Œuvres complètes de F. de La Mennais, Band 7P. Daubrée et Cailleux, 1837 |
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athée autorité avoient avoit Bossuet Chambre des pairs CHAP chose chrétienne Christ christianisme Clément XII clergé conciles œcuméniques conséquences constitution croyances culte d'Hermopolis déclaration déisme démocratie dès-lors despotisme devoirs Dieu discipline doctrine dogmes doit Ecclesiæ ecclésiastique Édimbourg Église nationale esprits établir étoient étoit évêques fondement force gouvernemens gouvernement Hæc hommes humaine Ibid infaillible institutions jamais Jésus-Christ jugement l'athéisme l'autorité l'Église catholique l'Église gallicane l'épiscopat l'État l'Europe l'homme l'infaillibilité l'institution l'ordre politique l'unité législation libertés lien loi divine lois maximes ment ministres mœurs monarchie monde morale n'étoit nations nécessaire nisme OEuvres de Fénelon opinions pape parlemens passions perpétuelle peuples Pierre Dupuy pontife romain pourroit pouvoir prince principe protestant protestantisme puissance suprême qu'une quæ raison reconnoître religieux religion René Benoît rien rois Rome Royer-Collard saint Saint-Siége sauroit schisme sentimens seroit seul siècle Siége apostolique social société souve souverain souveraineté spirituelle Summi Pontif temporelle tion tisme universelle vérité VIII voilà vrai
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Seite 115 - Oui, je vous le dis, tout ce que vous lierez sur la terre sera lié dans le ciel et tout ce que vous délierez sur la terre sera délié dans le ciel.
Seite 178 - Nous déclarons en conséquence que les Rois et les Souverains ne sont soumis à aucune puissance ecclésiastique par l'ordre de Dieu dans les choses temporelles ' ; qu'ils ne peuvent être déposés ni directement ni indirectement par l'autorité des chefs de...
Seite 238 - Reste donc la religion de l'homme ou le christianisme, non pas celui d'aujourd'hui, mais celui de l'Évangile, qui en est tout à fait différent. Par cette religion sainte, sublime, véritable, les hommes, enfants du même Dieu, se reconnaissent tous pour frères, et la société qui les unit ne se dissout pas même à la mort.
Seite 237 - Il n'ya pas de neutralité possible entre le vrai et le faux, entre le bien et le mal, entre la santé et la maladie, entre l'ordre et le désordre, entre la France, et l'Anti-France.
Seite 116 - Pierre , et sur cette pierre je bâtirai mon église, et les portes de l'enfer ne prévaudront pas contre elle, et je te donnerai les clefs du royaume des eieux, et tout ce que tu lieras sur la terre sera lié dans le ciel, et tout ce que tu délieras sur la terre sera délié dans le Ciel (Ap.
Seite 115 - Toute puissance m'a été donnée dans le ciel et sur la terre, allez donc et enseignez toutes les nations, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit...
Seite 295 - Point de christianisme , point de religion , au moins pour tout peuple qui fut chrétien , et par conséquent point de société , 141 CHAP.
Seite 243 - C'est une espèce de théocratie, dans laquelle on ne doit point avoir d'autre pontife que le prince, ni d'autres prêtres que les magistrats. Alors mourir pour son pays, c'est...
Seite 33 - ... justes. On ne saurait pousser plus loin le mépris de Dieu et des hommes; et cependant telles sont les conséquences naturelles et nécessaires du système de la vérité légale : il est impossible de s'en relever, dès qu'on admet le principe.
Seite 33 - Il ya autant de vérités que de religions d'État : hien plus, si, dans chaque État et sous le même méridien, la loi politique change, la vérité, compagne docile, change avec elle. Et toutes ces vérités contradictoires entre elles, sont la vérité au même titre, la vérité immuable et absolue, à laquelle, selon votre loi, il doit être satisfait par des supplices qui, toujours et partout, seront également justes.