Apôtres qui renversent les calomnies de M. Proudhon. C'est l'Eglise qui a établi la véritable morale. Les actes d'amour de Dieu sont-ils des actes d'immoralité?

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CHAPITRE XIX. La sanction morale peut-elle se trouver là où
M. Proudhon la place? La question de propriété.— Faut-il
la détruire dans l'intérêt de l'ouvrier? La propriété n'est-
elle pas une condition indispensable pour le travail, pour
le progrès, pour la richesse, pour le bien-être de l'ouvrier,
de la famille et de la société ?

dhon.

cide.

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CHAPITRE XX. — Glorification d'Orsini et de Piéri par M. Prou-
Complicité morale de M. Proudhon au sujet du
dernier attentat. Doctrine de M. Proudhon sur le régi-
Doctrine plus orthodoxe sur la même question.
Est-il vrai que Jésus-Christ a fait du régicide un dogme?
L'Eglise a-t-elle jamais donné le signal des attentats
contre les rois? Conduite politique de l'Eglise dans le
moyen âge. La révolte est-elle permise?

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CHAPITRE XXI. Quelle forme M. Proudhon a-t-il donnée à son
ouvrage ? Pourquoi M. Proudhon attaque-t-il Son Em. le
Cardinal-Archevêque de Besançon ? Diverses lettres rela-
tives à cette question. Lettre de Son Em. le Cardinal-
Archevêque de Besançon à M. Eugène de Mirecourt. -Com-
mentaires sur cette lettre. M. Proudhon se glorifie de ce
dont il se plaint de la part de Son Em. le Cardinal-Arche-
vêque de Besançon. Odieuse manière d'attaquer ce pré-
lat. Grossières insultes. Quelle origine M. Proudhon
donne-t-il à son ouvrage? - M. Proudhon est-il bien con-
vaincu de son système? L'Eglise doit-elle être privée de
tout revenu et être déclarée inhabile à recevoir? Quel
usage l'Eglise fait-elle de ses ressources? Son Em. le
Cardinal-Archevêque de Besançon possède-t-il le quart de
sa ville épiscopale et du reste de son diocèse?
des pays mixtes. OEuvre des séminaires.
Collége catholique.

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Autres œuvres du vénéré prélat.
M. Eugène de Mirecourt et la lettre de Son Em. le Cardinal-
Archevêque de Besançon.

CHAPITRE XXII. Saisie et condamnation de l'ouvrage de
M. Proudhon. Condamnation de l'éditeur. Texte du

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tion de l'Ami de la Religion sur la condamnation de

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