Le Spectateur français au XIXme. siècle, ou Variétés morales, politiques et littéraires, recueillies des meilleurs écrits périodiques ..., Band 11La Librairie de la Société typographique, 1811 |
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... Lafontaine même , le bon et simple Lafontaine , cet enfant sublime , n'a pas songé aux enfans ; et ses fables , quoique mises de préférence entre leurs mains , ne sont guères faites pour eux . Les maximes qu'il y enseigne , presque ...
... Lafontaine même , le bon et simple Lafontaine , cet enfant sublime , n'a pas songé aux enfans ; et ses fables , quoique mises de préférence entre leurs mains , ne sont guères faites pour eux . Les maximes qu'il y enseigne , presque ...
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... Lafontaine , mais les siennes propres , à la portée des enfans , et nous donnant ainsi un petit code de morale , accommodé tout à - la - fois et à leur intelli- gence et à leur situation , et non moins assorti à leurs dispositions qu'à ...
... Lafontaine , mais les siennes propres , à la portée des enfans , et nous donnant ainsi un petit code de morale , accommodé tout à - la - fois et à leur intelli- gence et à leur situation , et non moins assorti à leurs dispositions qu'à ...
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... Lafontaine que c'étoit un fablier , pour dire qu'il portoit des fables tout aussi naturellement qu'un poirier porte des poires : c'est un bon mot qui peint au juste le caractère de son génie ; tandis que fablier , pris pour recueil de ...
... Lafontaine que c'étoit un fablier , pour dire qu'il portoit des fables tout aussi naturellement qu'un poirier porte des poires : c'est un bon mot qui peint au juste le caractère de son génie ; tandis que fablier , pris pour recueil de ...
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... Lafontaine , qui y sont relatives , et le Dictionnaire des termes dont l'auteur a fait usage ; par Ch.-C. LETELLIER . JE E ne dédaigne aucun ouvrage lorsqu'il peut donner lieu à quelques réflexions utiles ; on met , il est vrai , les ...
... Lafontaine , qui y sont relatives , et le Dictionnaire des termes dont l'auteur a fait usage ; par Ch.-C. LETELLIER . JE E ne dédaigne aucun ouvrage lorsqu'il peut donner lieu à quelques réflexions utiles ; on met , il est vrai , les ...
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... La- fontaine ne l'est pas toujours , quoiqu'il soit toujours éminemment naturel . Le fabuliste français regrette ... Lafontaine et par Phèdre . Ecoutons d'abord La- fontaine : Les Loups mangent gloutonnement : Un Loup donc étant de ...
... La- fontaine ne l'est pas toujours , quoiqu'il soit toujours éminemment naturel . Le fabuliste français regrette ... Lafontaine et par Phèdre . Ecoutons d'abord La- fontaine : Les Loups mangent gloutonnement : Un Loup donc étant de ...
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Seite 180 - Vengez-nous ; il est temps que ce voisin parjure Expie et son orgueil et ses longs attentats ; D'une servile paix prescrite à nos États C'est trop laisser vieillir l'injure : Dunkerque vous implore ; entendez-vous sa voix Redemander les tours qui gardaient son rivage, Et de son port, dans l'esclavage, Les débris s'indigner d'obéir à deux rois?
Seite 390 - D'un œil aussi content, d'un cœur aussi soumis Que j'acceptais l'époux que vous m'aviez promis, Je saurai, s'il le faut, victime obéissante, • Tendre au fer de Calchas une tête innocente ; Et respectant le coup par vous-même ordonné, Vous rendre tout le sang que vous m'avez donné.
Seite 97 - ... lana Tarentino violas imitata veneno. Ac ne forte putes me, quae facere ipse recusem, cum recte tractent alii, laudare maligne, ille per extentum funem mihi posse videtur 210 ire poeta, meum qui pectus inaniter angit, irritat, mulcet, falsis terroribus implet, ut magus, et, modo me Thebis, modo ponit Athenis.
Seite 155 - Qu'avec leur plume ils font les destins des couronnes; Qu'au moindre petit bruit de leurs productions Ils doivent voir chez eux voler les pensions; Que sur eux l'univers a la vue attachée, Que par-tout de leur nom la gloire est épanchée...
Seite 301 - J'entends dire que la tragédie mène à la pitié par la terreur, soit. Mais quelle est cette pitié? Une émotion passagère et vaine, qui ne dure pas plus que l'illusion qui l'a produite ; un reste de sentiment naturel étouffé bientôt par les passions, une pitié stérile , qui se repaît de quelques larmes , et n'a jamais produit le moindre acte d'humanité.
Seite 358 - L'homme était-il donc né pour tant de dépendance ? De nos voisins altiers imitons la constance; De la nature humaine ils soutiennent les droits , Vivent libres chez eux, et meurent à leur choix; Un affront leur suffit pour sortir de la vie ; Et plus que le néant ils craignent l'infamie. Le hardi Japonais n'attend pas qu'au cercueil Un despote insolent le plonge d'un coup-d'œil.
Seite 141 - ... en l'air, toutes ces passions généreuses, toutes ces aventures que l'auteur du roman a inventées pour le plaisir, n'ont aucun rapport avec les vrais motifs qui font agir dans le monde , et qui décident des affaires, ni avec le mécompte qu'on trouve dans tout ce qu'on entreprend.
Seite 141 - ... qu'on trouve dans tout ce qu'on entreprend. Une pauvre fille, pleine du tendre et du merveilleux qui l'ont charmée dans ses lectures , est étonnée de ne trouver point dans le monde de vrais personnages qui ressemblent à ces héros : elle voudrait vivre comme ces princesses imaginaires, qui sont, dans les romans, toujours charmantes, toujours adorées , toujours au-dessus de tous les besoins. Quel dégoût pour elle de descendre de l'héroïsme jusqu'au plus bas détail du ménage!
Seite 267 - Cet organe des dieux est-il donc infaillible? Un ministère saint les attache aux autels ; Ils approchent des dieux , mais ils sont des mortels.
Seite 159 - Je sais mes perfidies, Œnone, et ne suis point de ces femmes hardies Qui, goûtant dans le crime une tranquille paix, Ont su se faire un front qui ne rougit jamais.