D. Faut-il communier souvent?

R. L'Église désireroit que l'on communiât tous les jours en assistant à la sainte messe, comme dans la primitive Église. D. Pourquoi ne le fait-on pas?

R. Parce qu'on n'est pas assez parfait.

D. Que faut-il faire du moins toutes les fois qu'on entend la messe?

R. Communier spirituellement.

D. Que faut-il faire pour communier spirituellement?

R. Il faut s'exciter à de pieux sentiments par le souven' de la mort de notre Seigneur, comme on feroit si l'on devoit communier sacramentellement, et désirer de communier en effet.

*D. En quel temps est-on obligé de communier sacramen tellement?

R. L'Église oblige de communier au moins une fois l'année, ́ dans la quinzaine de Pâque; mais on ne doit pas se contenter de cette seule communion.

*D. Y a-t-il d'autres occasions où l'on soit obligé de communier sacramentellement?

R. Oui quand on est en péril de mort.

D. Y a-t-il quelque règle certaine sur l'usage plus ou moins fréquent de la sainte Eucharistie?

R. Non cela dépend de la disposition qu'on y apporie et du fruit qu'on en retire.

D. Quelle règle peut-on suivre dans la vie commune?

R. Il est à souhaiter que tout fidèle se mette en état de communier du moins une fois le mois, et aux fêtes solennel'es de l'arnée.

D. Qu'y a-t-il de plus certain à cet égard?

- R. C'est que chacun devroit vivre de manière à mériter de Communier tous les jours.

*D. Peut-on communier plusieurs fois en un jour ? R. Non.

LEÇON XII. Des dispositions nécessaires pour bien communier, et, de ce qu'il faut faire avant la Com

munion.

*D. Quelles sont les dispositions nécessaires pour bien com

munier?

R. Il y en a de deux sortes : les unes regardent l'âme, les autres regardent le corps.

*D. En quoi consistent les dispositions de l'âme?

R. A être en paix avec Dieu, et à vivre dans la charité avec le prochain.

*Qu'appelez-vous étre en paix avec Dieu?

R. Être en état de grâce, c'est-à-dire être exempt au moins de tout péché mortel.

D. Pourquoi faut-il être en etat de grace pour communier? R. Parce que Jésus-Christ, que nous recevons par a communion, est la nourriture de l'âme, et que la nourriture suppose la vie.

D. Que concluez-vous de là?

R. Qu'il faut que l'âme vive de la vie de la grâce pour recevoir ca nourriture dans la communion.

*D. Est-ce un grand mal ae communier en état de péché mortel?

R. C'est le péché de Judas, et un horrible sacrilége. *D, Qu'est-ce que vivre dans la charité avec le prochain?

R. C'est vivre avec le prochain dans un esprit d'union ou se réconcilier sincèrement avec lui, s'il y avoit auparavant entre lui et nous de l'inimitié.

D. Que faut-il faire la veille du jour où l'on doit commu nier?

R. Il faut se tenir, autant qu'on peut, dans le silence et le recueillement.

R. Pour apporter à Jésus-Christ un esprit et un corps plus purs, et pour être tout occupé du bonheur de le recevoir. *D. Quelles sont les dispositions qui regardent le corps?

R. Il faut être à jeun, c'est-à-dire n'avoir ni bu ni mangé depuis minuit.

LEÇON XIII. Ce qu'il faut faire quand on est près de communier, et dans la Communion même, *D. Que faut-il faire quand on est près de communier? R. Il faut premièrement entendre avec une dévotion particulière la messe à laquelle on désire de communier,

*D. Il est donc à propos d'entendre la messe et de commų « nier à celle qu'on entend?

R. Oui; autant qu'il se peut, et c'est l'esprit de l'Église. D. A quel endroit de la messe est-il à propos de communier?

R. Immédiatement après la communion du prêtre.

D. Pourquoi?

R. Pour s'unir davantage à l'action du prêtre dans le saint sacrifice, et communier avec lui.

D. A quoi faut-il principalement penser?

R. A la mort et à la passion de notre Seigneur.

D. Pourquoi?

R. Pour s'exciter à un tendre amour envers lui.

D. Pourquoi encore?

R. Parce que le Fils de Dieu ayant institué le sacrement

de l'Eucharistie en mémoire de sa passion, cette devotion est selon l'esprit du mystère.

