Essai sur l'indifférence en matière de religion, Band 4Tournachon-Molin et H. Seguin, 1823 |
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... doute , sans avoir jamais rien de cer- * tạin ( 1 ) . » >> Il s'en faut beaucoup cependant que , même à cette époque de désordre , le respect pour l'an- tiquité fût éteint dans la Grèce , et l'autorité de la méthode traditionnelle ...
... doute , sans avoir jamais rien de cer- * tạin ( 1 ) . » >> Il s'en faut beaucoup cependant que , même à cette époque de désordre , le respect pour l'an- tiquité fût éteint dans la Grèce , et l'autorité de la méthode traditionnelle ...
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... doute , ce qui est juste , ne peut » pas ne point être juste , et il en est de même . » de ce qui est injuste . ( 1 ) Omnia namque post religionem ponenda semper civitas nostra duxit . Valer . Maxim . ( 2 ) Θεὸς ἥτις ἀνθρώπων ὑμῖν , ὦ ...
... doute , ce qui est juste , ne peut » pas ne point être juste , et il en est de même . » de ce qui est injuste . ( 1 ) Omnia namque post religionem ponenda semper civitas nostra duxit . Valer . Maxim . ( 2 ) Θεὸς ἥτις ἀνθρώπων ὑμῖν , ὦ ...
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... doute . 1 ) >> SOCRATE . Ce qui n'est ni juste ni vrai , est donc contraire à la loi ? » MINOS . Nécessairement . » SOCRATE . C'est pourquoi dans les ordon- » nances touchant les choses justes et injustes , et généralement en tout ce ...
... doute . 1 ) >> SOCRATE . Ce qui n'est ni juste ni vrai , est donc contraire à la loi ? » MINOS . Nécessairement . » SOCRATE . C'est pourquoi dans les ordon- » nances touchant les choses justes et injustes , et généralement en tout ce ...
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... doute . » Et les mêmes lois ne défendent - elles pas aux pères et aux mères d'épouser leurs enfans , aux > enfans d'épouser les auteurs de leurs jours ? » Oh ! pour cette loi - ci , je ne crois pas qu'elle vienne de Dieu ( 2 ) ...
... doute . » Et les mêmes lois ne défendent - elles pas aux pères et aux mères d'épouser leurs enfans , aux > enfans d'épouser les auteurs de leurs jours ? » Oh ! pour cette loi - ci , je ne crois pas qu'elle vienne de Dieu ( 2 ) ...
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... doute , ajoute Confucius , le sage connoît le » ciel ; attendant sans inquiétude le saint homme qui doit venir à la fin des siècles , il connoît les » hommes ( 2 ) .. » « Le commentaire original , qui est particu- » lièrement destiné ...
... doute , ajoute Confucius , le sage connoît le » ciel ; attendant sans inquiétude le saint homme qui doit venir à la fin des siècles , il connoît les » hommes ( 2 ) .. » « Le commentaire original , qui est particu- » lièrement destiné ...
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Apôtres Aristote auroit autem avoient avoit Bossuet choses Christ christianisme Cicéron cœur Confucius connoître croire croyance culte cùm déiste Deum Deus devoit dicit Dieu disoit divine doctrine dogmes Dominus doute Ecce Égypte ejus enfans enim eorum erat ergo erit esprit éternelle étoient étoit Ezech genre humain gentils hæc hommes Ibid ipse Isaïe Israël ità Jésus Jésus-Christ Joan Juifs l'autorité l'esprit l'Évangile l'homme legem lisez lois lui-même ment Messie meum meus MINOS miracles Moïse monde mort multi mundum n'étoit nations nature neque nisme omnes omnia omnis Origen païens parole péché pensées Pentateuque Père peuple phètes philosophie préceptes prodiges prophéties quæ quod quoniam raison reconnoître révélation Rousseau sacrifice saint sainteté Sauveur Seigneur seqq seroit seul sicut siècles Socrate sunt super Talmud témoignage témoins terræ terre Tertullian tion tradition universelle Verbe vérité verò volonté vrai δὲ καὶ
Beliebte Passagen
Seite 246 - C'est une suite d'hommes, durant quatre mille ans, qui, constamment et sans variation, viennent, l'un ensuite de l'autre, prédire ce même avènement. C'est un peuple tout entier qui l'annonce, et qui subsiste...
Seite 379 - Voyez les livres des philosophes avec toute leur pompe, qu'ils sont petits près de celui-là ! Se peut-il qu'un livre à la fois si sublime et si simple soit l'ouvrage des hommes? Se peut-il que Celui dont il fait l'histoire , ne soit qu'un homme lui-même?
Seite 380 - ... si Socrate avec tout son esprit, fut autre chose qu'un sophiste. Il inventa, dit-on, la morale. D'autres, avant lui, l'avaient mise en pratique; il ne fit que dire ce qu'ils avaient fait; il ne fit que mettre en leçons leurs exemples.
Seite 478 - Gengiskan, qui ont dévasté l'Asie; et nous verrons que nous devons au christianisme, et dans le gouvernement un certain droit politique, et dans la guerre un certain droit des gens que la nature humaine ne sauroit assez reconnoître.
Seite 221 - Venez à moi , vous tous qui êtes chargés , et je vous soulagerai. Prenez mon joug sur vous , et apprenez de moi que je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez le repos de vos âmes , car mon joug est doux, et mon fardeau léger.
Seite 246 - La plus grande des preuves de Jésus-Christ sont les prophéties. C'est aussi à quoi Dieu a le plus pourvu; car l'événement qui les a remplies est un miracle subsistant depuis la naissance de l'Église jusques à la fin.
Seite 407 - Père me donne viendra à moi, et je ne rejetterai point celui qui viendra à moi, car je suis descendu du ciel, non pour faire ma volonté, mais la volonté de celui qui m'a envoyé.
Seite 396 - Jésus croissait en sagesse, en âge et en grâce, devant Dieu et devant les hommes.
Seite 379 - Je vous avoue aussi que la majesté des Ecritures m'étonne, que la sainteté de l'Evangile parle à mon cœur. Voyez les livres des philosophes avec toute leur pompe : qu'ils sont petits près de celui-là ! Se peut-il qu'un livre à la fois si sublime et si simple soit l'ouvrage des hommes...
Seite 434 - Parce que l'amour de Jésus-Christ nous presse, considérant que si un seul est mort pour tous, tous par conséquent sont morts, 15. Et que Jésus-Christ est mort pour tous, afin que ceux qui vivent ne vivent plus pour eux-mêmes, mais pour celui qui est mort et ressuscité pour eux.