vant,
le soir en se couchant, avant et après le repas, et
quand on sonne l'ANGELUS en mémoire de l'incarnation.

D. Que faut-il faire quand on commence sa prière?
R. Il faut se mettre en la présence de Dieu.

D. Qu'appelez-vous se mettre en la présence de Dieu? R. Faire un acte de foi par lequel on croit que Dieu est présent, et l'adorer comme celui qui voit le fond de nos

cœurs.

LEÇON II. Des dispositions nécessaires pour bien prier.

D. Est-on assuré d'obtenir ce qu'on demande à Dieu par la prière?

R. Oui, pourvu qu'elle soit bien faite.
D. Sur quoi est fondée cette assurance?
R. Sur la promesse expresse de Dieu.

*D. Quelles sont les dispositions nécessaires pour bien prier? R. Il y en a quatre principales : l'attention, la confiance, l'intention pure et la persévérance,

*D. Qu'est-ce que prier avec attention?

R. C'est penser à ce qu'on dit, et prier de coeur en mêmetemps qu'on prie de bouche.

D. Ne peut-on pas prier Dieu sans parler?

R. On le peut, en élevant son coeur à Dieu.

**D. Que dites-vous de ceux qui ne prient Dieu que des lèvres?

R. Si c'est par négligence qu'ils sont inattentifs, loin de servir Dieu, ils l'offensent.

*D. Qu'est-ce que prier avec confiance?

R. C'est prier avec une ferme assurance que Dieu nous écoutera, parce qu'il est hon.

*D. Qu'est-ce que prier avec une intention pure?

R. C'est rapporter nos prières à la gloire de Dieu et à notre Balut éternel.

D. Ne peut-on pas demander les choses temporelles dont on a besoin?

R. On le peut, si elles sont utiles pour le salut. *D. Qu'est-ce que prier avec persévérance?

R. C'est ne pas se lasser de prier.

D. Au nom de qui faut-il prier?
R. Au nom de Jésus-Christ.

D. Qui nous en donne l'exemple?

R. L'Église dans ses prières, qu'elle finit toujours par ces
paroles, Per Dominum nostrum Jesum Christum, etc.
D. Que veulent dire ces paroles?

R. Par notre Seigneur Jésus-Christ, etc.
D. Qui nous a commandé de prier ainsi?
R. Jésus-Christ même.

D. Et quand on ne dit pas ces paroles?

R. Elles sont toujours sous-entendues dans l'intention.
D. Pourquoi faut-il prier au nom de Jésus-Christ?

R. Parce que nous ne pouvons rien obtenir de Dieu que par les mérites de Jésus-Christ.

LEÇON III. De l'Oraison dominicale.

*D. Quelle est la meilleure prière que nous puissions faire à Dieu?

R. C'est le Pater, que nous appelons l'Oraison dominicale ou l'Craison du Seigneur.

D. Pourquoi appelez-vous le Pater, l'Oraison du Seigneur? R. Parce que notre Seigneur Jésus-Christ nous l'a enseignée lui-même.

D. De combien de parties est composée l'Oraison dominicale?

R. D'une courte préface et de sept demandes.

*D. Récitez l'Oraison dominicale.

R. Pater noster, etc. Voyez les prières.

*D. Récitez-la en françois.

R. Notre père, etc. Voyez les prières.

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*D. À qui parlons-nous quand nous disoris le Pater? R. Nous parlons à Dieu.

*D. Pourquoi l'appelons-nous notre Père?

R. Parce qu'il nous a créés, et parce qu'il nous a adoptés pour ses enfants.

D. Qu'appelez-vous, adopter?

R. Adopter, c'est choisir et prendre volontairement quelqu'un pour son fils.

D. Quel est l'effet de cette adoption?

R. C'est que Jésus-Christ ne dédaigne pas de nous appeler ses frères.

D. Que fait encore cette adoption?

R. Que nous avons part avec Jésus-Christ à l'héritage du

Père.

D. Quel est cet héritage?

R. Le royaume des cieux.

*D. Pourquoi disons-nous, Notre Père qui êtes dans les cieux: Dieu n'est-il pas partout?