*D. Que faut-il faire encore?

R. Il faut faire, avec toute la dévotion possible, des actes de foi, d'adoration, d'humilité, de contrition, d'espérance, d'amour et de désir.

*D. Faites un acte de foi.

R. Mon Seigneur Jésus-Christ, je crois fermement que jo vais recevoir par la communion votre corps, votre sang,

votre âme et votre divinité; je le crois, parce que vous l'avez dit, et je suis prêt à donner ma vie pour soutenir cette vérité. *D. Faites un acte d'adoration.

R. Mon Sauveur et mon Dieu, je vous adore dans la sainte Eucharistie où vous êtes caché pour mon amour; je reconnois mon entière dépendance, et vous rends hommage comme à mon Créateur, de qui je tiens tout ce que je suis et tout ce que je possède.

*D. Faites un acte d'humilité.

R. Mon Seigneur Jésus-Christ, comment puis-je approcher de vous, après vous avoir tant offensé ? non, je ne mérite pas que vous entriez dans mon cœur ; le nombre et la grandeur de mes péchés m'en rendent indigne; mais dites seulement une parole et mon âme sera guérie.

*D. Faites un acte de contrition.

R. Mon Dieu, j'ai une extrême douleur de vous avoir offensé, parce que vous êtes infiniment bon, infiniment aimable, et que le péché vous déplaît ; je fais un ferme propos, moyen, nant votre sainte grâce, de ne plus vous offenser, et de faire pénitence.

*D. Faites un acte d'espérance.

R. O mon aimable Sauveur, j'espère de votre bonté infinie que, lorsque j'aurai le bonheur de vous recevoir, vous sanctifierez mon âme, vous purifierez mon corps, et vous me remplirez de vos grâces et de votre amour.

*D. Faites un acte d'amour de Dieu?

R. O mon divin Jésus, qui m'avez aimé jusqu'à mourir pour me racheter, et jusqu'à me nourrir de votre chair adorable, je vous aime de tout mon cœur et par-dessus toutes choses; je veux vivre et mourir dans votre saint amour. *D. Faites un acte de désir.

R. Venez, ô mon divin Jésus, venez prendre possession de mon cœur ; je souhaite avec impatience de m'unir à vous. D. Faut-il faire des prières vocales quand on est sur le point de communier?

R. Non il faut, dans ce moment, prier de l'esprit plutôt que des lèvres.

*D. Que faut-il encore observer quand on va communier? R. Il faut être modeste et décemment vêtu, mais sans affectation.

*D. Que faut-il faire en recevant la sainte hostie?

R. Il faut tenir la tête droite et ferme, évitant de la retire en arrière, crainte d'accident.

LEÇON XIV. *De ce qu'il faut faire après la Com

munion.

D. Que faut-il faire après la communion?

R. Il faut faire des actes intérieurs de remercîmens, d'of frande, d'amour, de demande; et prier pour nous-mêmes, ca pour tous ceux qui ont droit à nos prières.

D. Faites un acte de remerciment.

R. Mon Seigneur Jésus-Christ, je vous remercie, avec tout l'empressement dont mon cœur est capable, de toutes les grâces que vous m'avez faites, et particulièrement de la bonté infinie avec laquelle vous vous êtes donné à moi dans la communion que je viens de faire. Que vous rendrai-je, ô mon aimable Sauveur, pour tous les biens que j'ai reçus de vous? D. Faites un acte d'offrande.

R. O mon divin Sauveur, je vous offre toutes mes pensées, toutes mes paroles, toutes mes actions, tous mes désirs, toutes mes affections, en un mot, tout ce que je suis et tout ce que je possède; et pour que mon offrande vous soit plus agréable, je vous la fais en vous offrant en même temps à vous-même vos mérites infinis.

D. Faites un acte d'amour après la communion.

R. O mon aimable Sauveur, je vous aime avec toute l'ardeur dont mon coeur est capable; embrasez, enflammez, consumez mon cœur de votre divin amour.

D. Faites un acte de demande.

R. Mon Dieu, je vous demande avec instance toutes les

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