Le génie du catholicisme, ou, Influence de la religion catholique sur les productions de l'intelligenceAd. Mame et cie, 1847 - 394 Seiten |
Im Buch
Ergebnisse 1-5 von 50
Seite 28
... forme une création nouvelle au sein de la première . Ainsi tout se complique , mais tout s'agrandit . Voilà le vaste champ de la théologie ; il touche à Dieu et à l'atome . >> La connaissance de Dieu est pour nous une nécessité , parce ...
... forme une création nouvelle au sein de la première . Ainsi tout se complique , mais tout s'agrandit . Voilà le vaste champ de la théologie ; il touche à Dieu et à l'atome . >> La connaissance de Dieu est pour nous une nécessité , parce ...
Seite 33
... forme ce que nous appelons la morale . Qui que nous soyons , à quelque âge , dans quelque position que nous nous trouvions , nous avons de nom- breux devoirs à remplir , et ces devoirs sont de tous les jours , de toutes les heures , de ...
... forme ce que nous appelons la morale . Qui que nous soyons , à quelque âge , dans quelque position que nous nous trouvions , nous avons de nom- breux devoirs à remplir , et ces devoirs sont de tous les jours , de toutes les heures , de ...
Seite 60
... forme exté- rieure ? Quelles sont leurs facultés , leurs habitudes ? Qui pourrait raconter cette histoire immense dont la première page commence à la création , dont la dernière restera toujours à remplir ? Qui suffirait à décrire les ...
... forme exté- rieure ? Quelles sont leurs facultés , leurs habitudes ? Qui pourrait raconter cette histoire immense dont la première page commence à la création , dont la dernière restera toujours à remplir ? Qui suffirait à décrire les ...
Seite 63
... forme lentement et en passant par toutes les révolutions que semblent indiquer les différentes couches dont il se compose ? Comment se sont formées ces bar- rières presque infranchissables , qui de distance en dis- tance s'élèvent à sa ...
... forme lentement et en passant par toutes les révolutions que semblent indiquer les différentes couches dont il se compose ? Comment se sont formées ces bar- rières presque infranchissables , qui de distance en dis- tance s'élèvent à sa ...
Seite 96
... forme des pensées fortes , nobles , su- blimes . Il se trouva bientôt en désaccord sur quelques points avec l'épiscopat français , et il déploya contre les siens cette indomptable énergie avec laquelle il avait combattu jusqu'ici les ...
... forme des pensées fortes , nobles , su- blimes . Il se trouva bientôt en désaccord sur quelques points avec l'épiscopat français , et il déploya contre les siens cette indomptable énergie avec laquelle il avait combattu jusqu'ici les ...
Häufige Begriffe und Wortgruppen
admirable àme Avent beau beauté Bossuet Bourdaloue Carthage catholicisme catholique céleste chaire chants chose chrétien christianisme Cicéron ciel cieux cœur consolation création créatures croix Démosthènes développement Dieu dire discours divine Divine Comédie douleur Écritures églises Égypte élevé éloquence enfants esprit éternel Fénelon forme frappe génie Génie du Christianisme gloire hommes humaine idées immense infini instant intel intelligence Jérusalem Jésus Jésus-Christ jour jusqu'à l'àme l'ange des miséricordes l'architecture l'art l'Église l'éloquence l'esprit l'éternité l'Évangile l'histoire l'homme l'orateur l'univers loppe lui-même lumière main majesté malédiction céleste Massillon méditation ment miséricorde monde mort mystères nature œuvres orateurs parler parole passe passions peinture pensée père peuples peut-être philosophie pieds poëme poésie poëte premier prêtre prêtre catholique profond prophète protestantisme puissance quelquefois raison regards religieux religion rien s'élève s'est sacré saint science Seigneur semble sent sera seul siècles sorte sublime talent temple ténèbres terre Tertullien théologie tion vaste vérité vertu Voilà voix Voltaire voûte yeux
Beliebte Passagen
Seite 57 - L'homme n'est qu'un roseau le plus faible de la nature, mais c'est un roseau pensant. Il ne faut pas que l'univers entier s'arme pour l'écraser. Une vapeur, une goutte d'eau, suffit pour le tuer. Mais quand l'univers l'écraserait, l'homme serait encore plus noble que ce qui le tue, parce qu'il sait qu'il meurt; et l'avantage que l'univers a sur lui, l'univers n'en sait rien.
Seite 189 - Celui qui règne dans les cieux, et de qui relèvent tous les empires, à qui seul appartient la gloire, la majesté et l'indépendance, est aussi le seul qui se glorifie de faire la loi aux rois, et de leur donner, quand il lui plaît, de grandes et de terribles leçons...
Seite 277 - Misérable! et je vis? et je soutiens la vue De ce sacré soleil dont je suis descendue? J'ai pour aïeul le père et le maître des Dieux: Le ciel, tout l'univers est plein de mes aïeux. Où me cacher?
Seite 176 - ... notre chair change bientôt de nature ; notre corps prend un autre nom: même celui de cadavre, dit Tertullien (i), parce qu'il nous montre encore quelque forme humaine, ne lui demeure pas longtemps; il devient un je ne sais quoi...
Seite 24 - ... la religion chrétienne est la plus poétique, la plus humaine, la plus favorable à la liberté, aux arts et aux lettres, que le monde moderne lui doit tout, depuis l'agriculture jusqu'aux sciences abstraites, depuis les hospices pour les malheureux jusqu'aux temples bâtis par Michel-Ange et décorés par Raphaël.
Seite 271 - ... c'est une joie douce, noble, pleine de majesté; c'est un goût sublime de la vérité et de la vertu qui les transporte : ils sont, sans interruption, à chaque moment, dans le même saisissement...
Seite 192 - Jouissez, prince, de cette victoire, jouissez-en éternellement par l'immortelle vertu de ce sacrifice; agréez ces derniers efforts d'une voix qui vous fut connue : vous mettrez fin à tous ces discours.
Seite 82 - II y avait un homme qui, à douze ans, avec des barres et des ronds, avait créé les mathématiques ; qui, à seize, avait fait le plus savant traité des coniques qu'on eût vu depuis l'antiquité ; qui, à dix-neuf, réduisit en machine une science qui existe tout entière dans l'entendement...
Seite 79 - Non, après ce que nous venons de voir, la santé n'est qu'un nom, la vie n'est qu'un songe, la gloire n'est qu'une apparence, les grâces et les plaisirs ne sont qu'un dangereux amusement : tout est vain en nous, excepté le sincère aveu 6 que nous faisons devant Dieu de nos vanités et le jugement arrêté qui nous fait mépriser tout ce que nous sommes.
Seite 270 - Le jour n'y finit point, et la nuit, avec ses sombres voiles, y est inconnue : une lumière pure et douce se répand autour des corps de ces hommes justes, et les environne de ses rayons comme d'un vêtement.