R. Oui: Dieu est partout. Il est sur la terre, dans le ciel et en tous lieux.

*D. Pourquoi donc dites-vous, Qui êtes dans les cieux?

R. Parce que le ciel est le lieu où Dieu se découvre à ses enfants dans toute sa gloire.

*D. Pourquoi disons-nous, Notre Père, et non pas Mon Père?

R. Pour montrer que tous les chrétiens sont frères.

*D. Que demandons-nous par ces paroles, Que votre nom soit sanctifié?

R. Nous demandons que Dieu soit connu, aimé et servi de tout le monde, et de nous en particulier.

*D. Que demandons-nous par ces paroles, Que votre règns arrive?

R. Nous prions Dieu de régner dans nos cœurs par sa grâce, et de nous faire régner un jour avec lui dans sa gloire.

*D. Que demandons-nous par ces paroles, Que votre volonté soit faite sur la terre comme dans le ciel?

R. Nous demandons la grâce de faire en toutes choses la volonté de Dieu aussi promptement que les saints et les anges la font dans le ciel.

D. Qu'est-ce que faire la volonté de Dieu?

R. C'est obéir à ses commandements, et endurer patiemment les afflictions qu'il lui plaît de nous envoyer.

D. Que devons-nous penser quand Dieu nous envoie des afflictions?

R. Que Dieu est juste, et que nous en méritons bien davantage.

D. Que devons-nous encore penser?

R. Qu'il est bon, et qu'il fait tout pour notre plus grand bien.

D. Que devons-nous dire alors à Dieu?

R. Que votre volonté soit faite.

*D. Que demandons-nous par ces paroles, Donnez-nous aujourd'hui notre pain de chaque jour?

R. Nous demandons à Dieu ce qui nous est nécessaire chaque jour pour la vie de l'âme et du corps.

*D. Que nous apprend cette demande que nous faisons à Dieu, Et nous pardonnez nos offenses?

R. Elle nous apprend que nous offensons Dieu tous les jours, et que nous avons besoin de lui demander continuellement pardon.

*D. Que demandons-nous par ces paroles, Pardonnez-nous comme nous pardonnons à ceux qui nous ont offensés ?

R. Nous demandons à Dieu qu'il nous pardonne nos pócliés selon que nous pardonnons aux autres.

D. Ceux qui ne veulent point pardonner doivent-ils espéTer que Dieu leur pardonne?

R. Non ils sé condamnent eux-mêmes en faisant cette prière.

*D. Que demandons-nous par ces

sez pas succomber à la tentation?

paroles, Et ne nous lais

R. Nous prions Dieu de nous préserver des tentations, ou de nous faire la grâce de les surmonter,

D. Pourquoi Dieu permet-il que nous soyons tentés?

R. Pour nous faire connoître notre misère, et pour exercer notre vertu.

*D. Que demandons-nous par ces paroles, Mais délivreznous du mal?

R. Nous demandons d'être préservés de toutes sortes de maux, soit de l'âme, soit du corps.

D. Quel est le plus grand de tous les maux?

R. Le péché.

D. Quand serons-nous parfaitement délivrés de tout mal. R. A la résurrection bienheureuse.

D. A quoi se termine donc l'Oraison dominicale?

R. A demander à Dieu la vie éternelle.

LEÇON IV. De la Salutation angélique et de l'Invocation des Saints.

*D. Quelle prière avez-vous coutume de dire après le Pater?

R. L'Ave Maria, prière que nous adressons à la sainte Vierge.

D. Pourquoi, après avoir parlé à Dieu, vous adressezvous à la sainte Vierge?

R. Afin qu'elle offre notre prière à Dieu, et qu'elle nous aide auprès de lui en le priant pour nous.

*D. Récitez l'Ave Maria en latin.

R. Ave Maria, etc. Voyez les prières.

*D. Récitez-le en françois.

R. Je vous salue, Marie, etc. Voyez les prières.

*D. Pourquoi appelez-vous l'Ave Maria la Salutation angélique?

R. Parce qu'elle commence par les paroles dont se servit