Éloge de Blaise Pascal: accompagné de notes historiques et critiques; ..Chez M.-P. Rusand, 1816 - 139 Seiten |
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... frappé de respect et d'effroi , à la vue des voiles épais dont l'Eternel a couvert la profondeur de ses desseins ( d ) . 9 et S. Augustin , combattant les opinions des Manichéens sur le pouvoir de la grâce , et celles de Pélage sur l ...
... frappé de respect et d'effroi , à la vue des voiles épais dont l'Eternel a couvert la profondeur de ses desseins ( d ) . 9 et S. Augustin , combattant les opinions des Manichéens sur le pouvoir de la grâce , et celles de Pélage sur l ...
Seite 48
... frappé , dis - je , de cet étrange phénomène , Pascal dirige dès- lors toute son attention sur l'homme ; ses regards pé- nétrans se replient sur lui - même , et il va observer la nature humaine dans toutes ses conditions . Déjà il a ...
... frappé , dis - je , de cet étrange phénomène , Pascal dirige dès- lors toute son attention sur l'homme ; ses regards pé- nétrans se replient sur lui - même , et il va observer la nature humaine dans toutes ses conditions . Déjà il a ...
Seite 61
... frappé tous les peuples de sa lumière , et nous ne serions pas réduits à nous informer de ce qu'on a prononcé chez nos voisins ou dans un autre hémis- phère . La justice est ce qui règne , la mode en dicte les lois . Le juste et l ...
... frappé tous les peuples de sa lumière , et nous ne serions pas réduits à nous informer de ce qu'on a prononcé chez nos voisins ou dans un autre hémis- phère . La justice est ce qui règne , la mode en dicte les lois . Le juste et l ...
Seite 71
... frappé du néant de l'homme , il oppose l'humilité la plus profonde à ces mouvemens de l'or- gueil qui agitent même les ames les plus simples ; il épie ces mouvemens avec constance , pour les étouf- 4 fer à l'instant même : toujours en ...
... frappé du néant de l'homme , il oppose l'humilité la plus profonde à ces mouvemens de l'or- gueil qui agitent même les ames les plus simples ; il épie ces mouvemens avec constance , pour les étouf- 4 fer à l'instant même : toujours en ...
Seite 94
... frappé de la bonté de sa cause , que de la générosité avec laquelle il déclare ensuite à M. de Ribeyre , qu'il aurait plutôt renoncé à toute justification , que de causer à ce dernier le moindre désa- ( 1 ) L'éditeur de 1779 a commis ...
... frappé de la bonté de sa cause , que de la générosité avec laquelle il déclare ensuite à M. de Ribeyre , qu'il aurait plutôt renoncé à toute justification , que de causer à ce dernier le moindre désa- ( 1 ) L'éditeur de 1779 a commis ...
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Éloge de Blaise Pascal: Accompagné de Notes Historiques Et Critiques; .. George-Marie Raymond Keine Leseprobe verfügbar - 2018 |
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Seite 72 - J'aime la pauvreté, parce que Jésus-Christ l'a aimée. J'aime les biens, parce qu'ils donnent le 'moyen d'en assister les misérables. Je garde fidélité à tout le monde, je [ne] rends pas le mal à ceux qui m'en font, mais je leur souhaite une condition pareille à la mienne, où l'on ne reçoit pas de mal ni de bien de la part des hommes.
Seite 60 - Qu'on en fasse l'épreuve : qu'on laisse un roi tout seul, sans aucune satisfaction des sens, sans aucun soin dans l'esprit, sans compagnie, penser à soi tout à loisir, et l'on verra qu'un roi qui se voit est un homme plein de misères, et qui les ressent comme un autre.
Seite 58 - ... armées qui n'ont de mains et de force que pour eux, les trompettes et les tambours qui marchent audevant, et ces légions qui les environnent, font trembler les plus fermes. Ils n'ont pas l'habit seulement, ils ont la force. Il faudrait avoir une raison bien épurée pour regarder comme un autre homme le Grand Seigneur environné, dans son superbe sérail, de quarante mille janissaires.
Seite 61 - Qu'on s'imagine un nombre d'hommes dans les chaînes, et tous condamnés à la mort , dont les uns étant chaque jour égorgés à la vue des autres , ceux qui restent voient leur propre condition dans celle de leurs semblables , et , se regardant les uns les autres avec douleur et sans espérance , attendent leur tour : c'est l'image de la condition des hommes.
Seite 58 - Ne vous étonnez pas s'il ne raisonne pas bien à présent; une mouche bourdonne à ses oreilles ; c'en est assez pour le rendre incapable de bon conseil. Si vous voulez qu'il puisse trouver la vérité, chassez cet animal qui tient sa raison en échec et trouble cette puissante intelligence qui gouverne les villes et les royaumes.
Seite 124 - Malgré la vue de toutes nos misères, qui nous touchent, qui nous tiennent à la gorge, nous avons un instinct que nous ne pouvons réprimer, qui nous élève.
Seite 124 - La vanité est si ancrée dans le cœur de l'homme , qu'un soldat , un goujat, un cuisinier, un crocheteur se vante et veut avoir ses admirateurs : et les philosophes mêmes en veulent. Et ceux qui écrivent contre veulent avoir la gloire d'avoir bien écrit; et ceux qui le lisent veulent avoir la gloire de l'avoir lu; et moi qui écris ceci, ai peut-être cette envie; et peut-être que ceux qui le liront....
Seite 130 - ... si mal assorti avec ses premiers principes, c'est le malheureux effet. de sa chute. Il ressemble à un édifice ruiné, qui dans ses masures renversées conserve encore quelque chose de la beauté et de la grandeur de son premier plan. Fondé dans son origine...
Seite 119 - Je ne puis pardonner à Descartes ; il aurait bien voulu, dans toute sa philosophie, pouvoir se passer de Dieu, mais il n'a pu s'empêcher de lui faire donner une chiquenaude, pour mettre le monde en mouvement : après cela, il n'a plus que faire de Dieu.
Seite 108 - On disait qu'il fallait mettre de l'eau dans le vin des saints pères: car ce qui est un objet si sérieux pour les uns est toujours pour...