Über die Verschiedenheit des menschlichen Sprachbaues und ihren Einfluss auf die geistige Entwickelung des Menschengeschlechts. Mit Anmerkungen und Excursen sowie als Einleitung: Wilhelm von Humboldt und die Sprachwissenschaft, von A.F. Pott. [With] Nachträge und Register, Band 1 |
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Häufige Begriffe und Wortgruppen
Ablativ Accent Aehnlichkeit Affixen allgemeinen andren Ansicht Augment Ausdruck ausser Barmanischen Bedeutung Begriffe beiden besonders bestimmt Bezeichnung Beziehung Bildung bloss Bopp Casus Charakter chen Chinesische Sprache Chinesischen Consonanten daher denken Eigenthümlichkeit eigentlich eignen einander Einheit einsylbigen einzelnen Erscheinung erst Fall Flexion fremden ganzen Gebrauch Gedanken Gefühl Gegenstände Geist geistigen Genitiv gerade gewiss giebt gleich gleichsam Grammatik grammatischen Formen Griechen Griechischen grossen Grund Guna Humb Humboldt Humboldt's Idiome indem Indien inneren Jenisch keit könnte Kraft lassen lässt Latein Laute letzteren lich Malayischen Menschen menschlichen möglich muss Nation Natur Nomen Nominativ nothwendig Partikeln Person Präpositionen Pronomen Rede Redetheile richtig Sanskr Sanskrit Satz scheint schen Schrift Semitischen Sprachen Sinne Spra Sprachbaues Sprache Sprachphilosophie Sprachsinn Sprachwissenschaft Sskr Stammes Steinthal Suffix Sylbe Thätigkeit Theil Ueber unserer Unterschied ursprünglich Verbindung Verbum Vergleichung Verhältniss Versch verschiedenen viel Vocal Vokal Vokativ Völker vorzüglich wahren Weise weniger Werke Wesen wieder wirklich Wissenschaft wohl Wörter Wurzel zugleich Zweck zwei
Beliebte Passagen
Seite 70 - Wahrnehmung der Gegenstände über. Denn das Wort entsteht eben aus dieser Wahrnehmung, ist nicht ein Abdruck des Gegenstandes an sich, sondern des von diesem in der Seele erzeugten Bildes.
Seite 68 - Denn die Sprache kann ja nicht als ein daliegender, in seinem Ganzen übersehbarer, oder nach und nach mittheilbarer Stoff, sondern muss als ein sich ewig erzeugender angesehen werden, wo die Gesetze der Erzeugung bestimmt sind, aber der Umfang und gewissermassen auch die Art des Erzeugnisses gänzlich unbestimmt bleiben.
Seite 207 - Dinge wirklich hingeben, auch nicht dadurch, dass sie sich gegenseitig bestimmen, genau und vollständig denselben Begriff hervorzubringen, sondern dadurch, dass sie gegenseitig in einander dasselbe Glied der Kette ihrer sinnlichen Vorstellungen und inneren Begriffserzeugungen berühren, dieselbe Taste ihres geistigen Instruments anschlagen, worauf alsdann in jedem entsprechende, nicht aber dieselben Begriffe hervorspringen.
Seite 207 - Vereinfachung wegen stehen bleiben können, theilt nicht, wie eine Substanz, etwas schon Hervorgebrachtes mit, enthält auch nicht einen schon geschlossenen Begriff, sondern regt bloss an, diesen mit selbstständiger Kraft, nur auf bestimmte Weise zu bilden.
Seite 16 - Organismus, gewinnen, was alsdann wieder die richtige Würdigung des Einzelnen befördert. Die Betrachtung des Zusammenhanges der Sprachver,schiedenheit und Völkervertheilung mit der Erzeugung der menschlichen Geisteskraft, als einer sich nach und nach in wechselnden Graden und neuen Gestaltungen entwickelnden, insofern sich diese beiden Erscheinungen gegenseitig aufzuhellen vermögen, ist dasjenige, was mich in diesen einleitenden Erörterungen beschäftigen wird.
Seite cccii - und der höchst gebildeten, die wir kennen, der Griechischen!.. Die Schärfe des Denkens gewinnt, wenn den logischen Verhältnissen [also doch logische!] auch die grammatischen genau entsprechen, und der Geist wird immer stärker zum formalen und mithin reinen Denken hingezogen, wenn ihn die Sprache an scharfe Sonderung der grammatischen Formen gewöhnt.
Seite cclxxxvi - Durch die gegenseitige Abhängigkeit des Gedankens, und des Wortes von einander leuchtet es klar ein, dass die Sprachen nicht eigentlich Mittel sind, die schon erkannte Wahrheit darzustellen, sondern weit mehr, die vorher unerkannte zu entdecken.
Seite 67 - Vollkommenheit geschieht) hinzufügt, dass sie das Wort unmittelbar durch seine Form als einen Theil eines unendlichen Ganzen, einer Sprache, darstellt. Denn es ist durch sie, auch in einzelnen Wörtern, die Möglichkeit gegeben, aus den Elementen dieser eine wirklich bis ins Unbestimmte gehende Anzahl anderer Wörter nach bestimmenden Gefühlen und Regeln zu bilden und dadurch unter allen Wörtern eine Verwandtschaft, entsprechend der Verwandschaft der Begriffe, zu stiften.
Seite 305 - Sprachsinn (unter welchem ich nicht eine besondere Kraft, sondern das ganze geistige Vermögen, bezogen auf die Bildung und den Gebrauch der Sprache, also nur eine Richtung verstehe) und der Laut, insofern er von der Beschaffenheit der Organe abhängt und auf schon Ueberkommenem beruht.
Seite 15 - Diese in dem Laufe der Jahrtausende und in dem Umfange des Erdkreises, dem Grade und der Art nach, verschiedenartige Offenbarwerdung der menschlichen Geisteskraft ist das höchste Ziel aller geistigen Bewegung, die letzte Idee, welche die Weltgeschichte klar aus sich hervorgehen zu lassen streben mufs.