Le Spectateur français au XIXme. siècle, ou Variétés morales, politiques et littéraires, recueillies des meilleurs écrits périodiques ..., Band 11La Librairie de la Société typographique, 1811 |
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... femmes . Aucune ne fait voler la navette avec plus de légèreté . Aucune ne détache de dessus le métier , des ouvrages travaillés avec plus d'art . Aucune , chantant Artémise ou la docte Minerve , ne tire de sa cythare des sons plus ...
... femmes . Aucune ne fait voler la navette avec plus de légèreté . Aucune ne détache de dessus le métier , des ouvrages travaillés avec plus d'art . Aucune , chantant Artémise ou la docte Minerve , ne tire de sa cythare des sons plus ...
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... Femmes Savantes , parce que cette comédie leur pa- roît attaquer la philosophie moderne dans son plus fort retranchement , la vanité et l'ambition des femmes : ce sont , en effet , les femmes beaux esprits , qui ont propagé avec le plus ...
... Femmes Savantes , parce que cette comédie leur pa- roît attaquer la philosophie moderne dans son plus fort retranchement , la vanité et l'ambition des femmes : ce sont , en effet , les femmes beaux esprits , qui ont propagé avec le plus ...
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... Femmes Savantes dans une ville couverte de musées , d'athénées , de cotteries et de clubs savans de toute couleur , où les muses ne se rendent que pour être applaudies par les grâces ? Comment peut - on jouer les Femmes Savantes dans la ...
... Femmes Savantes dans une ville couverte de musées , d'athénées , de cotteries et de clubs savans de toute couleur , où les muses ne se rendent que pour être applaudies par les grâces ? Comment peut - on jouer les Femmes Savantes dans la ...
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... femmes ne tenoit lieu , au poète , de génie et d'Apolion ? Prêcher la sim- plicité et la modestie aux femmes dans Paris , c'est comme si l'on prêchoit la philosophie à Constanii- nople , la liberté à Maroc , et le christianisme au Japon ...
... femmes ne tenoit lieu , au poète , de génie et d'Apolion ? Prêcher la sim- plicité et la modestie aux femmes dans Paris , c'est comme si l'on prêchoit la philosophie à Constanii- nople , la liberté à Maroc , et le christianisme au Japon ...
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... femmes qui ont bien moins d'esprit et de talent : les femmes , en littérature , sont presque toujours dupes de leur cœur et de leurs passions ; leur ami , leur protégé , leur flatteur est presque tou jours pour elles celui qui a le plus ...
... femmes qui ont bien moins d'esprit et de talent : les femmes , en littérature , sont presque toujours dupes de leur cœur et de leurs passions ; leur ami , leur protégé , leur flatteur est presque tou jours pour elles celui qui a le plus ...
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Seite 180 - Vengez-nous ; il est temps que ce voisin parjure Expie et son orgueil et ses longs attentats ; D'une servile paix prescrite à nos États C'est trop laisser vieillir l'injure : Dunkerque vous implore ; entendez-vous sa voix Redemander les tours qui gardaient son rivage, Et de son port, dans l'esclavage, Les débris s'indigner d'obéir à deux rois?
Seite 390 - D'un œil aussi content, d'un cœur aussi soumis Que j'acceptais l'époux que vous m'aviez promis, Je saurai, s'il le faut, victime obéissante, • Tendre au fer de Calchas une tête innocente ; Et respectant le coup par vous-même ordonné, Vous rendre tout le sang que vous m'avez donné.
Seite 97 - ... lana Tarentino violas imitata veneno. Ac ne forte putes me, quae facere ipse recusem, cum recte tractent alii, laudare maligne, ille per extentum funem mihi posse videtur 210 ire poeta, meum qui pectus inaniter angit, irritat, mulcet, falsis terroribus implet, ut magus, et, modo me Thebis, modo ponit Athenis.
Seite 155 - Qu'avec leur plume ils font les destins des couronnes; Qu'au moindre petit bruit de leurs productions Ils doivent voir chez eux voler les pensions; Que sur eux l'univers a la vue attachée, Que par-tout de leur nom la gloire est épanchée...
Seite 301 - J'entends dire que la tragédie mène à la pitié par la terreur, soit. Mais quelle est cette pitié? Une émotion passagère et vaine, qui ne dure pas plus que l'illusion qui l'a produite ; un reste de sentiment naturel étouffé bientôt par les passions, une pitié stérile , qui se repaît de quelques larmes , et n'a jamais produit le moindre acte d'humanité.
Seite 358 - L'homme était-il donc né pour tant de dépendance ? De nos voisins altiers imitons la constance; De la nature humaine ils soutiennent les droits , Vivent libres chez eux, et meurent à leur choix; Un affront leur suffit pour sortir de la vie ; Et plus que le néant ils craignent l'infamie. Le hardi Japonais n'attend pas qu'au cercueil Un despote insolent le plonge d'un coup-d'œil.
Seite 141 - ... en l'air, toutes ces passions généreuses, toutes ces aventures que l'auteur du roman a inventées pour le plaisir, n'ont aucun rapport avec les vrais motifs qui font agir dans le monde , et qui décident des affaires, ni avec le mécompte qu'on trouve dans tout ce qu'on entreprend.
Seite 141 - ... qu'on trouve dans tout ce qu'on entreprend. Une pauvre fille, pleine du tendre et du merveilleux qui l'ont charmée dans ses lectures , est étonnée de ne trouver point dans le monde de vrais personnages qui ressemblent à ces héros : elle voudrait vivre comme ces princesses imaginaires, qui sont, dans les romans, toujours charmantes, toujours adorées , toujours au-dessus de tous les besoins. Quel dégoût pour elle de descendre de l'héroïsme jusqu'au plus bas détail du ménage!
Seite 267 - Cet organe des dieux est-il donc infaillible? Un ministère saint les attache aux autels ; Ils approchent des dieux , mais ils sont des mortels.
Seite 159 - Je sais mes perfidies, Œnone, et ne suis point de ces femmes hardies Qui, goûtant dans le crime une tranquille paix, Ont su se faire un front qui ne rougit jamais.