Éloge de Blaise Pascal: accompagné de notes historiques et critiques; ..Chez M.-P. Rusand, 1816 - 139 Seiten |
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... suite de mon Discours ce recueil accessoire étonnera peut - être d'abord par son volume mais , comme on peut à son gré lire où omettre ces Notes , je ne crois pas qu'il soit nécessaire de m'en excuser . Voici toutefois les motifs qui me ...
... suite de mon Discours ce recueil accessoire étonnera peut - être d'abord par son volume mais , comme on peut à son gré lire où omettre ces Notes , je ne crois pas qu'il soit nécessaire de m'en excuser . Voici toutefois les motifs qui me ...
Seite 27
... application qui ne laisse plus rien à désirer à la suite des travaux de MM . Pictet , Biot , Oltmans d'Au- buisson , etc. ( 1 ) Pourvu qu'il ne soit pas capillaire . • du calcul ne peut présenter aucun mystère à ses yeux DE PASCAL . 27.
... application qui ne laisse plus rien à désirer à la suite des travaux de MM . Pictet , Biot , Oltmans d'Au- buisson , etc. ( 1 ) Pourvu qu'il ne soit pas capillaire . • du calcul ne peut présenter aucun mystère à ses yeux DE PASCAL . 27.
Seite 37
... suite avec tant de vigueur contre les ré- formateurs du Christianisme . Dans une Lettre à un Duc et Pair , il avance une proposition qui paraît tex- tuellement tirée de S. Chrysostôme et de S. Augustin , mais qui présente quelque ...
... suite avec tant de vigueur contre les ré- formateurs du Christianisme . Dans une Lettre à un Duc et Pair , il avance une proposition qui paraît tex- tuellement tirée de S. Chrysostôme et de S. Augustin , mais qui présente quelque ...
Seite 62
... existe pour lui que par le sentiment de la douleur ; il ne juge les biens que par la connaissance des maux ; rien n'a de valeur pour lui qu'à la suite du besoin . Le désir d'être heureux est le motif de toutes les 62 ÉLOGE.
... existe pour lui que par le sentiment de la douleur ; il ne juge les biens que par la connaissance des maux ; rien n'a de valeur pour lui qu'à la suite du besoin . Le désir d'être heureux est le motif de toutes les 62 ÉLOGE.
Seite 80
... suite . Enfin , on mène par - dessus les cellules une ligne qui divise en deux également l'angle droit des deux côtés du Triangle . 9 Après avoir établi la construction de ce Triangle , Pascal tire d'abord de la simple disposition des ...
... suite . Enfin , on mène par - dessus les cellules une ligne qui divise en deux également l'angle droit des deux côtés du Triangle . 9 Après avoir établi la construction de ce Triangle , Pascal tire d'abord de la simple disposition des ...
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Éloge de Blaise Pascal: Accompagné de Notes Historiques Et Critiques; .. George-Marie Raymond Keine Leseprobe verfügbar - 2018 |
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Seite 72 - J'aime la pauvreté, parce que Jésus-Christ l'a aimée. J'aime les biens, parce qu'ils donnent le 'moyen d'en assister les misérables. Je garde fidélité à tout le monde, je [ne] rends pas le mal à ceux qui m'en font, mais je leur souhaite une condition pareille à la mienne, où l'on ne reçoit pas de mal ni de bien de la part des hommes.
Seite 60 - Qu'on en fasse l'épreuve : qu'on laisse un roi tout seul, sans aucune satisfaction des sens, sans aucun soin dans l'esprit, sans compagnie, penser à soi tout à loisir, et l'on verra qu'un roi qui se voit est un homme plein de misères, et qui les ressent comme un autre.
Seite 58 - ... armées qui n'ont de mains et de force que pour eux, les trompettes et les tambours qui marchent audevant, et ces légions qui les environnent, font trembler les plus fermes. Ils n'ont pas l'habit seulement, ils ont la force. Il faudrait avoir une raison bien épurée pour regarder comme un autre homme le Grand Seigneur environné, dans son superbe sérail, de quarante mille janissaires.
Seite 61 - Qu'on s'imagine un nombre d'hommes dans les chaînes, et tous condamnés à la mort , dont les uns étant chaque jour égorgés à la vue des autres , ceux qui restent voient leur propre condition dans celle de leurs semblables , et , se regardant les uns les autres avec douleur et sans espérance , attendent leur tour : c'est l'image de la condition des hommes.
Seite 58 - Ne vous étonnez pas s'il ne raisonne pas bien à présent; une mouche bourdonne à ses oreilles ; c'en est assez pour le rendre incapable de bon conseil. Si vous voulez qu'il puisse trouver la vérité, chassez cet animal qui tient sa raison en échec et trouble cette puissante intelligence qui gouverne les villes et les royaumes.
Seite 124 - Malgré la vue de toutes nos misères, qui nous touchent, qui nous tiennent à la gorge, nous avons un instinct que nous ne pouvons réprimer, qui nous élève.
Seite 124 - La vanité est si ancrée dans le cœur de l'homme , qu'un soldat , un goujat, un cuisinier, un crocheteur se vante et veut avoir ses admirateurs : et les philosophes mêmes en veulent. Et ceux qui écrivent contre veulent avoir la gloire d'avoir bien écrit; et ceux qui le lisent veulent avoir la gloire de l'avoir lu; et moi qui écris ceci, ai peut-être cette envie; et peut-être que ceux qui le liront....
Seite 130 - ... si mal assorti avec ses premiers principes, c'est le malheureux effet. de sa chute. Il ressemble à un édifice ruiné, qui dans ses masures renversées conserve encore quelque chose de la beauté et de la grandeur de son premier plan. Fondé dans son origine...
Seite 119 - Je ne puis pardonner à Descartes ; il aurait bien voulu, dans toute sa philosophie, pouvoir se passer de Dieu, mais il n'a pu s'empêcher de lui faire donner une chiquenaude, pour mettre le monde en mouvement : après cela, il n'a plus que faire de Dieu.
Seite 108 - On disait qu'il fallait mettre de l'eau dans le vin des saints pères: car ce qui est un objet si sérieux pour les uns est toujours pour...