Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommesOxford University Press, 1922 - 102 Seiten |
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... s'en faire obéir . On ne peut pas demander quelle est la source de l'inégalité naturelle , parceque la réponse se trouveroit énoncée dans la simple définition du mot . On peut en- core moins chercher s'il n'y auroit point quelque liai ...
... s'en faire obéir . On ne peut pas demander quelle est la source de l'inégalité naturelle , parceque la réponse se trouveroit énoncée dans la simple définition du mot . On peut en- core moins chercher s'il n'y auroit point quelque liai ...
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... s'en apercevoir eux- mêmes . ( c ) La maladie A l'égard des maladies , je ne répéterai point les vaines et fausses déclamations que font contre la médecine la plupart des gens en santé ; mais je demanderai s'il y a quelque observation ...
... s'en apercevoir eux- mêmes . ( c ) La maladie A l'égard des maladies , je ne répéterai point les vaines et fausses déclamations que font contre la médecine la plupart des gens en santé ; mais je demanderai s'il y a quelque observation ...
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... s'en étoit passé jusqu'alors , et qu'on ne voit pas pourquoi il n'eût pu supporter , homme fait , ( un genft de vie qui suppor- toit dès son enfance . Exercice des facultés qui ont pour objet l'attaque et la défense Seul , oisif , et ...
... s'en étoit passé jusqu'alors , et qu'on ne voit pas pourquoi il n'eût pu supporter , homme fait , ( un genft de vie qui suppor- toit dès son enfance . Exercice des facultés qui ont pour objet l'attaque et la défense Seul , oisif , et ...
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... s'en écarte souvent à son pré- judice . C'est ainsi qu'un pigeon mourroit de faim près d'un bassin rempli des meilleures viandes , et un chat sur des tas de fruits ou de grain , quoique l'un et l'autre pût très bien se nourrir de l ...
... s'en écarte souvent à son pré- judice . C'est ainsi qu'un pigeon mourroit de faim près d'un bassin rempli des meilleures viandes , et un chat sur des tas de fruits ou de grain , quoique l'un et l'autre pût très bien se nourrir de l ...
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... s'en dut développer que fort difficilement , parceque tout adjectif est un mot abstrait , et que les abstractions sont des opérations pénibles et peu naturelles . Absence primitive de dénominations génériques : chaque objet a un 30 ...
... s'en dut développer que fort difficilement , parceque tout adjectif est un mot abstrait , et que les abstractions sont des opérations pénibles et peu naturelles . Absence primitive de dénominations génériques : chaque objet a un 30 ...
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Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes: la ... Jean-Jacques Rousseau Eingeschränkte Leseprobe - 2022 |
Discours Sur l'Origine Et Les Fondements de l'Inégalité Parmi Les Hommes Jean-Jacques Rousseau,Henri Francois Muller Keine Leseprobe verfügbar - 2018 |
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Häufige Begriffe und Wortgruppen
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Seite 53 - Gardez-vous d'écouter cet imposteur; vous êtes perdus si vous oubliez que les fruits sont à tous, et que la terre n'est à personne...
Seite 101 - Telle est , en effet, la véritable cause de toutes ces différences : le sauvage vit en lui-même ; l'homme sociable , toujours hors de lui, ne sait vivre que dans l'opinion des autres, et c'est pour ainsi dire de leur seul jugement qu'il tire le sentiment de sa propre existence.
Seite 8 - Accoutumés dès l'enfance aux intempéries de l'air et à la rigueur des saisons , exercés à la fatigue , et forcés de défendre nus et sans armes leur vie et leur proie contre les autres bêtes féroces, ou de leur échapper à la course , les hommes se forment un tempérament robuste et presque inaltérable ; les...
Seite 4 - Commençons donc par écarter tous les faits, car ils ne touchent point à la question. Il ne faut pas prendre les recherches dans lesquelles on peut entrer sur ce sujet pour des vérités historiques, mais seulement pour des raisonnements hypothétiques et conditionnels, plus propres à éclaircir la nature des choses, qu'à en montrer la véritable origine, et semblables à ceux que font tous les jours nos physiciens sur la formation du monde...
Seite 66 - Pour le poète, c'est l'or et l'argent; mais pour le philosophe, ce sont le fer et le blé qui ont civilisé les hommes et perdu le genre humain.
Seite 102 - Il suit de cet exposé que l'inégalité, étant presque nulle dans l'état de nature, tire sa force et son accroissement du développement de nos facultés et des progrès de l'esprit humain , et devient enfin stable et légitime par l'établissement de la propriété et des lois.
Seite 42 - ... c'est elle qui, au lieu de cette maxime sublime de justice raisonnée, Fais à autrui comme tu veux qu'on te fasse, inspire à tous les hommes cette autre maxime de bonté naturelle, bien moins parfaite, mais plus utile peut-être, que la précédente : Fais ton bien avec le moindre mal d
Seite 1 - Je conçois, dans l'espèce humaine, deux sortes d'inégalités : l'une, que j'appelle naturelle ou physique, parce qu'elle est établie par la nature, et qui consiste dans la différence des âges, de la santé, des forces du corps et des qualités de l'esprit ou de l'âme; l'autre, qu'on peut appeler inégalité morale ou politique, parce qu'elle dépend d'une sorte de convention, et qu'elle est établie ou du moins autorisée par le consentement des hommes.
Seite 17 - Je ne vois dans tout animal qu'une machine ingénieuse , à qui la nature a donné des sens pour se remonter elle-même , et pour se garantir , jusqu'à un certain point, de tout ce qui tend à la détruire ou à la déranger. J'aperçois précisément...
Seite 88 - Sans entrer aujourd'hui dans les recherches qui sont encore à faire sur la nature du pacte fondamental de tout gouvernement , je me borne , en suivant l'opinion commune , à considérer ici l'établissement du corps politique comme un vrai contrat entre le peuple et les chefs qu'il se choisit...